Satanismo religioso contemporâneo -Contemporary Religious Satanism

Estudos religiosos contemporâneos: uma antologia crítica

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editor	Jesper Aagaard Petersen
País	Estados Unidos
Língua	inglês
assuntos	Estudos religiosos estudos de satanismo
Editor	Ashgate
Data de publicação	2009
Tipo de mídia	Imprimir ( capa dura )
ISBN	978-0754652861

Satanismo religioso contemporâneo: uma antologia crítica é uma antologia acadêmica publicada pela Ashgate em 2009 e editada pelo estudioso religioso norueguêsJesper Aagaard Petersen, então professor da Universidade Norueguesa de Ciência e Tecnologia .

O livro é dividido em três seções, contendo oito artigos separados produzidos por vários estudiosos que trabalham no campo de estudos do Satanismo; O satanismo religioso contemporâneo examina as diferentes formas de satanismo praticadas na Europa e na América do Norte . Era uma parte da série de livros de Ashgate sobre "Novas religiões controversas" ao lado de tomos dedicados ao estudo acadêmico de novos movimentos religiosos , como a Wicca e a Ordem do Templo Solar .

As resenhas acadêmicas eram mistas, sendo impressas em periódicos acadêmicos revisados ​​por pares , como Nova Religio , Aries e Magic, Ritual e Witchcraft . Foi reconhecida como uma publicação pioneira no campo de estudos do Satanismo.

Recepção

O volume foi revisado pelo antropólogo britânico Jean La Fontaine para o jornal Nova Religio e pelo historiador sueco da religião Per Faxneld, da Universidade de Estocolmo, para o jornal Aries . Erik Davis, da Rice University, revisou a antologia para o jornal Magic, Ritual e Witchcraft , observando que o livro era principalmente de base sociológica , mas que abriu "um tópico pouco pesquisado e pouco relatado". Descrevendo a "introdução completa" de Petersen, ele então discute os vários documentos da antologia. Ele opina que Lowney descreveu "lindamente" seus encontros, mas que foi "lamentável" que ela tenha passado tanto do texto refletindo sobre seus desafios logísticos, posteriormente descrevendo a contribuição de Søderlind e Dyrendal como "uma das partes mais animadas e divertidas" do volume. Ele comenta positivamente a crítica de Granholm ao termo "Satanismo", descrevendo seu capítulo como uma "contribuição crucial" e acreditando ter feito um "bom caso" para o termo " Caminho do Lado Esquerdo ". O volume também dedica um ensaio à cena do Black Metal norueguês da velha escola , que, de acordo com Davis "mostra como [...] estética, ethos e cosmovisão metafísica" são "fundidos em um momento paradigmático (e às vezes violento) de satânico sinceridade - aquela cuja ascese sombria apresenta, paradoxalmente, uma inversão quase total do apelo de LaVey para o prazer hedônico ". Passando a revisar a inclusão de documentos primários no final do volume, ele acredita que as obras apresentadas parecem "menores no contexto", e que é uma pena que textos de Anton LaVey e Michael Aquino não tenham sido incluídos. Como tal, ele acredita que o satanismo religioso contemporâneo não é "o leitor perfeito". Desejando que as análises filosóficas e simbólicas do Satanismo tivessem sido incluídas ao lado dos estudos sociológicos, ele também sentiu que "muito mais pode ser feito" em relação às diferenças entre os satanistas seculares influenciados por LaVeyan e os místicos seguidores do Caminho do Lado Esquerdo. Ele acreditava que o volume seria de grande interesse para estudiosos de magia , paganismo contemporâneo e novos movimentos religiosos .

Referências

Notas de rodapé

Bibliografia

Fontes acadêmicas

Resenhas acadêmicas