Constantine von Schäzler - Constantine von Schäzler

Constantine von Schäzler (b. Em Ratisbon , 7 de maio de 1827; d. Em Interlaken , 9 de setembro de 1880) foi um teólogo jesuíta alemão .

Vida

Por nascimento e formação protestante, ele foi aluno do ginásio protestante de Santa Ana de Ratisbona; fez o curso de filosofia na Universidade de Erlangen em 1844-45; em seguida, estudou direito em Munique, de 1845 a 1847, e em Heidelberg, de 1847 a 1848. Depois disso, ele decidiu entrar na vida militar e se tornou oficial da Baviera ; em 1850, entretanto, ele deixou o exército, recebeu o grau de Doutor em Direito em Erlangen e começou a exercer a advocacia.

Ingressou na Igreja Católica de Bruxelas em 10 de outubro de 1850 e iniciou o estudo de teologia. Em Leuven em 1851, ele entrou na Companhia de Jesus . Depois de completar os estudos, foi ordenado sacerdócio em Liège em 11 de setembro de 1856. Em 1857 deixou os Jesuítas e continuou seus estudos em Munique, onde em 1859 obteve o grau de Doutor em Teologia .

Em 1861, tornou-se tutor no seminário de Osnabrück ; em 1862 privatdozent na história do dogma em Freiburg ; em 1866, conselheiro arquiepiscopal. Durante o Primeiro Concílio Vaticano (1869-70), ele esteve em Roma como teólogo do Bispo Josef Fessler ; em 1873 ele se estabeleceu em Roma; em 1874 foi nomeado prelado doméstico e foi contratado como consultor de várias congregações. Pouco antes de sua morte, ele voltou a entrar na Companhia de Jesus.

Trabalho

Schäzler foi um representante proeminente do tomismo . Ele foi o autor das seguintes obras:

  • "Die Lehre von der Wirksamkeit der Sakramente ex opere operato in ihrer Entwicklung innerhalb der Scholastik und ihrer Bedeutung für die christliche Heilslehre dargestellt" (Munique, 1860);
  • "Natur und Uebernatur. Das Dogma von der Gnade und die theologische Frage der Gegenwart. Eine Kritik der Kuhn'schen Theologie" (Mainz, 1865);
  • "Neue Untersuchungen über das Dogma von der Gnade und das Wesen des christlichen Glaubens" (Mainz, 1867) (essas duas últimas obras pertencem à polêmica que Schäzler manteve com Johannes von Kuhn );
  • "Das Dogma von der Menschenwerdung Gottes, im Geiste hes hl Thomas dargestellt" (Freiburg, 1870);
  • "Die päpstliche Unfehlbarkeit aus dem Wesen der Kirche bewiesen. Eine Erklärung der ersten dogmatischen Constitution des vaticanischen Conncils über die Kirche Christi" (Freiburg, 1870);
  • "Divus Thomas Doctor angelicus contra Liberalismum invictus veritatis catholicae assertor" (Roma, 1874);
  • "Introductio in s. Theologiam dogmaticam ad mentem D. Thomae Aquinatis", uma obra póstuma ed. por Thomas Esser (Ratisbon, 1882);
  • "Die Bedeutung der Dogmengeschichte vom katholischen Standpunkt aus erortert", ed. Thomas Esser (Ratisbon, 1884).

Referências

Fontes

  • Bruck, Geschichte der kathol. Kirche na Alemanha em XIX. Jahrhundert , III (Mainz, 1896), 329-31;
  • Hugo von Hurter , Nomenclator , III (1895), 1226 sq .;
  • Allgemeine deutsche Biographie , XXX, 649–51.