Belém -Bethlehem

Belém
Transcrições de árabe
 •  Árabe بيت لحم
 •  Latim Beit Lahm (oficial)
Bayt Lahm (não oficial)
Transcrições em hebraico
 •  hebraico בֵּית לֶחֶם
Horizonte de Belém da Igreja da Natividade
Horizonte de Belém da Igreja da Natividade
Logo oficial de Belém
Belém está localizado no Estado da Palestina
Belém
Belém
Localização de Belém na Palestina
Coordenadas: 31°42′11″N 35°11′44″E / 31,70306°N 35,19556°E / 31.70306; 35.19556 Coordenadas : 31°42′11″N 35°11′44″E / 31,70306°N 35,19556°E / 31.70306; 35.19556
País Palestina
Governadoria Belém
Fundado 1400 aC (est.)
Governo
 • Modelo Cidade (a partir de 1995)
 • Chefe do Município Anton Salman
Área
 •  Município tipo A (Cidade) 10.611  dunams (10,611 km 2  ou 4,097 sq mi)
População
 (2017)
 •  Município tipo A (Cidade) 28.591
 • Densidade 2.700/km 2 (7.000/sq mi)
 •  Metrô
97.559
Demônio(s) Belém
Significado do nome Casa da Carne (árabe); Casa do Pão (Hebraico e Aramaico)
Local na rede Internet www.bethlehem-city.org
Belém e arredores do ar em 1931

Belém ( / b ɛ θ l ɪ h ɛ m / ; árabe : بيت لحم Bayt Laḥm ; hebraico : בֵּית לֶחֶם Bet Leḥem ) é uma cidade na Cisjordânia central , Palestina , cerca de 10 km (6,2 milhas) ao sul de Jerusalém . Sua população é de aproximadamente 25.000 habitantes, e é a capital da Província de Belém do Estado da Palestina . A economia é principalmente voltada para o turismo , com pico durante a época do Natal, quando os cristãos fazem peregrinação à Igreja da Natividade . O importante local sagrado do Túmulo de Raquel fica na entrada norte de Belém, embora não seja de livre acesso aos próprios habitantes da cidade e, em geral, aos palestinos que vivem na Cisjordânia ocupada devido à barreira israelense da Cisjordânia .

A primeira menção conhecida de Belém foi na correspondência de Amarna de 1350-1330 aC, quando a cidade era habitada pelos cananeus . A Bíblia hebraica , que diz que a cidade de Belém foi construída como uma cidade fortificada por Roboão , identifica-a como a cidade de onde Davi era e onde ele foi ungido como rei de Israel . Os Evangelhos de Mateus e Lucas identificam Belém como o local de nascimento de Jesus . Belém foi destruída pelo imperador Adriano durante a revolta de Bar Kokhba no século II ; sua reconstrução foi promovida pela Imperatriz Helena , mãe de Constantino, o Grande , que encomendou a construção de sua grande Igreja da Natividade em 327 EC. A igreja foi muito danificada pelos samaritanos , que a saquearam durante uma revolta em 529, mas foi reconstruída um século depois pelo imperador Justiniano I.

Belém tornou-se parte de Jund Filastin após a conquista muçulmana em 637. O domínio muçulmano continuou em Belém até sua conquista em 1099 por um exército cruzado , que substituiu o clero ortodoxo grego da cidade por um latino . Em meados do século XIII, os mamelucos demoliram as muralhas da cidade, que foram posteriormente reconstruídas sob os otomanos no início do século XVI. O controle de Belém passou dos otomanos para os britânicos no final da Primeira Guerra Mundial . Belém ficou sob o domínio jordaniano durante a Guerra Árabe-Israelense de 1948 e mais tarde foi capturada por Israel na Guerra dos Seis Dias de 1967 . Desde os Acordos de Oslo de 1995 , Belém tem sido administrada pela Autoridade Palestina como parte da Área A da Cisjordânia .

Embora historicamente uma cidade cristã árabe , Belém tem uma maioria muçulmana , mas ainda abriga uma significativa comunidade cristã palestina . Agora está cercada e invadida por dezenas de assentamentos israelenses e a barreira israelense da Cisjordânia, que separa comunidades muçulmanas e cristãs de suas terras e meios de subsistência, e vê um êxodo constante de ambas as comunidades.

Etimologia

O nome Belém ( hebraico : בֵּית לֶחֶם Bet Leḥem ( pronúncia hebraica:  [bet ˈleχem] ), grego antigo : Βηθλεέμ pronúncia grega:  [bɛːtʰle.ém] , latim : Bethleem ) é uma combinação das duas palavras hebraicas bayit , “casa, ” e leḥem , “pão”, significando literalmente “casa do pão”, ou “casa do alimento”. O nome também tem sido associado à raiz lhm, que significa “lutar”, mas isso é improvável.

Em árabe : بيت لحم Bayt Laḥm significa literalmente "casa de carne".

Houve também uma sugestão de que o nome deriva da deusa mesopotâmica Laḫmu . O erudito bíblico William F. Albright acreditava que esta hipótese, que foi apresentada pela primeira vez por Otto Schroeder, era "certamente precisa". No entanto, a maioria dos estudiosos contemporâneos rejeita essa teoria.  

História

período cananeu

A primeira referência a Belém aparece na correspondência de Amarna ( c.  1400 aC ). Em uma de suas seis cartas ao faraó, Abdi-Heba , o governador de Jerusalém nomeado pelo Egito, pede ajuda para retomar Bit-Laḫmi após os distúrbios dos mercenários Apiru : "Agora, mesmo uma cidade perto de Jerusalém, Bit-Lahmi por nome, uma aldeia que uma vez pertenceu ao rei, caiu para o inimigo... Que o rei ouça as palavras de seu servo Abdi-Heba, e envie arqueiros para restaurar as terras imperiais do rei!"

De acordo com uma teoria, a semelhança desse nome com suas formas modernas indica que era originalmente um assentamento de cananeus que compartilhava uma herança cultural e linguística semítica com os recém-chegados. Laḫmu era o deus acadiano da fertilidade, que segundo esta teoria, era adorado pelos cananeus como Leḥem . Em algum momento no terceiro milênio aC, os cananeus erigiram um templo na colina agora conhecida como a Colina da Natividade, provavelmente dedicada a Lehem. O templo e, posteriormente, a cidade que se formou em torno dele, seria então conhecido como Beyt Leḥem , "Casa (Templo) de Lehem". Os filisteus mais tarde estabeleceram uma guarnição lá.

O estudioso bíblico William F. Albright observou que a pronúncia do nome permaneceu essencialmente a mesma por 3.500 anos, mas significava coisas diferentes: "'Templo do Deus Lakhmu' em cananeu, 'Casa do Pão' em hebraico e aramaico , 'Casa de Carne' em árabe."

Um cemitério descoberto na primavera de 2013 e pesquisado em 2015 por uma equipe conjunta ítalo-palestina descobriu que a necrópole cobria 3 hectares (mais de 7 acres) e originalmente continha mais de 100 túmulos em uso entre aproximadamente 2200 aC e 650 aC. Os arqueólogos conseguiram identificar pelo menos 30 túmulos.

Período Israelita e Judeu

A confirmação arqueológica de Belém como uma cidade no Reino de Judá foi descoberta em 2012 na escavação arqueológica na Cidade de Davi na forma de uma bula (impressão de selo em argila seca) em escrita hebraica antiga que diz "Da cidade de Belém ao Rei." De acordo com os escavadores, era usado para selar a corda que fechava um carregamento de grãos, vinho ou outros bens enviados como pagamento de impostos no século VIII ou VII aC.

David, derramando água retirada do poço de Belém nesta xilogravura de 1860 por Julius Schnorr von Karolsfeld , que ilustra 2 Samuel 23: 15-17

Estudiosos bíblicos acreditam que Belém, localizada na "região montanhosa" da Judéia , pode ser a mesma que a bíblica Efrata , que significa "fértil", pois há uma referência a ela no Livro de Miquéias como Belém Efrata. A Bíblia hebraica também a chama de Beth-Lehem Judah , e o Novo Testamento a descreve como a "Cidade de Davi". É mencionado pela primeira vez na Bíblia como o lugar onde a matriarca Raquel morreu e foi enterrada "à beira do caminho" ( Gênesis 48:7 ). O túmulo de Raquel , o túmulo tradicional, fica na entrada de Belém. De acordo com o Livro de Rute , o vale a leste é onde Rute de Moabe recolheu os campos e voltou para a cidade com Noemi . Nos livros de Samuel , Belém é mencionada como a casa de Jessé , pai do rei Davi de Israel , e o local da unção de Davi pelo profeta Samuel . Foi do poço de Belém que três de seus guerreiros lhe trouxeram água quando ele estava escondido na caverna de Adulão .

Escrevendo no século 4, o Peregrino de Bordeaux relatou que os sepulcros de Davi, Ezequiel , Asafe , , Jessé e Salomão estavam localizados perto de Belém. Não houve comprovação disso.

Período clássico

Adoração dos Pastores (1622) pelo pintor holandês Gerard van Honthorst . De acordo com os Evangelhos de Mateus e Lucas , Jesus nasceu em Belém.

O Evangelho de Mateus Mateus 1:18-2:23 e o Evangelho de Lucas Lucas 2:1-39 representam Jesus como tendo nascido em Belém. Estudiosos modernos, no entanto, consideram os dois relatos como contraditórios e o Evangelho de Marcos , o evangelho mais antigo, não menciona nada sobre Jesus ter nascido em Belém, dizendo apenas que ele veio de Nazaré . Os estudiosos atuais estão divididos sobre o verdadeiro local de nascimento de Jesus: alguns acreditam que ele realmente nasceu em Nazaré, enquanto outros ainda sustentam que ele nasceu em Belém.

No entanto, a tradição de que Jesus nasceu em Belém era proeminente na igreja primitiva. Por volta de 155, o apologista Justino Mártir recomendou que aqueles que duvidavam que Jesus realmente tivesse nascido em Belém pudessem ir até lá e visitar a própria caverna onde ele deveria ter nascido. A mesma caverna também é referenciada pelo Evangelho apócrifo de Tiago e pelo historiador da igreja do século IV Eusébio . Depois que a revolta de Bar Kokhba ( c. 132–136 dC) foi esmagada, o imperador romano Adriano converteu o local cristão acima da Gruta em um santuário dedicado ao deus grego Adonis , para homenagear seu favorito, o jovem grego Antinous .

Por volta de 395 EC, o Padre da Igreja Jerônimo escreveu em uma carta: "Belém ... chorou, o amante de Vênus foi lamentado." Muitos estudiosos tomaram esta carta como evidência de que a caverna da natividade sobre a qual a Igreja da Natividade foi construída mais tarde havia sido um santuário para o antigo deus da fertilidade do Oriente Próximo Tamuz. Eusébio, no entanto, não menciona nada sobre a caverna ter sido associada a Tamuz e não há outras fontes patrísticas que sugiram que Tamuz tivesse um santuário em Belém. Peter Welten argumentou que a caverna nunca foi dedicada a Tamuz e que Jerônimo interpretou mal o luto cristão pelo Massacre dos Inocentes como um ritual pagão pela morte de Tamuz. Joan E. Taylor rebateu essa afirmação argumentando que Jerônimo, como homem educado, não poderia ter sido tão ingênuo a ponto de confundir o luto cristão pelo Massacre dos Inocentes como um ritual pagão por Tamuz.

Em 326-328, a imperatriz Helena , consorte do imperador Constâncio Cloro e mãe do imperador Constantino, o Grande , fez uma peregrinação a Sira-Palestina, durante a qual visitou as ruínas de Belém. A Igreja da Natividade foi construída por sua iniciativa sobre a caverna onde Jesus supostamente nasceu. Durante a revolta samaritana de 529, Belém foi saqueada e suas paredes e a Igreja da Natividade destruídas; foram reconstruídas por ordem do imperador Justiniano I. Em 614, o Império Persa Sassânida , apoiado por rebeldes judeus , invadiu Palestina Prima e capturou Belém. Uma história contada em fontes posteriores afirma que eles se abstiveram de destruir a igreja ao ver os magos retratados em roupas persas em um mosaico.

Meia idade

1698 esboço por Cornelis de Bruijn

Em 637, pouco depois de Jerusalém ter sido capturada pelos exércitos muçulmanos , 'Umar ibn al-Khattāb , o segundo califa , prometeu que a Igreja da Natividade seria preservada para uso cristão. Uma mesquita dedicada a Umar foi construída no local da cidade onde ele rezava, ao lado da igreja. Belém passou então pelo controle dos califados islâmicos dos omíadas no século VIII, depois dos abássidas no século IX. Um geógrafo persa registrou em meados do século IX que existia na cidade uma igreja bem preservada e muito venerada. Em 985, o geógrafo árabe al-Muqaddasi visitou Belém e referiu-se à sua igreja como a "Basílica de Constantino, que não existe em nenhum lugar do país". Em 1009, durante o reinado do sexto califa fatímida, al-Hakim bi-Amr Allah , a Igreja da Natividade foi demolida, mas foi poupada pelos muçulmanos locais, porque eles foram autorizados a adorar no transepto sul da estrutura .

Em 1099, Belém foi conquistada pelos cruzados , que a fortificaram e construíram um novo mosteiro e claustro no lado norte da Igreja da Natividade. O clero ortodoxo grego foi removido de suas sedes e substituído por clérigos latinos . Até então, a presença cristã oficial na região era ortodoxa grega. No dia de Natal de 1100, Balduíno I , primeiro rei do reino franco de Jerusalém , foi coroado em Belém, e naquele ano também foi estabelecido um episcopado latino na cidade.

Em 1187, Saladino , o sultão do Egito e da Síria que liderou os aiúbidas muçulmanos , capturou Belém dos cruzados. Os clérigos latinos foram forçados a sair, permitindo que o clero ortodoxo grego retornasse. Saladino concordou com o retorno de dois padres latinos e dois diáconos em 1192. No entanto, Belém sofreu com a perda do comércio de peregrinos, pois houve uma queda acentuada de peregrinos europeus. Guilherme IV, Conde de Nevers, havia prometido aos bispos cristãos de Belém que, se Belém caísse sob controle muçulmano, ele os receberia na pequena cidade de Clamecy , na atual Borgonha , França. Como resultado, o Bispo de Belém passou a residir devidamente no hospital de Pantenor, Clamecy, em 1223. Clamecy permaneceu a sede contínua ' in partibus infidelium ' do Bispado de Belém por quase 600 anos, até a Revolução Francesa em 1789.

Belém, juntamente com Jerusalém, Nazaré e Sidon , foi brevemente cedida ao Reino Cruzado de Jerusalém por um tratado entre o Sacro Imperador Romano Frederico II e o Sultão Aiúbida al-Kamil em 1229, em troca de uma trégua de dez anos entre os Aiúbidas e os cruzados. O tratado expirou em 1239, e Belém foi recapturada pelos muçulmanos em 1244. Em 1250, com a chegada ao poder dos mamelucos sob Rukn al-Din Baibars , a tolerância ao cristianismo declinou. Membros do clero deixaram a cidade e, em 1263, as muralhas da cidade foram demolidas. O clero latino voltou a Belém no século seguinte, estabelecendo-se no mosteiro contíguo à Basílica da Natividade. Os ortodoxos gregos receberam o controle da basílica e o controle compartilhado da Gruta do Leite com os latinos e os armênios .

era otomana

Uma pintura de Belém por Vasily Polenov , 1882
Vista de Belém, dia de Natal de 1898

A partir de 1517, durante os anos de controle otomano , a custódia da Basílica foi amargamente disputada entre as igrejas católica e ortodoxa grega . No final do século XVI, Belém tornou-se uma das maiores vilas do distrito de Jerusalém e foi subdividida em sete bairros. A família Basbus serviu como chefe de Belém entre outros líderes durante este período. O registro fiscal e censo otomano de 1596 indica que Belém tinha uma população de 1.435, tornando-se a 13ª maior vila da Palestina na época. Sua receita total foi de 30.000 akce .

Belém pagava impostos sobre trigo, cevada e uvas. Os muçulmanos e cristãos foram organizados em comunidades separadas, cada uma com seu próprio líder. Cinco líderes representavam a vila em meados do século XVI, três dos quais eram muçulmanos. Os registros fiscais otomanos sugerem que a população cristã era um pouco mais próspera ou cultivava mais grãos do que uvas (sendo a primeira uma mercadoria mais valiosa).

De 1831 a 1841, a Palestina esteve sob o domínio da Dinastia Muhammad Ali do Egito . Durante este período, a cidade sofreu um terremoto , bem como a destruição do bairro muçulmano em 1834 pelas tropas egípcias, aparentemente como represália pelo assassinato de um lealista favorecido de Ibrahim Pasha . Em 1841, Belém ficou novamente sob o domínio otomano e assim permaneceu até o final da Primeira Guerra Mundial. Sob os otomanos, os habitantes de Belém enfrentaram desemprego, serviço militar obrigatório e pesados ​​impostos, resultando em emigração em massa, particularmente para a América do Sul . Um missionário americano na década de 1850 relatou uma população de menos de 4.000, quase todos pertencentes à Igreja grega. Ele também observou que a falta de água limitou o crescimento da cidade.

Socin descobriu a partir de uma lista oficial de aldeias otomanas de cerca de 1870 que Belém tinha uma população de 179 muçulmanos em 59 casas, 979 "latinos" em 256 casas, 824 "gregos" em 213 casas e 41 armênios em 11 casas, um total de 539 casas. A contagem da população incluiu apenas homens. Hartmann descobriu que Belém tinha 520 casas.

Era moderna

Belém 1937
Mapa das Nações Unidas de 2018 da área, mostrando os arranjos de ocupação israelenses .
The Walled Off Hotel , propriedade e decorado por Banksy

Belém foi administrada pelo Mandato Britânico de 1920 a 1948. Na resolução de 1947 da Assembléia Geral das Nações Unidas para dividir a Palestina , Belém foi incluída no enclave internacional de Jerusalém a ser administrada pelas Nações Unidas . A Jordânia capturou a cidade durante a Guerra Árabe-Israelense de 1948 . Muitos refugiados de áreas capturadas pelas forças israelenses em 1947-1948 fugiram para a área de Belém, principalmente se estabelecendo no que se tornou os campos de refugiados oficiais de 'Azza (Beit Jibrin) e 'Aida no norte e Dheisheh no sul. O afluxo de refugiados transformou significativamente a maioria cristã de Belém em muçulmana.

A Jordânia manteve o controle da cidade até a Guerra dos Seis Dias em 1967, quando Belém foi capturada por Israel, junto com o resto da Cisjordânia . Após a Guerra dos Seis Dias, Israel assumiu o controle da cidade.

Durante os primeiros meses da Primeira Intifada , em 5 de maio de 1989, Milad Anton Shahin, de 12 anos, foi morto a tiros por soldados israelenses . Respondendo a um membro do Knesset em agosto de 1990, o Ministro da Defesa Yitzak Rabin afirmou que um grupo de reservistas em um posto de observação havia sido atacado por atiradores de pedras. O comandante do posto, um suboficial superior, disparou duas balas de plástico em desrespeito às regras operacionais. Nenhuma evidência foi encontrada de que isso tenha causado a morte do menino. O policial foi considerado culpado de uso ilegal de arma e sentenciado a 5 meses de prisão, dois deles na prisão cumprindo serviço público. Ele também foi rebaixado.

Em 21 de dezembro de 1995, as tropas israelenses se retiraram de Belém, e três dias depois a cidade ficou sob a administração e controle militar da Autoridade Nacional Palestina de acordo com o Acordo Provisório sobre a Cisjordânia e a Faixa de Gaza . Durante a Segunda Intifada Palestina em 2000-2005, a infraestrutura e a indústria do turismo de Belém foram danificadas. Em 2002, foi uma zona de combate primária na Operação Escudo Defensivo , uma grande contra-ofensiva militar das Forças de Defesa de Israel (IDF). O IDF sitiou a Igreja da Natividade , onde dezenas de militantes palestinos buscaram refúgio. O cerco durou 39 dias. Vários militantes foram mortos. Terminou com um acordo para exilar 13 dos militantes para países estrangeiros.

Hoje, a cidade é cercada por duas estradas secundárias para colonos israelenses , deixando os habitantes espremidos entre trinta e sete enclaves judeus, onde vivem um quarto de todos os colonos da Cisjordânia, cerca de 170.000; a lacuna entre as duas estradas é fechada pela barreira israelense de 8 metros de altura da Cisjordânia , que separa Belém de sua cidade irmã Jerusalém.

Famílias cristãs que vivem em Belém há centenas de anos estão sendo forçadas a sair, pois as terras em Belém são confiscadas e as casas são demolidas para a construção de milhares de novas casas israelenses. O confisco de terras para assentamentos israelenses também impediu a construção de um novo hospital para os habitantes de Belém, bem como a barreira que separa dezenas de famílias palestinas de suas terras agrícolas e comunidades cristãs de seus locais de culto.

Geografia

Belém está localizada a uma altitude de cerca de 775 metros (2.543 pés) acima do nível do mar , 30 metros (98 pés) mais alto do que a vizinha Jerusalém . Belém está situada nas montanhas da Judéia .

A cidade está localizada a 73 quilômetros (45 milhas) a nordeste da Cidade de Gaza e do Mar Mediterrâneo , 75 quilômetros (47 milhas) a oeste de Amã , Jordânia , 59 quilômetros (37 milhas) a sudeste de Tel Aviv , Israel e 10 quilômetros (6,2 milhas) sul de Jerusalém. As cidades e vilas próximas incluem Beit Safafa e Jerusalém ao norte, Beit Jala a noroeste, Husan a oeste, al-Khadr e Artas a sudoeste e Beit Sahour a leste. Beit Jala e este último formam uma aglomeração com Belém. Os campos de refugiados de Aida e Azza estão localizados dentro dos limites da cidade.

No centro de Belém está sua cidade velha. A cidade velha é composta por oito bairros, dispostos em estilo mosaico, formando a área ao redor da Praça da Manjedoura. Os bairros incluem os bairros cristãos an-Najajreh, al-Farahiyeh, al-Anatreh, al-Tarajmeh, al-Qawawsa e Hreizat e al-Fawaghreh – o único bairro muçulmano. A maioria dos bairros cristãos tem o nome dos clãs árabes Ghassanid que se estabeleceram lá. O Bairro Al-Qawawsa foi formado por emigrantes cristãos árabes da cidade vizinha de Tuqu' no século XVIII. Há também um bairro siríaco fora da cidade velha, cujos habitantes são originários de Midyat e Ma'asarte na Turquia . A população total da cidade velha é de cerca de 5.000.

Clima

Belém tem um clima mediterrâneo , com verões quentes e secos e invernos amenos e úmidos. As temperaturas do inverno (meados de dezembro a meados de março) podem ser frias e chuvosas. Janeiro é o mês mais frio, com temperaturas variando de 1 a 13 graus Celsius (33 a 55 ° F). De maio a setembro, o clima é quente e ensolarado. Agosto é o mês mais quente, com uma alta de 30 graus Celsius (86 ° F). Belém recebe uma média de 700 milímetros de chuva anualmente, 70% entre novembro e janeiro.

A umidade relativa média anual de Belém é de 60% e atinge seus maiores índices entre janeiro e fevereiro. Os níveis de umidade são mais baixos em maio. O orvalho noturno pode ocorrer em até 180 dias por ano. A cidade é influenciada pela brisa do Mar Mediterrâneo que ocorre por volta do meio-dia. No entanto, Belém é afetada também por ondas anuais de ventos quentes, secos, arenosos e de poeira Khamaseen do deserto da Arábia , durante abril, maio e meados de junho.

Dados climáticos para Belém
Mês janeiro fevereiro março abril Poderia junho julho agosto setembro Outubro novembro dezembro Ano
Média alta °C (°F) 12
(54)
13
(55)
16
(61)
22
(72)
26
(79)
28
(82)
30
(86)
30
(86)
28
(82)
26
(79)
20
(68)
14
(57)
22
(72)
Média baixa °C (°F) 5
(41)
5
(41)
7
(45)
10
(50)
14
(57)
17
(63)
19
(66)
19
(66)
17
(63)
15
(59)
11
(52)
7
(45)
12
(54)
Dias chuvosos médios 12 11 9 4 2 0 0 0 0 3 7 11 59
Dias médios de neve 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 3
Fonte: myweather2.com

Demografia

População

Ano População
1867 3.000–4.000
1945 8.820
1961 22.453
1983 16.300
1997 21.930
2007 25.266
A Mesquita de Omar (Umar) , construída em 1860 para comemorar a visita do califa Umar a Belém

De acordo com os registros fiscais otomanos, os cristãos constituíam cerca de 60% da população no início do século XVI, enquanto a população cristã e muçulmana se igualava em meados do século XVI. No entanto, não havia habitantes muçulmanos contados até o final do século, com uma população registrada de 287 homens adultos pagantes de impostos. Os cristãos, como todos os não-muçulmanos em todo o Império Otomano, eram obrigados a pagar o imposto jizya . Em 1867, um visitante americano descreve a cidade como tendo uma população de 3.000 a 4.000 habitantes; dos quais cerca de 100 eram protestantes , 300 eram muçulmanos e "o restante pertencia às igrejas latina e grega com alguns armênios". Outro relatório do mesmo ano coloca a população cristã em 3.000, com mais 50 muçulmanos. Uma fonte de 1885 colocou a população em aproximadamente 6.000 de "principalmente cristãos, latinos e gregos" sem habitantes judeus.

Em 1948, a composição religiosa da cidade era 85% cristã, principalmente das denominações ortodoxas gregas e católicas romanas, e 13% muçulmana. No censo de 1967 feito pelas autoridades de Israel, a cidade de Belém contava com 14.439 habitantes, seus 7.790 habitantes muçulmanos representavam 53,9% da população, enquanto os cristãos de várias denominações somavam 6.231 ou 46,1%.

No censo do PCBS de 1997, a cidade tinha uma população de 21.670 habitantes, incluindo um total de 6.570 refugiados , representando 30,3% da população da cidade. Em 1997, a distribuição etária dos habitantes de Belém era de 27,4% abaixo de 10 anos, 20% de 10 a 19, 17,3% de 20 a 29, 17,7% de 30 a 44, 12,1% de 45 a 64 e 5,3% acima do idade de 65 anos. Havia 11.079 homens e 10.594 mulheres. No censo da PCBS de 2007, Belém tinha uma população de 25.266, dos quais 12.753 eram do sexo masculino e 12.513 do sexo feminino. Havia 6.709 unidades habitacionais, das quais 5.211 eram domicílios. O domicílio médio era composto por 4,8 membros da família.

população cristã

Quatro mulheres cristãs de Belém, 1911

Após a conquista muçulmana do Levante na década de 630, os cristãos locais foram arabizados , embora um grande número fosse etnicamente árabe dos clãs Ghassanid. Os dois maiores clãs cristãos árabes de Belém traçam sua ascendência até os Ghassanids, incluindo al-Farahiyyah e an-Najajreh. Os primeiros descendem dos Ghassanids que migraram do Iêmen e da área de Wadi Musa na atual Jordânia e os an-Najajreh descendem de Najran . Outro clã de Belém, al-Anatreh, também traça sua ascendência aos Ghassanids.

A porcentagem de cristãos na cidade está em declínio constante desde meados do século XX. Em 1947, os cristãos compunham 85% da população, mas em 1998, o número caiu para 40%. Em 2005, o prefeito de Belém, Victor Batarseh , explicou que "por causa do estresse, seja físico ou psicológico, e a má situação econômica, muitas pessoas estão emigrando, sejam cristãos ou muçulmanos, mas é mais evidente entre os cristãos, porque eles já são minoria." A Autoridade Palestina está oficialmente comprometida com a igualdade para os cristãos, embora tenha havido incidentes de violência contra eles por parte do Serviço de Segurança Preventiva e facções militantes. Em 2006, o Centro Palestino de Pesquisa e Diálogo Cultural realizou uma pesquisa entre os cristãos da cidade segundo a qual 90% disseram ter amigos muçulmanos, 73,3% concordaram que o PNA tratou a herança cristã na cidade com respeito e 78% atribuíram o êxodo dos cristãos ao bloqueio israelense. A única mesquita da Cidade Velha é a Mesquita de Omar , localizada na Praça da Manjedoura. Em 2016, a população cristã de Belém havia diminuído para apenas 16%.

Um estudo do Pew Research Center concluiu que o declínio na população cristã árabe da área foi parcialmente resultado de uma menor taxa de natalidade entre os cristãos do que entre os muçulmanos, mas também parcialmente devido ao fato de que os cristãos eram mais propensos a emigrar da região do que qualquer outro grupo religioso. Amon Ramnon, pesquisador do Instituto de Pesquisa de Políticas de Jerusalém , afirmou que a razão pela qual mais cristãos estavam emigrando do que muçulmanos é porque é mais fácil para os cristãos árabes se integrarem às comunidades ocidentais do que para os muçulmanos árabes, já que muitos deles frequentam igrejas afiliadas. escolas, onde são ensinadas línguas europeias. Uma porcentagem maior de cristãos na região são moradores de áreas urbanas, o que também facilita a emigração e a assimilação das populações ocidentais. Uma análise estatística do êxodo cristão citou a falta de oportunidades econômicas e educacionais, especialmente devido ao status de classe média e educação superior dos cristãos . Desde a Segunda Intifada, 10% da população cristã deixou a cidade. No entanto, é provável que existam muitos outros fatores, a maioria dos quais compartilhados com a população palestina como um todo.

Economia

Cerimônia na Igreja da Natividade

Fazer compras é uma grande atração, especialmente durante a época do Natal . As principais ruas da cidade e os antigos mercados estão repletos de lojas que vendem artesanato palestino , especiarias do Oriente Médio , joias e doces orientais, como baklawa . As esculturas em madeira de oliveira são o item mais comprado pelos turistas que visitam Belém. O artesanato religioso inclui ornamentos feitos à mão em madrepérola , bem como estátuas, caixas e cruzes de madeira de oliveira. Outras indústrias incluem corte de pedra e mármore, têxteis, móveis e móveis. As fábricas de Belém também produzem tintas, plásticos, borracha sintética , produtos farmacêuticos, materiais de construção e produtos alimentícios, principalmente massas e confeitos.

A Cremisan Wine , fundada em 1885, é uma adega dirigida por monges no Mosteiro de Cremisan. As uvas são cultivadas principalmente no distrito de al-Khader . Em 2007, a produção de vinho do mosteiro rondava os 700.000 litros por ano.

Em 2008, Belém sediou a maior conferência econômica até hoje nos territórios palestinos . Foi iniciado pelo primeiro-ministro palestino e ex - ministro das Finanças Salam Fayyad para convencer mais de mil empresários, banqueiros e funcionários do governo de todo o Oriente Médio a investir na Cisjordânia e na Faixa de Gaza . Um total de 1,4 bilhão de dólares americanos foi garantido para investimentos empresariais nos territórios palestinos.

Turismo

Papa Francisco em Belém, 25 de maio de 2014

O turismo é a principal indústria de Belém. Ao contrário de outras localidades palestinas anteriores a 2000, a maioria dos residentes empregados não tinha emprego em Israel. Mais de 20% da população ativa está empregada na indústria. O turismo representa aproximadamente 65% da economia da cidade e 11% da Autoridade Nacional Palestina . A cidade recebe mais de dois milhões de visitantes por ano. O turismo em Belém parou por mais de uma década após a Segunda Intifada , mas gradualmente começou a se recuperar no início de 2010.

A Igreja da Natividade é uma das principais atrações turísticas de Belém e um ímã para os peregrinos cristãos. Fica no centro da cidade – uma parte da Praça da Manjedoura – sobre uma gruta ou caverna chamada Santa Cripta, onde acredita-se que Jesus tenha nascido. Perto está a Gruta do Leite onde a Sagrada Família se refugiou em sua fuga para o Egito e ao lado está a caverna onde São Jerônimo passou trinta anos criando a Vulgata , a versão latina dominante da Bíblia até a Reforma.

Há mais de trinta hotéis em Belém. O Palácio Jacir , construído em 1910 perto da igreja, é um dos hotéis de maior sucesso de Belém e o mais antigo. Foi fechado em 2000 devido ao conflito israelo-palestino, mas reabriu em 2005 como o Palácio Jacir InterContinental em Belém.

Significado religioso e comemoração

Local de nascimento de Jesus

Estrela de prata marcando o lugar onde Jesus nasceu de acordo com a tradição cristã
Altar dos Reis Magos em frente à Manjedoura Sagrada, Gruta da Natividade
Procissão católica na véspera de Natal de 2006
Árvore de Natal em Belém; atrás dela, a Igreja da Natividade , 2014

No Novo Testamento , o Evangelho de Lucas diz que os pais de Jesus viajaram de Nazaré a Belém, onde Jesus nasceu. O Evangelho de Mateus menciona Belém como o local de nascimento, e acrescenta que o rei Herodes foi informado de que um 'Rei dos Judeus' havia nascido na cidade, levando Herodes a ordenar a morte de todos os meninos que tinham dois anos ou na cidade e arredores. José , avisado da ação iminente de Herodes por um anjo do Senhor , decidiu fugir para o Egito com sua família e depois se estabeleceu em Nazaré após a morte de Herodes.

As primeiras tradições cristãs descrevem Jesus como tendo nascido em Belém: em um relato, um versículo do Livro de Miquéias é interpretado como uma profecia de que o Messias nasceria lá. O apologista cristão do século II, Justino Mártir , afirmou em seu Diálogo com Trifão (escrito c. 155-161) que a Sagrada Família havia se refugiado em uma caverna fora da cidade e depois colocado Jesus em uma manjedoura. Orígenes de Alexandria, escrevendo por volta do ano 247, referiu-se a uma caverna na cidade de Belém que a população local acreditava ser o local de nascimento de Jesus. Esta caverna foi possivelmente uma que anteriormente tinha sido um local do culto de Tamuz . O Evangelho de Marcos e o Evangelho de João não incluem uma narrativa da natividade, mas se referem a ele apenas como sendo de Nazaré. Em um artigo de 2005 na revista Archaeology , o arqueólogo Aviram Oshri aponta para a ausência de evidências para o assentamento de Belém perto de Jerusalém na época em que Jesus nasceu, e postula que Jesus nasceu em Belém da Galiléia . Em um artigo de 2011 na revista Biblical Archaeology Review , Jerome Murphy-O'Connor defende a posição tradicional de que Jesus nasceu em Belém, perto de Jerusalém.

Celebrações de Natal

Peregrinos de Natal, 1890

Os ritos de Natal são realizados em Belém em três datas diferentes: 25 de dezembro é a data tradicional pelas denominações católica romana e protestante , mas os cristãos ortodoxos gregos, coptas e sírios celebram o Natal em 6 de janeiro e os cristãos ortodoxos armênios em 19 de janeiro. pela Praça da Manjedoura, a praça fora da Basílica da Natividade . Os cultos católicos romanos acontecem na Igreja de Santa Catarina e os protestantes costumam realizar cultos nos Campos dos Pastores.

Outras festas religiosas

Belém celebra festivais relacionados a santos e profetas associados ao folclore palestino. Um desses festivais é a festa anual de São Jorge ( al-Khadr ) em 5 a 6 de maio. Durante as celebrações, cristãos ortodoxos gregos da cidade marcham em procissão para a cidade vizinha de al-Khader para batizar recém-nascidos nas águas ao redor do Mosteiro de São Jorge e sacrificar uma ovelha em ritual. A festa de São Elias é comemorada por uma procissão a Mar Elias, um mosteiro ortodoxo grego ao norte de Belém.

Cultura

Bordado

Mulher em traje tradicional de Belém

As bordadeiras de Belém eram conhecidas por seus trajes de noiva. O bordado de Belém era conhecido por seu "forte efeito geral de cores e brilho metálico". Vestidos menos formais eram feitos de tecido índigo com um casaco sem mangas ( bisht ) de lã tecida localmente usado por cima. Vestidos para ocasiões especiais eram feitos de seda listrada com mangas aladas com uma jaqueta curta de taqsireh conhecida como jaqueta de Belém. O taqsireh era feito de veludo ou tecido grosso , geralmente com bordados pesados.

O trabalho de Belém era único no uso de cordão de ouro ou prata, ou cordão de seda na seda, lã, feltro ou veludo usado para a roupa, para criar padrões florais estilizados com linhas livres ou arredondadas. Esta técnica foi usada para vestidos de noiva "reais" ( thob malak ), taqsirehs e os shatwehs usados ​​por mulheres casadas. Foi atribuído por alguns a Bizâncio e por outros aos trajes formais da elite do Império Otomano. Como uma vila cristã, as mulheres locais também foram expostas ao detalhamento das vestimentas da igreja com seus pesados ​​bordados e brocados de prata.

Escultura em madrepérola

Artesãos que trabalham com madrepérola , início do século 20

Diz-se que a arte da escultura em madrepérola é uma tradição de Belém desde o século XV, quando foi introduzida por frades franciscanos da Itália . Um fluxo constante de peregrinos gerou uma demanda por esses itens, o que também proporcionou empregos para as mulheres. A indústria foi notada por Richard Pococke , que visitou Belém em 1727.

Centros culturais e museus

Belém abriga o Centro do Patrimônio Palestino , fundado em 1991. O centro visa preservar e promover o bordado, a arte e o folclore palestinos. O Centro Internacional de Belém é outro centro cultural que se concentra principalmente na cultura de Belém. Fornece treinamento em idiomas e guias, estudos femininos e exposições de artes e ofícios , além de treinamento.

A filial de Belém do Conservatório Nacional de Música Edward Said tem cerca de 500 alunos. Seus principais objetivos são ensinar música para crianças, treinar professores para outras escolas, patrocinar pesquisas musicais e o estudo da música folclórica palestina.

Belém tem quatro museus: O Presépio da Natividade Teatro e Museu oferece aos visitantes 31 modelos tridimensionais que retratam as etapas significativas da vida de Jesus. Seu teatro apresenta um show animado de 20 minutos. O Museu Badd Giacaman , localizado na Cidade Velha de Belém, remonta ao século XVIII e é dedicado principalmente à história e ao processo de produção de azeite . O Museu Baituna al-Talhami , fundado em 1972, contém exposições da cultura de Belém. O Museu Internacional da Natividade foi construído pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) para exibir "alta qualidade artística em uma atmosfera evocativa".

Governo local

Um comício do Hamas em Belém

Belém é a muhfaza (sede) ou capital distrital da província de Belém .

Belém realizou suas primeiras eleições municipais em 1876, depois que os mukhtars ("chefes") dos bairros da Cidade Velha de Belém (excluindo o Bairro Siríaco) tomaram a decisão de eleger um conselho local de sete membros para representar cada clã na cidade. Foi estabelecida uma Lei Básica para que, se o vencedor para prefeito fosse católico, seu vice deveria ser da comunidade ortodoxa grega.

Durante todo o governo de Belém pelos britânicos e pela Jordânia, o Bairro Siríaco foi autorizado a participar da eleição, assim como os beduínos de Ta'amrah e os refugiados palestinos, ratificando assim o número de membros municipais no conselho para 11. Em 1976, uma emenda foi aprovada para permitir que as mulheres votassem e se tornassem membros do conselho e, posteriormente, a idade de voto foi aumentada de 21 para 25 anos.

Existem vários ramos de partidos políticos no conselho, incluindo comunistas , islâmicos e seculares. As facções de esquerda da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), como a Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP) e o Partido do Povo Palestino (PPP), geralmente dominam as cadeiras reservadas. O Hamas ganhou a maioria das vagas nas eleições municipais palestinas de 2005 .

Prefeitos

Nas eleições municipais de outubro de 2012, Vera Baboun, membro do Fatah, venceu, tornando-se a primeira prefeita de Belém.

  • Mikhail Abu Saadeh – 1876
  • Khalil Yaqub – 1880
  • Solimão Jacir – 1884
  • Issa Abdullah Marcus – 1888
  • Yaqub Khalil Elias – 1892
  • Hanna Mansur – 1895–1915
  • Salim Issa al-Batarseh – 1916–17
  • Salah Giries Jaqaman – 1917–1921
  • Musa Qattan – 1921–1925
  • Hanna Ibrahim Miladah – 1926–1928
  • Nicoloa Attalah Shain – 1929–1933

Educação

Mural Banksy em Belém

De acordo com o Escritório Central Palestino de Estatísticas (PCBS), em 1997, aproximadamente 84% da população de Belém com mais de 10 anos era alfabetizada. Da população da cidade, 10.414 estavam matriculados em escolas (4.015 no ensino fundamental , 3.578 no ensino médio e 2.821 no ensino médio). Cerca de 14,1% dos alunos do ensino médio receberam diplomas. Havia 135 escolas na província de Belém em 2006; 100 dirigem o Ministério da Educação da Autoridade Nacional Palestina , sete pela Agência das Nações Unidas de Assistência e Obras (UNRWA) e 28 são privados.

Belém é o lar da Universidade de Belém , uma instituição católica cristã co-educacional de ensino superior fundada em 1973 na tradição lassalista, aberta a estudantes de todas as religiões. A Bethlehem University é a primeira universidade estabelecida na Cisjordânia e pode traçar suas raízes até 1893, quando os Irmãos Cristãos De La Salle abriram escolas em toda a Palestina e Egito.

Transporte

Uma rua em Belém

Belém tem três estações de ônibus pertencentes a empresas privadas que oferecem serviço para Jerusalém, Beit Jala, Beit Sahour, Hebron , Nahalin , Battir , al-Khader , al-Ubeidiya e Beit Fajjar . Existem duas estações de táxi que fazem viagens para Beit Sahour, Beit Jala, Jerusalém, Tuqu' e Herodium . Há também dois departamentos de aluguel de carros: Murad e 'Orabi. Ônibus e táxis com licença da Cisjordânia não podem entrar em Israel, incluindo Jerusalém, sem autorização.

A construção israelense da barreira da Cisjordânia afetou Belém política, social e economicamente. A barreira está localizada ao longo do lado norte da área construída da cidade, a uma distância das casas do campo de refugiados de Aida de um lado e do município de Jerusalém do outro. A maioria das entradas e saídas da aglomeração de Belém para o resto da Cisjordânia estão atualmente sujeitas a postos de controle e bloqueios de estradas israelenses . O nível de acesso varia de acordo com as diretrizes de segurança israelenses. As viagens para os residentes palestinos de Belém da Cisjordânia para Jerusalém são regulamentadas por um sistema de permissão. Os palestinos exigem uma permissão para entrar no local sagrado judaico da Tumba de Raquel . Cidadãos israelenses estão impedidos de entrar em Belém e nas vizinhas Piscinas de Salomão bíblicas .

Cidades gêmeas – cidades irmãs

Belém é geminada com:

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos