Claudio Sánchez-Albornoz - Claudio Sánchez-Albornoz
|
Claudio Sánchez-Albornoz
| |
|---|---|
 Busto de Sánchez-Albornoz na praça que leva seu nome em Ávila
| |
| Nascer |
Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña
7 de abril de 1893 |
| Faleceu | 8 de julho de 1984 (91 anos)
Ávila , Espanha
|
| Assinatura | |
 | |
Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña ( pronúncia espanhola: [ˈklawðjo ˈsantʃeθ alβoɾˈnoθ] ; Madrid , 7 de abril de 1893 - Ávila , 8 de julho de 1984) foi um eminente historiador medieval espanhol, estadista e presidente do governo republicano espanhol no Exílio durante o governo de Francisco Franco .
Educação e início de carreira
Sánchez-Albornoz nasceu em Madrid em uma família política proeminente da capital provincial de Ávila e frequentou a Universidade Central de Madrid , onde obteve o diploma de licenciado em letras e filosofia em 1913 com honras de primeira classe. Um ano depois, aos 21 anos, concluiu o doutorado em história com uma tese intitulada "La Monarquía en Asturias , León e Castilla durante os siglos VIII al XIII. La Potestad Real y los Señoríos". Ele rapidamente se estabeleceu como o mais proeminente estudioso da história medieval espanhola do país, particularmente a história da monarquia e das instituições reais no início da Idade Média.
Em 1920, Sánchez-Albornoz já ocupava várias cátedras universitárias de prestígio quando lhe foi oferecida a cadeira de história medieval espanhola em Madri, concedida por seu falecido orientador de tese, Eduardo de Hinojosa. Em 1926, foi introduzido na Real Academia de la Historia - o membro mais jovem até então admitido na instituição acadêmica de elite. Em 1931, foi nomeado decano da Faculdade de Filosofia e Letras e atuou como reitor da Universidade Central no ano seguinte. Durante esse tempo, ele deu um hiato em suas atividades acadêmicas para ingressar no recém-estabelecido governo republicano , servindo no parlamento como representante de Ávila e, posteriormente, em vários outros cargos de destaque, incluindo Ministro da Educação .
Exílio e carreira posterior
Durante os primeiros anos da Guerra Civil Espanhola , Sánchez-Albornoz foi nomeado a República Espanhola embaixador de Portugal . Quando o governo de Lisboa declarou seu apoio a Francisco Franco , ele foi demitido do cargo e fugiu com a família para a França e depois, em 1940, para a Argentina , onde passaria mais de quatro décadas no exílio como acadêmico e líder do movimento democrático anti-Franco no exterior.
Após um breve cargo na Universidade de Cuyo, na província de Mendoza , no norte , Sánchez-Albornoz foi convidado a trabalhar na Universidade de Buenos Aires, onde criou um centro de estudos medievais ibéricos e fundou um jornal histórico, os Cuadernos de historia de España . Durante esses anos, ele permaneceu um estudioso tremendamente produtivo, escrevendo extensivamente sobre a história espanhola inicial e treinando jovens argentinos e outros acadêmicos latino-americanos para trabalhar em documentos medievais e textos jurídicos.
Para Sánchez-Albornoz, o trabalho de resgate das raízes do caráter espanhol e de suas instituições políticas na Idade Média foi uma extensão de seus compromissos políticos com o Estado republicano espanhol do qual fez parte na década de 1930.
Entre 1962 e 1970, Sánchez-Albornoz serviu como presidente do conselho do governo republicano espanhol no exílio e usou sua reputação e numerosos convites para falar no exterior como uma plataforma para promover a restauração da democracia na Espanha.
Mesmo quando Franco anistiou os críticos do regime em 1969, Sánchez-Albornoz se recusou a retornar até que o ditador tivesse morrido.
A bolsa de estudos de Sánchez-Albornoz passou a focar nos reinos de Castela e Leão e na evolução das instituições sociais e econômicas sob a influência de pressões externas, sejam germânicas ( visigóticas ) ou muçulmanas / árabes. Em sua monumental história de três volumes do feudalismo inicial que ele começou a compor na França antes da eclosão da guerra, En torno a los origines del feudalismo (1942), Sánchez-Albornoz enfatizou as contribuições da cultura visigótica e das instituições jurídicas para os primeiros espanhóis história, particularmente a monarquia e sua relação com a nobreza e outros segmentos da sociedade. Ele também enfatizou o surgimento na Espanha de um campesinato livre no avanço das regiões de fronteira durante a Reconquista, o que complicou o desenvolvimento da servidão e das estruturas hierárquicas dos historiadores do senhorio descritos em outras partes da Europa feudal. Enquanto uma geração anterior de estudiosos também tendia a se concentrar em questões sobre a continuidade das influências romanas na Península Ibérica medieval, Sánchez-Albornoz, em vez disso, argumentou que as invasões visigóticas do século V criaram uma civilização nova, exclusivamente hispânica, que definiu a história espanhola e o povo espanhol daquele ponto em diante, mesmo durante os séculos de ocupação árabe.
Disputa com Américo Castro
Essa convicção sobre as origens de uma identidade nacional espanhola única levou a uma rixa acadêmica notável com outro estudioso no exílio, Américo Castro , que se mudou para os Estados Unidos e lecionou na Universidade de Princeton . O livro inovador de Castro, España en su historia (1948; inglês, trad. 1954) postulou que a cultura "espanhola" era essencialmente híbrida, produzida ao longo dos séculos pela mistura de populações e tradições cristãs, muçulmanas e judaicas. Castro cunhou o termo " convivência " - livremente traduzido como "convivência" ou "coabitação" - para descrever a sociedade multicultural, religiosamente tolerante e dinâmica da Espanha medieval. Sánchez-Albornoz - que considerava a metodologia interdisciplinar e centrada na literatura de Castro como insuficientemente rigorosa e acadêmica - respondeu com um novo estudo, España: un enigma histórico (1956), que defendia a persistência de uma cultura espanhola e nacional pré-invasão árabe identidade fundamentada na reprodução das principais instituições jurídicas, políticas e econômicas. Embora não negasse que muçulmanos e judeus eram uma presença importante na Península Ibérica medieval, Sánchez-Albornoz afirmou que eles contribuíram com pouca energia criativa para os processos de história ou construção do Estado e insistiu em uma ideia duradoura de nacionalidade e identidade espanhola que transcendesse o caprichos da história e a influência temporária de grupos externos.
Enquanto poucos historiadores acadêmicos hoje ainda subscrevem as idéias de Sanchez-Albornoz sobre um "personagem" espanhol nacional essencial que motiva a história, ainda há um debate acadêmico animado sobre a convivência como um modelo histórico para a compreensão da Espanha medieval.
Voltar para a Espanha
Em abril de 1976, seis meses após a morte de Franco, Sánchez-Albornoz voltou à sua terra natal pela primeira vez em mais de quarenta anos e foi recebido como um herói, especialmente na cidade de sua família, Ávila. Em 2 de março de 1983 recebeu a Gran Cruz de la Real y Muy Distinguida Ordem de Carlos III . Ele voltou a Buenos Aires após uma breve estada, mas voltou para Ávila definitivamente em julho de 1983.
Morreu um ano depois, em 8 de julho de 1984, aos 91 anos, no Hospital de la Seguridad Social Nuestra Señora de Sonsoles, em Ávila , e foi sepultado na Catedral de Ávila . Um mês antes, recebeu o Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.
A Fundação D. Claudio Sánchez-Albornoz [1] em Ávila foi estabelecida logo após sua morte para preservar e promover seu legado acadêmico.
Durante sua longa e distinta carreira, Sánchez-Albornoz recebeu dezenas de prêmios e títulos honorários de instituições e nações de todo o mundo e foi membro, ou membro correspondente, de numerosas academias acadêmicas. [2]
Sánchez-Albornoz deixou duas filhas e um filho, Nicolás (nascido em 1926), que se tornou um notável estudioso da história demográfica latino-americana, autor de La población de América Latina (1973, trans 1974, frequentemente republicado).
Notas
Referências
- José Luis Gómez Martínez , "Américo Castro y Sánchez-Albornoz: Dos posiciones ante el origen de los españoles." Nueva Revista de Filología Hispánica 21 (1972): 301-320.
- James F. Powers, "Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña," em Medieval Scholarship: Biographical Studies on the Formation of a Discipline , vol. 1, ed. Helen Daimico & Joseph B. Zavadil (Nova York, 1995), 233–246.
- Luis G. de Valdevellano, "Don Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña," Boletin de la Real Academia de la Historia 181 (1984): 337-45.
- Peter Linehan, "A History of Isolation", Times Literary Supplement , 11 de outubro de 1985, 1144.
- Biografia da Fundación Claudio Sanchez-Albornoz (em espanhol)