alojamento bíblica - Biblical accommodation

Alojamento bíblica é a adaptação de palavras ou frases do Bíblia para significar ideias diferentes das nele expressas. Assim, se um pecador desculpas culpa dele, dizendo: "A serpente me enganou", ele aplica as palavras bíblicas de Eva (Gn, iii, 13) para expressar uma ideia que a frase não transmite na Bíblia. Da mesma forma, uma pessoa cega pode usar as palavras de Tob., V, 12: "Que tipo de alegria será para mim, que estão assentados em trevas, e não ver a luz do céu". Aqui, mais uma vez, as palavras teriam um significado que eles não ter em Sagrada Escritura. Este alojamento é por vezes denominado incorretamente o acomodados, ou acomodativa, o sentido das Escrituras. A partir da definição, é claro que ele não é um sentido da Escritura em tudo. A possibilidade de tais acomodações podem surgir, em primeiro lugar, de alguma similaridade entre as idéias no texto sagrado e o assunto a que a passagem é acomodado; em segundo lugar, do facto de que as palavras de escritura pode ser compreendido em dois sentidos diferentes. O primeiro é chamado de acomodação extensa. Exemplos disso são encontrados em escritórios da Igreja, tanto no breviário e do missal , quando os louvores concedidos pelo Espírito Santo em Noe , Isaac e Moisés são aplicados a outros santos. . Assim, as palavras de Ecclus, XXXII, 1, 5: "Será que eles te feito governante dificultar não música?..." Às vezes são aplicadas aos presidentes da faculdade assumindo o fardo de suas funções; não precisamos dizer que as palavras da Sagrada Escritura tem um significado bastante diferente. A segunda espécie de acomodação, chamado alusiva, é muitas vezes um mero jogo de palavras e às vezes parece devido a um mal-entendido sobre o significado original. A Vulgata texto, Mirabilis Deus em sanctis suis (Ps., LXVII, 36) significa, na boca do Salmista , que Deus é maravilhoso no seu santuário (sancta, -orum). As palavras latinas também pode ser traduzida como "Deus é maravilhoso em seus santos" (sancti, -orum), e eles são empregados neste sentido no Missal. Como esta segunda significação não foi pretendido pelo escritor inspirado, a prestação Inglês do texto no Douay-Rheims versão é um erro de tradução.

O uso de alojamento na Bíblia

É geralmente realizada por católicos autores que certas passagens do Antigo Testamento têm sido utilizados de novo no Novo Testamento com uma mudança de significado. Na Epístola aos Hebreus (xiii, 5) as palavras ditas a Josué: "Eu não te deixarei, nem te desampararei" (Jos., I, 5), são aplicadas a todos os cristãos . Outros exemplos de alojamento são o uso de Êxodo, xvi, 18 em II Coríntios, viii, 15..; Zach, iv, 14 em Ap, xi, 4..; Ps, VI, 9 em Mat, vii, 2, 3..; Mich., Vii, 6 em Mat, x, 36. Evidentemente, o novo significado dado para as palavras também é inspirado. Racionalistas escritores têm defendido que acomodações semelhantes podem ser encontrados em todos os casos onde os quatro evangelistas citar as profecias do Antigo Testamento. Alguns poucos escritores católicos estão dispostos a conceder essa explicação para algumas passagens, mas as palavras em que os Evangelistas afirmam que os eventos na vida de Nosso Senhor ocorreu "a fim de que" as profecias se cumpram são incompatíveis com a teoria de que eles desejavam para indicar apenas uma semelhança entre as palavras do profeta evento e. É provável que nenhuma profecia é usado nos Evangelhos simplesmente por acomodação.

Novas cotações Testamento de predições do Velho Testamento muitas vezes parecem leitores modernos para ser acomodações, golpeando ou forçado conforme o caso pode ser, enquanto o escritor do Novo Testamento ", seguindo os métodos exegéticos corrente entre os judeus de seu tempo, Matthew ii. 15, 18 , xxvi. 31, XXVII. 9" , coloca-los para a frente como argumentos. Dizer que ele é simplesmente "descrever um fato Novo Testamento em fraseologia do Antigo Testamento" pode ser verdade para o resultado melhor que de seu design.

regras católicas de alojamento

Alojamento é usado na liturgia e pelos Padres da Igreja ; textos foram acomodados por pregadores e autores ascéticos. Muitos dos sermões de St. Bernard são mosaicos de frases bíblicas. O Concílio de Trento proibiu o wresting das Escrituras para usos profanos (Sess. IV, Decret. "De Editione et usu Sacrorum Librorum"). Regras típicas de orientação no alojamento da Escritura são:

• textos acomodados nunca devem ser usados ​​como argumentos retirados de revelação.
• Alojamento não deve ser inverosímil.
• Acomodações deve ser reverente.

Apologética

Alemão do século 18, o racionalismo considerou que os escritores bíblicos fez grande uso de alojamento consciente, pretendendo-comuns morais quando eles pareciam estar enunciando dogmas cristãos. Outra expressão para isso, usado, por exemplo, por Johann Salomo Semler , é "economia", o que também ocorre no sentido parentela de "reserva" (ou de Disciplina Arcani , um termo moderno para o suposto início hábito Católica de reservar esotéricos verdades ). Isaac Williams na Reserva em Ensino Religioso , No. 80 de Tracts para o Times , fez uma grande sensação, e foi comentado por Richard William Church em O Movimento Oxford .

Referências

 Este artigo incorpora o texto de uma publicação agora em domínio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Alojamento bíblica ". Enciclopédia Católica . New York: Robert Appleton.