Crito de Alopece - Crito of Alopece

Crito de Alopece, quarto a partir da esquerda, fecha os olhos de seu falecido amigo Sócrates em uma peça em baixo-relevo do final do século 18 do escultor italiano Antonio Canova .

Críton de Alopece ( / k r aɪ t oʊ / KRY -toh ou / k r i t oʊ / Kree -toh ; grego : Κρίτων Άλωπεκῆθεν , gen :. Κρίτωνος, Kriton Alōpekēthen .; C 469 - 4º século aC) foi um antigo agricultor ateniense retratado na literatura socrática de Platão e Xenofonte , onde ele aparece como um companheiro fiel e vitalício do filósofo Sócrates . Embora a tradição posterior da erudição antiga atribuísse obras filosóficas a Críton, os estudiosos modernos não o consideram um filósofo ativo, mas sim um membro do círculo íntimo de Sócrates por meio da amizade de infância.

Vida

Críton cresceu no deme ateniense de Alopece ao lado de Sócrates e tinha aproximadamente a mesma idade do filósofo, tendo seu ano de nascimento por volta de 469 aC. O Eutidemo de Platão e a Memorabilia de Xenofonte o apresentam como um rico empresário que ganhava dinheiro com a agricultura, que os estudiosos especulam ter sido conduzida na própria Alopece. Ele parece ter se casado com uma mulher com pedigree aristocrático impressionante e teve pelo menos dois filhos, incluindo o mais velho Critobulus (Κριτόβουλος, Kritóboulos ), um dos jovens seguidores de Sócrates, e o jovem Archestratus (Άρχέστρατος, Archéstratos ), mais tarde um general bem-sucedido. Sua participação nos eventos que envolveram o julgamento e a morte de Sócrates em 399 implica que ele sobreviveu até o século 4 aC.

Diógenes Laërtius trata o próprio Crito como um filósofo e atribui a ele a composição de 17 diálogos; ele também cita mais três filhos de Crito: Hermógenes, Epigenes e Ctesipo. Os estudiosos modernos geralmente tratam o relato de Diógenes como apócrifo, provavelmente uma fusão com outro autor, visto que o gênero da literatura socrática não se desenvolveu até bem depois do período de florescimento de Críton e esses filhos não aparecem em nenhum registro histórico contemporâneo. Apesar de sua forte amizade com Sócrates, os historiadores são céticos quanto ao status de Críton como filósofo, em oposição a um mero associado dentro do círculo socrático, devido em grande parte ao seu retrato como um pensador pragmático e não proposicional dentro da literatura.

Na literatura

Crito é retratado com destaque por Platão no Eutidemo , no Fédon e em seu próprio diálogo homônimo , e também recebe menção na Apologia . Xenofonte o retrata em sua Memorabilia and Symposium .

Segundo o diálogo que leva seu nome, Críton cresceu como amigo de Sócrates, o que é reforçado por sua intimidade no Eutidemo . Na Apologia e no Fédon , Platão retrata Críton como presente no julgamento e execução de Sócrates, atendendo às questões familiares e práticas relacionadas com a morte do filósofo. Além de oferecer ajuda com o pagamento de uma multa proposta na sentença de Sócrates, Críton jurou perante os juízes de Sócrates que o filósofo permaneceria na prisão até a execução, em vez de tentar fugir de Atenas; mesmo assim, ele é retratado em seu diálogo de mesmo nome como instando Sócrates a permitir que ele e os tebanos Simmias e Cebes subornassem os guardas da prisão para que Sócrates pudesse fugir para a Tessália para buscar asilo com seus amigos. Durante as horas finais de Sócrates, Críton serve como criado para suas necessidades finais e é o último indivíduo com quem ele fala: Sócrates pede que ele ofereça um sacrifício ao deus grego Asclépio .

Embora Xenofonte inclua Críton no pequeno círculo de associados genuínos de Sócrates, nem Xenofonte nem Platão retratam Críton como muito filosoficamente inclinado. O Críton de Platão deixa claro que ele participou de mais de uma conversa filosófica com Sócrates; ele é, entretanto, descrito lá e no Fédon como esquecido e desatento aos princípios socráticos fundamentais. Suas preocupações neste último são inteiramente práticas, em contraste com as dos outros amigos de Sócrates, que estão ansiosos para compartilhar as últimas horas do filósofo em um profundo debate filosófico. No Eutidemo , Críton freqüentemente expressa desinteresse pelo trabalho dos filósofos, embora Xenofonte retrate Críton pedindo aos filhos que sigam Sócrates.

Diógenes Laërtius também preserva uma história tradicional de que Críton libertou Fédon de Elis , mais tarde um filósofo platônico, da escravidão.

Critobulus na literatura

Critobulus também se tornou um personagem recorrente na literatura socrática: de acordo com a Apologia e o Fédon , Critobulus ofereceu-se para ajudar Sócrates a pagar sua multa potencial e esteve presente na execução deste. Xenofonte descreve Sócrates punindo o supostamente moderado Critobulus por beijar "o belo filho de Alcibíades " em uma conversa em sua Memorabilia . Em Telauges de Aeschines Socraticus , Sócrates parece ter criticado Critobulus por sua ignorância e ostentação, embora apenas fragmentos do diálogo sobrevivam.

Lista de trabalhos

Diógenes Laërtius conta que Críton escreveu 17 diálogos, embora os estudiosos modernos suponham que sejam apócrifos e que Críton de fato não os escreveu.

Veja também

• Lista de oradores nos diálogos de Platão

Referências

Bibliografia

Fontes antigas

• Diógenes Laërtius , Lives of the Eminent Philosophers .
• Platão , Apologia , Crito , Eutidemo , Fédon .
• Xenofonte , Memorabilia , Simpósio .

Fontes modernas

• Will Durant , The Story of Philosophy: the Lives and Opinions of the Greater Philosophers , Nova York, Simon & Schuster, 1926-1933.
• Debra Nails , The People of Plato , Indianapolis e Cambridge, Hackett Publishing, 2002.