Culturalismo - Culturalism
Em filosofia e sociologia , o culturalismo ( novo humanismo ou humanismo de Znaniecki ) é a importância central da cultura como força organizadora das questões humanas. Também é descrito como uma abordagem ontológica que busca eliminar binários simples entre fenômenos aparentemente opostos, como natureza e cultura.
O conceito foi originalmente cunhado pelo filósofo e sociólogo polonês-americano Florian Znaniecki em seu livro Cultural Reality (1919) em inglês e posteriormente traduzido para o polonês como kulturalizm . Znaniecki tinha introduzido um conceito similar em publicações língua polaca anteriores que ele descreveu como o humanismo ( humanizm ).
Origens
O culturalismo de Znaniecki foi baseado nas filosofias e teorias de Matthew Arnold ( Cultura e Anarquia ), Friedrich Nietzsche ( voluntarismo ), Henri Bergson ( evolucionismo criativo ), Wilhelm Dilthey ( filosofia de vida ), William James , John Dewey ( pragmatismo ) e Ferdinand C. Schiller ( humanismo ). Ele sintetizou suas teses e desenvolveu uma postura humanística original, que foi apresentada pela primeira vez em Realidade Cultural.
A filosofia de Znaniecki favorecia as vantagens do conhecimento racional e sistemático. Ele também tentou reconciliar os fios das visões fenomenológica e pragmática para se opor ao naturalismo . Além do naturalismo, Znaniecki era crítico de uma série de pontos de vista filosóficos então prevalentes: intelectualismo , idealismo , realismo e racionalismo . Ele também criticou o irracionalismo e o intuicionismo . Suas críticas tornaram-se as bases de um novo arcabouço teórico na forma de culturalismo.
Características
O "culturalismo" de Znaniecki era uma abordagem ontológica e epistemológica com o objetivo de eliminar dualismos como a crença de que natureza e cultura são realidades opostas.
Esta abordagem permitiu-lhe "definir os fenómenos sociais em termos culturais". Znaniecki defendia a importância da cultura , observando que nossa cultura molda nossa visão do mundo e nosso pensamento. Znaniecki observa que, embora o mundo seja composto de artefatos físicos, não somos realmente capazes de estudar o mundo físico a não ser por meio das lentes da cultura.
Entre os aspectos fundamentais da filosofia do culturalismo estão duas categorias: valor e ação. Elżbieta Hałas , que o chama de "antítese aos dogmas intelectuais do naturalismo", identifica os seguintes pressupostos:
- "O dualismo sujeito-objeto deve ser superado e o pensamento deve ser unido à realidade."
- "A realidade não é uma ordem absoluta, mas muda em uma evolução criativa."
- "Todas as imagens do mundo são relativas."
- "É falso opor natureza e cultura ou subordinar cultura à natureza."
- "Valor é a categoria mais geral da descrição da realidade."
A filosofia do culturalismo de Znaniecki lançou as bases para seu sistema teórico mais amplo, baseado em outro conceito seu, o " coeficiente humanístico ". Embora originalmente um conceito filosófico, o culturalismo foi posteriormente desenvolvido por Znaniecki para informar suas teorias sociológicas.
O culturalismo de Znaniecki influenciou as visões sociológicas modernas de antipositivismo e antinaturalismo .
Referências
Fontes
- Dulczewski, Zygmunt (1984). Florian Znaniecki: życie i dzieło (em polonês). Wydawnictwo Poznańskie. ISBN 978-83-210-0482-2.
- Hałas, Elżbieta (2010). Rumo à Sociedade Mundial de Cultura: Culturalismo de Florian Znaniecki . Peter Lang. ISBN 978-3-631-59946-4.
- Sztompka, Piotr (2002). Socjologia: Analiza społeczeństwa . Znak. ISBN 978-83-240-0218-4.
Leitura adicional
- Halas, E. (1 de novembro de 2006). "Sociologia da cultura clássica: o impacto de Florian Znaniecki em uma nova luz". Journal of Classical Sociology . 6 (3): 257–282. doi : 10.1177 / 1468795X06069678 . S2CID 145058214 .