Início da cena black metal norueguesa - Early Norwegian black metal scene
Black metal norueguês | |
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Origens estilísticas | Thrash metal , hardcore punk , punk rock , black metal |
Origens culturais | Início da década de 1990, Noruega |
Sub-gêneros | |
Black metal sinfônico | |
Outros tópicos | |
Lista de músicos |
A cena black metal norueguesa do início dos anos 1990 é creditada com a criação do gênero black metal moderno e produziu alguns dos artistas mais aclamados e influentes do metal extremo . O evento atraiu a atenção da mídia quando foi revelado que seus membros foram responsáveis por dois assassinatos e uma onda de incêndios de igrejas na Noruega.
A cena tinha um ethos e os membros principais se referiam a si mesmos como "The Black Circle" ou "Black Metal Inner Circle". Consistia principalmente de rapazes, muitos dos quais se reuniram na loja de discos Helvete ("Inferno") em Oslo . Em entrevistas, eles expressaram pontos de vista anticristãos e misantrópicos extremos , apresentando-se como um grupo semelhante a um culto de satanistas militantes que queriam espalhar o terror, o ódio e o mal. Eles adotaram pseudônimos e apareceram em fotos usando " pintura de cadáver " e empunhando armas medievais. A cena era exclusiva e criava limites ao seu redor, incorporando apenas aqueles que considerava "verdadeiros" ou comprometidos. A integridade musical era muito importante e os artistas queriam que o black metal permanecesse underground e não corrompido.
Em agosto de 1993, vários de seus membros foram presos e em maio de 1994 foram condenados por incêndio criminoso, assassinato, agressão e posse de explosivos. A maioria não mostrou remorso por suas ações na época. A mídia norueguesa cobriu os eventos de perto, mas as reportagens eram frequentemente sensacionalistas . Alguns se referiram a eles como "terroristas satânicos" e um canal de TV norueguês entrevistou uma mulher que alegou que os satanistas sacrificaram seu filho e mataram seu cachorro. A cena do black metal norueguês inicial desde então tem sido o assunto de livros e documentários.
Inovações musicais
Durante a década de 1980, o black metal era um agrupamento solto de um punhado de bandas de heavy metal que compartilhavam letras satânicas, embora a maioria das bandas da "primeira onda" se referissem ao satanismo apenas por seu valor de choque. Durante 1990-1992, vários artistas noruegueses, que foram fortemente influenciados por essas bandas, começaram a se apresentar e lançar um novo tipo de música black metal. O aumento de interesse e popularidade que se seguiu é frequentemente referido como a "segunda onda do black metal". As bandas norueguesas desenvolveram o estilo de seus ancestrais dos anos 1980 como um gênero distinto de heavy metal. Isso se deveu em parte a um novo estilo de tocar guitarra desenvolvido por Snorre "Blackthorn" Ruch da Stigma Diabolicum / Thorns e Øystein "Euronymous" Aarseth of Mayhem , em que os guitarristas tocavam acordes completos usando todas as cordas do violão no lugar dos power chords usando apenas duas ou três cordas. Gylve "Fenriz" Nagell, do Darkthrone , atribuiu a eles essa inovação em várias entrevistas. Ele o descreveu como sendo "derivado de Bathory " e observou que "esses tipos de riffs se tornaram a nova ordem para muitas bandas nos anos 90". A música black metal também se tornou muito mais satânica e o termo 'TRVE KVLT Black Metal' desde então se tornou o termo para black metal com tendência satânica.
Visualmente, os temas sombrios de sua música eram complementados com pintura de cadáver , que se tornou uma maneira dos artistas de black metal se diferenciarem de outras bandas de metal da época, mas algumas bandas como Emperor e Satyricon deixaram de usar pintura de cadáver, muitas vezes citando sua perda de significado ou tendência devido ao uso por tantas bandas.
Suicídio de morto
Em 8 de abril de 1991, o vocalista e letrista do Mayhem Per Yngve Ohlin (que se autodenominava "Dead") cometeu suicídio por meio de um tiro de espingarda enquanto estava sozinho em uma casa compartilhada pela banda. Outros músicos descreveram Dead como estranho, introvertido e deprimido. Para apresentações, ele se fazia parecer um cadáver e se auto-infligia durante a apresentação.
Dead foi encontrado com os pulsos e a garganta cortados e um ferimento à bala na testa pelo guitarrista do Mayhem, Euronymous . Antes de chamar a polícia, ele pegou uma câmera e fotografou o corpo após reorganizar alguns itens. Uma dessas fotos foi mais tarde usada como capa de um álbum ao vivo pirata: Dawn of the Black Hearts .
Euronymous usou o suicídio de Dead para fomentar a imagem "maligna" do Mayhem e afirmou que Dead se matou porque o black metal se tornou "moderno" e comercializado. Ele fez colares que alegou serem feitos com pedaços do crânio de Dead e os deu a músicos que considerou dignos. Também houve um boato falso de que ele havia feito um ensopado com pedaços do cérebro de Dead.
O baixista do Mayhem, Jørn 'Necrobutcher' Stubberud observou que "as pessoas ficaram mais atentas à cena black metal depois que Dead se matou [...]; acho que foi o suicídio de Dead que realmente mudou a cena". O suicídio causou uma rixa entre Euronymous e alguns de seus amigos, especialmente Necrobutcher, que ficaram enojados com sua atitude em relação a Dead. Alguns afirmaram que Euronymous "entrou em um mundo de fantasia" e "tentou ser tão extremo quanto ele havia falado".
Dois outros membros da cena se suicidaram mais tarde: Erik 'Grim' Brødreskift (de Immortal , Borknagar , Gorgoroth ) em 1999 e Espen 'Storm' Andersen (de Strid ) em 2001.
Helvete, ideologia e o "Círculo Negro"
O guitarrista do Mayhem, Euronymous, foi "a figura central envolvida na formação da cena black metal norueguesa", que ele "fundou quase sozinho". Durante maio-junho de 1991, ele abriu uma loja de discos chamada Helvete ( norueguês para " Hell "). A loja ficava no portão 56 da Schweigaards em Oslo . Músicos de black metal noruegueses costumavam se encontrar na loja e no porão. Eles incluíam os membros do Mayhem, os membros do Imperador , Varg "Conde Grishnackh" Vikernes de Burzum e Snorre "Blackthorn" Ruch de Espinhos . Euronymous também fundou uma gravadora independente chamada Deathlike Silence Productions , sediada na Helvete. Lançou álbuns das bandas norueguesas Mayhem e Burzum, das bandas suecas Merciless e Abruptum e de uma banda japonesa Sigh . Euronymous, Varg e o guitarrista do Emperor, Tomas "Samoth" Haugen, moraram na loja várias vezes. O baterista do Imperador Bård "Faust" Eithun também viveu e trabalhou lá. As paredes da loja eram pintadas de preto e enfeitadas com armas medievais, pôsteres de bandas e discos de imagens , enquanto sua vitrine exibia uma lápide de poliestireno.
Durante o tempo em que esteve aberto, Helvete foi o foco da cena black metal norueguesa. Jon "Metalion" Kristiansen , escritor do fanzine Slayer , disse que a abertura de Helvete foi "a criação de toda a cena Black Metal norueguesa". Daniel Ekeroth escreveu em 2008,
Em apenas alguns meses [da abertura da Helvete], muitos jovens músicos ficaram obcecados por Euronymous e suas idéias, e logo muitas bandas de death metal norueguesas se transformaram em bandas de black metal. Amputation se tornou Immortal, Thou Shalt Suffer se tornou Emperor, e Darkthrone trocou seu death metal de inspiração sueca pelo black metal primitivo. Mais notoriamente, o guitarrista do Old Funeral , Varg Vikernes, já havia deixado a banda para formar sua própria criação, o Burzum.
Os que se reuniram na Helvete foram chamados de "Black Circle" ou "Black Metal Inner Circle", nome supostamente inventado por Euronymous. Euronymous apresentou o "Círculo Negro" como um grupo organizado de culto de satanistas militantes cujas atividades foram financiadas por sua loja de discos e um Kerrang! artigo referiu-se a eles como "terroristas satânicos". Faust mais tarde disse que era "apenas um nome que foi inventado para as pessoas que andavam pela loja ... não havia nada como membros e cartões de membros e reuniões oficiais". Da mesma forma, em sua resenha de Lucifer Rising , Varg Vikernes disse: "O chamado 'Círculo Negro' foi algo que Euronymous inventou porque queria fazer as pessoas acreditarem que existia tal coisa, mas era um absurdo e nunca existiu. A mídia por outro lado acreditaram que existia por um tempo, mas rapidamente pararam de falar sobre isso quando entenderam que era um boato falso ".
Segundo Stian "Occultus" Johannsen , o espaço que Euronymous alugava "era muito grande e o aluguel muito alto. Por isso nunca deu certo". Apenas uma pequena parte do prédio foi usada para a loja. Euronymous fechou a Helvete no início de 1993, quando ela começou a chamar a atenção da polícia e da mídia. A loja foi reaberta com o nome de Neseblod Records , no mesmo local, mas com muito menos espaço. Muitos dos artefatos originais ainda permanecem, e a loja também é identificada como um "museu de black metal".
A cena black metal norueguesa era fortemente oposta ao cristianismo e à religião organizada como um todo. Em entrevistas durante o início da década de 1990, Euronymous e outros membros da cena se apresentavam como militantes misantrópicos adoradores do Diabo que queriam espalhar o ódio, a tristeza e o mal. Eles atacaram a Igreja de Satanás por ser muito "humana". O satanismo teísta que eles defendiam era uma inversão do cristianismo. Euronymous foi a figura chave por trás dessa ideologia. Ele professou ser a favor do totalitarismo e contra a compaixão, a paz, a felicidade e a diversão. Quando questionado sobre por que tais declarações foram feitas à imprensa, Ihsahn do Imperador disse: "Eu acho que foi para criar medo entre as pessoas". Ele acrescentou que a cena "queria estar em oposição à sociedade" e "tentou se concentrar mais em ser apenas 'mal' do que em ter uma filosofia satânica real". Vikernes disse que a razão pela qual alegaram defender o "mal" era para provocar.
De acordo com Lords of Chaos , muitos que conheceram Euronymous dizem que "a imagem satânica extrema que ele projetou era, na verdade, apenas isso - uma projeção que tinha pouca semelhança com sua personalidade real". Eles incluem Necrobutcher , Kjetil Manheim , Vikernes e Blackthorn (os dois últimos foram condenados por seu assassinato). Faust disse que com Euronymous, "havia muita fumaça, mas não tanto fogo". Mortiis , no entanto, disse que Euronymous "era um adorador do diabo que você não acreditaria", e Metalion (que conhecia Euronymous desde 1985 e o considerava seu melhor amigo) disse que Euronymous "estava sempre dizendo o que pensava ... adorando a morte e sendo extremistas ". Quanto aos outros membros da cena, Samuel Fridh diz que não há evidências para apoiar suas alegações iniciais de serem adoradores do Diabo, e Leif A. Lier, que liderou a investigação policial após a morte de Euronymous, disse que ele e seus homens não conheceram nenhum satanista. Fausto disse que "Para algumas pessoas, o satanismo era muito sério, mas para muitas delas era tudo um grande exagero".
Em retrospecto, Metalion escreveu: "No passado, as pessoas apenas escreviam sobre Satanás, mas agora as pessoas falavam sério. Eu acredito que era sério - talvez não todo o satanismo, mas definitivamente a abordagem da música e do estilo de vida. Certamente era mais destrutivo do que o metal foi no passado ". Tenebris da Misanthropic Luciferian Order (uma ordem satânica sueca) escreveu que a cena norueguesa "significava muito enquanto durou. Naquela época, em 1991, as coisas diziam respeito principalmente ao black metal e ao satanismo ideológico (não tanto satanismo prático, mas de qualquer maneira ...) ... Ele cresceu rapidamente para se tornar uma espécie de exército de black metal ... e meio que se levantou e caiu com Euronymous e sua loja. Portanto, ele desapareceu com sua morte em 93 ... Infelizmente, muitos as pessoas envolvidas na época traíram seus ideais e perderam o interesse quando as coisas desmoronaram. Como se fosse nada mais do que um hype de natureza temporária ".
Sobre o termo "black metal", Euronymous disse que se aplica a qualquer banda de heavy metal que seja satanista teísta e escreva letras satânicas. Essas ideias foram repetidas por outros membros da cena, como Fausto. Na época, bandas com estilo semelhante ao black metal norueguês, mas sem letras satânicas, tendiam a usar outros termos para suas músicas.
Algumas bandas da cena estavam interessadas na Noruega pré-cristã e em suas tradições , e havia uma tendência de nacionalismo romântico na cena. Alguns membros da cena também flertaram com imagens nazistas , mas isso foi em grande parte uma tentativa de provocar. Em uma carta privada escrita no início dos anos 1990, Euronymous afirmou que "quase todas" as bandas de black metal norueguesas da época eram "mais ou menos nazistas". Ele estava interessado em estados comunistas totalitários e disse que gostaria que as pessoas "apodrecessem sob a ditadura comunista". No entanto, com exceção de Varg Vikernes, a cena era amplamente apolítica.
Atentados e atentados de igreja
Em 1992, membros da cena black metal norueguesa começaram uma onda de ataques incendiários contra igrejas cristãs. Em 1996, houve pelo menos 50 ataques na Noruega; em todos os casos resolvidos, os responsáveis eram fãs de black metal. Alguns dos edifícios tinham centenas de anos e eram considerados marcos históricos importantes. A primeira foi a Igreja Fantoft Stave da Noruega , que foi totalmente queimada em junho de 1992. A polícia acredita que Varg Vikernes, do Burzum, foi o responsável. A capa do EP Aske ("cinzas") do Burzum é uma fotografia da igreja destruída. Em 16 de maio de 1994, Vikernes foi considerado culpado por incendiar a Capela Holmenkollen , a Igreja Skjold e a Igreja Åsane . Além disso, ele foi considerado culpado por uma tentativa de incêndio criminoso de uma quarta igreja e pelo roubo e armazenamento de 150 kg de explosivos.
Para coincidir com o lançamento de De Mysteriis Dom Sathanas do Mayhem , Vikernes e Euronymous supostamente planejaram bombardear a Catedral de Nidaros , que aparece na capa do álbum. Os músicos Samoth , Faust e Jørn Inge Tunsberg também foram condenados por incêndios criminosos na igreja. Os condenados por incêndios em igrejas não mostraram remorso e descreveram suas ações como uma "retaliação" simbólica contra o cristianismo na Noruega. O baterista do Mayhem, Hellhammer, disse que pediu ataques a mesquitas e templos hindus , alegando que eles eram mais estrangeiros. Hoje, as opiniões sobre os incêndios de igrejas diferem dentro da comunidade black metal. Muitos, como Infernus e Gaahl de Gorgoroth, elogiaram as queimadas de igrejas, com o último dizendo "deveria ter havido mais deles, e haverá mais deles". Outros, como Necrobutcher e Kjetil Manheim do Mayhem, veem as queimadas de igrejas como inúteis, com o último alegando que muitos incêndios criminosos foram "apenas pessoas tentando ganhar aceitação" na cena black metal.
O que se segue é uma lista parcial dos incêndios criminosos da igreja:
1992
- 23 de maio: tentativa de incêndio da Igreja Storetveit em Bergen .
- 6 de junho: incêndio da igreja de aduelas Fantoft em Bergen - Varg Vikernes é fortemente suspeito de ser o culpado, mas não foi condenado.
- 1º de agosto: incêndio da Igreja Revheim em Stavanger .
- 21 de agosto: incêndio da Capela Holmenkollen em Oslo - Varg Vikernes e Fausto foram condenados por isso; Euronymous também participou, mas foi assassinado em agosto de 1993.
- 1 de setembro: incêndio da Igreja Ormøya em Oslo.
- 13 de setembro: incêndio da Igreja Skjold em Vindafjord - Varg Vikernes e Samoth foram condenados por isso.
- 3 de outubro: incêndio da Igreja Hauketo em Oslo.
- 24 de dezembro: incêndio da Igreja Åsane em Bergen - Varg Vikernes e Jørn Inge Tunsberg foram condenados por isso.
- 25 de dezembro: incêndio de uma igreja metodista em Sarpsborg - um bombeiro foi morto enquanto lutava contra o incêndio.
1993
- 7 de fevereiro: incêndio da Igreja Lundby New em Gotemburgo , Suécia .
1994
- 13 de março: queima de uma igreja no domingo .
- 27 de março: incêndio da Igreja Seegård em Snertingdal .
- 16 de maio: tentativa de queima da igreja de madeira Gol em Buskerud .
- 17 de maio: tentativa de queima da capela Åmodt em Buskerud .
- 4 de junho: incêndio da Igreja de Frogn em Drøbak .
- 19 de junho: tentativa de queima da Igreja Heni em Gjerdrum .
- 7 de julho: queima de uma igreja em Jeløy .
- 21 de julho: tentativa de queima da Igreja de Odda.
- 13 de agosto: tentativa de queima da Capela Loop em Meldal .
- 10 de dezembro: tentativa de queima da Igreja de Åkra .
- 22 de dezembro: tentativa de queima da Igreja Askim .
- 26 de dezembro: tentativa de queima da Igreja Klemestrud.
1995
- 13 de maio: queima da Igreja do Senhor em Telemark .
- 25 de maio: incêndio da Igreja Såner em Vestby .
- 14 de junho: queima da Igreja de Moe em Sandefjord .
- 21 de julho: tentativa de incêndio de uma faculdade da igreja em Eidanger .
- 3 de setembro: tentativa de incêndio do colégio da igreja de Vågsbygd em Kristiansand .
- 3 de novembro: incêndio da Igreja Innset em Rennebu .
Assassinato de Magne Andreassen
Em 21 de agosto de 1992, Bård "Faust" Eithun matou Magne Andreassen, um homem gay, em Lillehammer . De acordo com Fausto, enquanto caminhava para casa à noite, um homem o propôs sexualmente e Fausto concordou em caminhar com ele até o Parque Olímpico . Uma vez na floresta, Fausto esfaqueou Andreassen 37 vezes e, em seguida, chutou-o na cabeça repetidamente enquanto ele estava deitado no chão.
Fausto afirmou que não sentiu remorso na época. No final da década de 1990, ele disse sobre o assassinato: "Eu estava lá fora, apenas esperando para fazer alguma agressão. Não é fácil descrever por que aconteceu. Era para acontecer, e se foi esse homem ou outro homem, isso é não é muito importante ". Ihsahn, seu colega de banda em Emperor, disse que Fausto "era fascinado por serial killers há muito tempo, e acho que ele queria saber como é matar uma pessoa". A mídia ligou o assassinato ao black metal, satanismo e fascismo . Em uma entrevista de 2008, Faust disse: "Eu nunca fui um satanista ou fascista de forma alguma, mas deixei para trás o ódio e a negatividade. Esses sentimentos simplesmente o devoram por dentro".
A polícia inicialmente não tinha suspeitos e Fausto permaneceu em liberdade por cerca de um ano. No entanto, ele disse a Euronymous, Vikernes e alguns outros o que havia feito. No dia seguinte ao esfaqueamento, ele voltou a Oslo e supostamente incendiou a Capela Holmenkollen com Vikernes e Euronymous. Após o assassinato de Euronymous em agosto de 1993, Fausto foi preso e confessou o assassinato de Andreassen. Em 1994, ele foi condenado a 14 anos de prisão, mas foi solto em 2003.
Artigo de Bergens Tidende
Em janeiro de 1993, um artigo em um dos maiores jornais da Noruega, Bergens Tidende ( BT ), trouxe a cena black metal para os holofotes da mídia. Dois amigos de Vikernes o entrevistaram e trouxeram a entrevista para o jornal, na esperança de que publicassem. Na entrevista anônima, o "Conde Grishnackh" (Vikernes) afirmou ter queimado as igrejas e matado um homem em Lillehammer. O jornalista Finn Bjørn Tønder do BT marcou um encontro com o "Conde Grishnackh". Os jornalistas foram intimados a um apartamento e, supostamente, avisados que seriam fuzilados se a polícia fosse chamada. Lá, Vikernes e seus companheiros disseram aos jornalistas que haviam queimado as igrejas, ou sabiam quem o havia feito, e avisaram que os ataques continuariam. Eles alegaram ser adoradores do Diabo e disseram: "Nossa intenção é espalhar o medo e o mal".
Eles contaram aos jornalistas detalhes sobre os incêndios criminosos que não haviam sido divulgados à imprensa e, então, BT conversou com a polícia antes de publicá-lo, que confirmou esses detalhes. O artigo foi publicado em 20 de janeiro na primeira página do BT . A manchete era "Vi tente på kirkene" ("incendiamos as igrejas") e incluía uma foto de Vikernes, com o rosto quase todo escondido, segurando duas grandes facas. No entanto, quando o artigo foi publicado, Vikernes já havia sido preso. A polícia supostamente o encontrou indo a um endereço impresso em um panfleto do Burzum, embora Vikernes acredite que Tønder o traiu.
Segundo Vikernes, a entrevista anônima foi planejada por ele e Euronymous com o objetivo de espalhar o medo, divulgar o black metal e conseguir mais clientes para a Helvete. Vikernes disse sobre a entrevista: "Eu exagerei muito e quando o jornalista saiu a gente ... deu uma boa risada, porque ele parecia não entender que eu estava brincando com ele". Ele acrescentou que a entrevista não revelou nada que pudesse provar seu envolvimento em qualquer crime. Vikernes afirma que, depois de preso, "o jornalista editou a entrevista e ... publicou uma versão maluca dela no dia seguinte, sem nem mesmo me deixar ler". Alguns dos outros membros da cena também foram presos e interrogados, mas todos foram libertados por falta de provas.
Euronymous decidiu fechar a Helvete quando ela começou a chamar a atenção da polícia e da mídia. Vikernes condenou Euronymous por fechar a loja ao invés de tirar vantagem da publicidade, afirmando, "ao fazê-lo, ele também tornou todos os meus esforços mais ou menos inúteis. Passei seis semanas sob custódia por causa disso". A revista norueguesa Rock Furore publicou uma entrevista com Vikernes em fevereiro de 1993. Nela, ele disse sobre o sistema prisional: "É muito bom aqui. Não é um inferno. Neste país, os prisioneiros têm uma cama, banheiro e chuveiro. É completamente ridículo. Pedi à polícia que me jogasse numa masmorra de verdade, e também incentivei o uso da violência ”. Ele foi libertado em março por falta de provas.
Pouco depois desse episódio, a polícia de Oslo despachou seu Grupo de Bombeiros da Igreja para Bergen , onde montou uma sede improvisada no Hotel Norge. De acordo com Lords of Chaos , citando um relatório policial, Vikernes bateu em sua porta e "virtualmente forçou sua entrada na suíte". Ele estava "vestido com uma cota de malha , carregando duas grandes facas em seu cinto, e ladeado por dois jovens que aparentemente se comportavam como se fossem seus guarda-costas ou capangas". Vikernes "afirmou que estava farto de ser assediado pelas autoridades e que a investigação policial sobre a cena Black Metal deveria ser interrompida". Quando a polícia disse que ele não tinha o direito de dar ordens, Vikernes "deu um passo para trás e ergueu o braço direito em uma saudação romana ".
Assassinato de Euronymous
Assassinato de Euronymous | |
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Localização | Oslo, Noruega |
Encontro | 10 de agosto de 1993 |
Tipo de ataque |
Esfaqueamento |
Perpetradores | Varg Vikernes |
Cobranças | Homicídio voluntário |
No início de 1993, surgiu a animosidade entre Euronymous e Vikernes. Na noite de 10 de agosto de 1993, Vikernes e Snorre 'Blackthorn' Ruch dirigiram de Bergen ao apartamento de Euronymous em Oslo. Quando eles chegaram, houve um confronto e Vikernes esfaqueou Euronymous até a morte. Seu corpo foi encontrado fora do apartamento com 23 cortes - dois na cabeça, cinco no pescoço e 16 nas costas.
Especula-se que o assassinato foi resultado de uma luta pelo poder, uma disputa financeira pelos registros do Burzum ou uma tentativa de "superar" o esfaqueamento em Lillehammer. Vikernes nega isso e afirma que matou Euronymous em legítima defesa. Ele diz que Euronymous planejou atordoá-lo com uma arma de eletrochoque , amarrá-lo e torturá-lo até a morte durante as filmagens do evento , usando uma reunião sobre um contrato não assinado para emboscá-lo. Vikernes afirma que pretendia entregar a Euronymous o contrato assinado naquela noite e "mandá-lo se foder", mas que Euronymous entrou em pânico e o atacou primeiro. A história de autodefesa é posta em dúvida por Fausto, enquanto Necrobutcher acredita que Vikernes matou Euronymous devido às ameaças de morte que recebeu dele. Necrobutcher alegou mais tarde que ele também pretendia assassinar o próprio Euronymous devido a ele capitalizar de forma insípida com o suicídio de Dead.
Vikernes foi preso em 19 de agosto de 1993, e muitos outros membros da cena foram levados para interrogatório na mesma época. Alguns confessaram seus crimes e implicaram outros. Em maio de 1994, Vikernes foi condenado a 21 anos de prisão (pena máxima da Noruega) pelo assassinato de Euronymous, o incêndio criminoso de quatro igrejas e por posse de 150 kg de explosivos. Duas igrejas foram queimadas no dia em que ele foi condenado, "presumivelmente como uma declaração de apoio simbólico". Blackthorn foi condenado a oito anos de prisão por ser cúmplice do assassinato. Naquele mês, foi lançado o álbum De Mysteriis Dom Sathanas do Mayhem , que traz Euronymous na guitarra e Vikernes no baixo. A família de Euronymous pediu ao baterista do Mayhem, Hellhammer, para remover as faixas de baixo gravadas por Vikernes, mas Hellhammer disse: "Achei apropriado que o assassino e a vítima estivessem no mesmo disco". Vikernes foi libertado da prisão em 2009.
Conflito com outras cenas musicais
Havia uma forte rivalidade entre as cenas de black metal norueguês e death metal sueco . Fenriz e Tchort notaram que os músicos de black metal noruegueses estavam "fartos de toda a cena do death metal" e que "o death metal era muito chato em Oslo" na época. Uma série de vezes, Euronymous enviou ameaças de morte para alguns dos grupos de death metal mais 'mainstream' na Europa. Supostamente, um grupo de fãs noruegueses de black metal planejou sequestrar e matar certos músicos suecos de death metal.
Também havia rivalidade entre bandas de black metal norueguesas e finlandesas. Empaled Nazarene imprimiu "Nenhum pedido da Noruega aceito" e " Kuolema Norjan kusipäille! " ('Morte aos babacas da Noruega!') Nas primeiras impressões de seu primeiro álbum e insinuações e comentários sarcásticos foram feitos nos fanzines. O principal homem de Beherit , 'Nuclear Holocausto', usou a rivalidade para pregar uma série de partidas telefônicas em Mika Luttinen (do Impaled Nazarene) nas quais ligava para ele na calada da noite tocando canções infantis em alta velocidade em um gravador. Na época, Luttinen afirmou que as mensagens eram ameaças de black metallers noruegueses. A banda finlandesa Black Crucifixion criticou a banda norueguesa Darkthrone como "tendência" devido ao Darkthrone ser originalmente uma banda de death metal que mais tarde tocou black metal.
Lista de lançamentos musicais
A seguir está uma lista de gravações e lançamentos de black metal pelas bandas mencionadas lançados durante 1987–1993. Os lançamentos em negrito são álbuns , enquanto o resto são demos e reproduções estendidas.
Ano mês | Banda | Título | Notas |
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1987–03 | Mayhem | Deathcrush | gravado em fevereiro / março de 1987 na Creative Studios e lançado em agosto de 1987 |
1989-12 | Stigma Diabolicum | Luna De Nocturnus | |
1990–03 | Stigma Diabolicum | Lacus De Luna | |
1990–04 | Mayhem | Lua Congelante e Carnificina | essas canções apresentam Dead como vocalista e apareceram na compilação Projections of a Stained Mind de 1991 |
1990-11 | Mayhem | Morar em Leipzig | gravado ao vivo em 26 de novembro de 1990, mas não lançado oficialmente até julho de 1993 |
1991–03 | Arcturus | Meu anjo | gravado em março de 1991 no Studio S e lançado em julho de 1991 |
1991–04 | Tu sofrerás | Abra os mistérios da sua criação | gravado em abril de 1991 no Notodden Lydstudio e lançado em julho de 1991 |
1991–06 | Espinhos | Grymyrk | gravada em 3 de junho de 1991 |
1991–07 | Enthrone | Ventos Negros | |
1991–07 | Burzum | Burzum Demo I | |
1991–08 | Trono escuro | Uma chama no céu do norte | gravado em agosto de 1991 no Creative Studios, mas não lançado até fevereiro de 1992 |
1991–10 | Imortal | Imortal | |
1991–10 | Tu sofrerás | Na Floresta de Belial | gravado em outubro de 1991 em Notodden Lydstudio |
1991-11 | Burzum | Burzum Demo II | |
1991–12 | Escravizado | Nema | gravado em 6–7 de dezembro de 1991 no Slakten Lydstudio |
1991– ?? | Malfeitor | Malfeitor | |
1992–01 | Burzum | Burzum | gravado em janeiro de 1992 no Grieghallen Studio e lançado em março de 1992 |
1992-02 | Ildjarn | Verdades Desconhecidas | |
1992-04 | Belzebu | Apoteose | gravado em 4-5 de abril de 1992 no SIFA Lydstudio |
1992-04 | Burzum | Det som engang var | gravado em abril de 1992 no Grieghallen Studio, mas não lançado até agosto de 1993 |
1992-04 | Imortal | Misticismo Diabólico de Lua Cheia | gravado em abril de 1992 no Grieghallen Studio e lançado em julho de 1992 |
1992-05 | Imperador | Ira do Tirano | gravada em 8-11 de maio de 1992 |
1992–06 | Satyricon | Todo mal | gravado em 21-22 de junho de 1992 |
1992–06 | Escravizado | Yggdrasill | gravado em 28-29 de junho de 1992 na Micro Music |
1992–06 | Trono escuro | Sob uma lua fúnebre | gravado em junho de 1992 no Creative Studios, mas não lançado até junho de 1993 |
1992-08 | Burzum | Aske | gravado em agosto de 1992 no Grieghallen Studio, mas não lançado até março de 1993 |
1992–09 | Floresta dos Cárpatos | Sede de sangue e perversão | gravado em setembro de 1992 no Star Studio |
1992–09 | Burzum | Hvis lyset tar oss | gravado em setembro de 1992 no Grieghallen Studio, mas não lançado até abril de 1994 |
1992–09-1993- ?? | Mayhem | De Mysteriis Dom Sathanas | gravado em setembro de 1992 (vocais em 1993) no Grieghallen Studio, mas não lançado até maio de 1994 |
1992–10 | Escravizado | Hordanes Land | gravado em setembro-outubro de 1992 na Lydloftet e lançado em maio de 1993 |
1992-12 | Fimbulwinter | Demonstração de ensaio | gravado em outubro-dezembro de 1992, relançado como um álbum completo, Servants of Sorcery , em 1994 |
1992-12 | Imperador |
Imperador à medida que as sombras se elevam |
gravados juntos em dezembro de 1992, mas lançados separadamente em maio de 1993 e agosto de 1994, respectivamente |
1992-12 | Sabazios | Wintermass | gravado em dezembro de 1992 no Rolf's Cellar e lançado em janeiro de 1993 |
1992– ?? | Espinhos | Trøndertun | |
1992– ?? | Malfeitor | Pandemônio | |
1992– ?? | Encarnador | Holocausto Nórdico | |
1992– ?? | Vento de Gelo | O Chamado do Vento Gelado | |
1992- ?? | Massemord | Efest | gravado no outono de 1992 e lançado em 1 de junho de 1993 |
1993-01 | Ildjarn | Ildjarn | |
1993-01 | Tempestade | Lua de inverno | gravado em janeiro de 1993 |
1993–02 | Na floresta ... | Ensaio / Demonstração 02.93 | gravado em fevereiro de 1993 e lançado em março de 1993 |
1993-03 | Burzum | Filosofem | gravado em março de 1993 no Grieghallen Studio, mas não lançado até janeiro de 1996 |
1993-03 | Satyricon | A floresta é meu trono | registrado em 27-28 de março de 1993 |
1993-03 | Ildjarn-Nidhogg | Nórdico | gravado em março de 1993 e lançado em 1994 |
1993-03 | Fleurety | Neve negra | gravado em março de 1993 no Grim Sweeper Studio |
1993-04 | Escravizado | Vikingligr Veldi | gravado de março a abril de 1993 no Grieghallen Studio, mas não lançado até fevereiro de 1994 |
1993-04 | Floresta dos Cárpatos | Viagem pelos frios mouros de Svarttjern | gravado em meados de abril de 1993 |
1993-04 | Gorgoroth | Uma feitiçaria escrita com sangue | gravado em 28 de abril de 1993 |
1993-05 | Geena | Black Seared Heart | gravado em maio de 1993 no Soundsuite Studios |
1993-05 | Manes | Maanens natt | gravado em maio de 1993 |
1993–06 | Mysticum | Lágrimas da Medusa | gravado em junho de 1993 na Rolf's Cellar e lançado em julho de 1993 |
1993–06 | Hades | Alone Walkyng | gravado em junho de 1993 no Grieghallen Studio |
1993–07 | Madeiras Esquecidas | Através da floresta | gravado em 19 de julho de 1993 |
1993–07 | Imperador | No Eclipse do Lado Noturno | gravado em julho de 1993 no Grieghallen Studio, mas não lançado até setembro de 1994 |
1993-08 | Ancestral | Ventos que uivam assustadoramente | gravado em agosto de 1993 no Verftet Lydstudio |
1993–09 | Na floresta ... | Ilha dos Homens | gravado de junho a setembro de 1993 no SL-Studio e lançado em novembro |
1993–09 | Satyricon | Dark Medieval Times | gravado de agosto a setembro de 1993 e lançado no início de 1994 |
1993–09 | Imortal | Holocausto puro | gravado em setembro de 1993 no Grieghallen Studio e lançado em novembro de 1993 |
1993–09 | Grimm | Nordisk Vinter | gravado em setembro de 1993 no Star Studio |
1993–10 | Ulver | Vargnatt | gravado em 15-17 de outubro de 1993 e lançado em novembro de 1993 |
1993–10 | Fleurety | Uma sombra mais sombria do mal | gravado em outubro de 1993 em Stovner Rockefabrikk, mas não lançado até o outono de 1994 |
1993-11 | Helheim | Helheim | gravado em novembro de 1993 |
1993– ?? | Isvind | Nivelheimen | gravado no outono de 1993 |
1993-12 | Trono escuro | Fome da Transilvânia | gravado de novembro a dezembro de 1993 no Necrohell Studio e lançado em fevereiro de 1994 |
1993-12 | Madeiras Esquecidas | Madeiras Esquecidas | gravado no final do inverno de 1993 |
1993-12 | Zombar | Inverno frio | gravado no final do inverno de 1993 no MC Quake Studio e lançado em 1994 |
1993– ?? | Tulus | Demo I | |
1993– ?? | Thule | Der Vinterstormene Raste | |
1993– ?? | Strid | Fim da vida | |
1993– ?? | Strid | Strid | gravado em 1993 e lançado em 1994 |
Documentários e filmes
- Det svarte alvor (1994).
- Lords of Chaos: The Bloody Rise of Satanic Metal Underground (1998).
- Satan rir Media (inglês: Satan Rides the Media ) (1999).
- Norsk Black Metal (2003), exibido na TV norueguesa pela Norwegian Broadcasting Corporation (NRK).
- Metal: A Headbanger's Journey (2005) aborda o black metal no início de 1990 e inclui um extenso recurso de 25 minutos no lançamento do DVD.
- Black Metal: A Documentary (2006), produzido por Bill Zebub .
- Murder Music: A History of Black Metal (2007).
- Era uma vez na Noruega (2007).
- Pure Fucking Mayhem (2008).
- Black Metal: The Norwegian Legacy (2008), produzido por Bill Zebub.
- Até que a luz nos leve (2009).
- Black Metal: The Music of Satan (2010), produzido por Bill Zebub.
- Lords of Chaos (2018), filme dirigido por Jonas Åkerlund .
- Helvete - historien om norsk black metal (2020).
Veja também
Referências
Bibliografia
- Dyrendal, Asbjørn (2016). "Satanismo na Noruega" . Em Bogdan, Henrik; Hammer, Olav (eds.). Esoterismo Ocidental na Escandinávia . Biblioteca de Referência do Esoterismo Brill. Leiden : Brill Publishers . pp. 481–488. doi : 10.1163 / 9789004325968_062 . ISBN 978-90-04-30241-9. ISSN 2468-3566 . Página visitada em 23 de maio de 2020 .
- Introvigne, Massimo (2016). "Satan, o músico: Black Metal e Satanismo" . Satanism: A Social History . Leiden : Brill Publishers . pp. 462–501. ISBN 978-90-04-28828-7. Página visitada em 23 de maio de 2020 .
- Moynihan, Michael ; Søderlind, Didrik (2003) [1998]. Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground (revisado e expandido ed.). Port Townsend, Washington : Feral House. ISBN 0-922915-94-6.
- Petersen, Jesper Aagaard (2005). "Modern Satanism: Dark Doctrines and Black Flames" . Em Lewis, James R .; Petersen, Jesper Aagaard (eds.). Novas religiões controversas . Nova York : Oxford University Press . pp. 423–458. ISBN 0-19-515682-X. Página visitada em 23 de maio de 2020 .
- Petersen, Jesper Aagaard, ed. (2016) [2009]. Satanismo religioso contemporâneo: uma antologia crítica . Abingdon, Oxford : Routledge . ISBN 978-0-7546-5286-1.
- van Luijk, Ruben (2016). "Adolescent Satanism, Metal Satanism, Cyber-Satanism" . Filhos de Lúcifer: as origens do satanismo religioso moderno . Oxford Studies in Western Esotericism. Nova York : Oxford University Press . pp. 381–385. ISBN 978-0-19-027512-9. Página visitada em 23 de maio de 2020 .
- Williams, Thomas JT (maio de 2012). "Um incêndio no céu do Norte: Black Metal e crimes contra a cultura". Arqueologia Pública . Maney Publishing . 11 (2): 59–72. doi : 10.1179 / 1465518712Z.0000000006 . S2CID 145058950 .