Batismo de fogo - Baptism by fire

A frase batismo de fogo ou batismo de fogo é uma frase originada das palavras de João Batista em Mateus 3:11 .

Mateus 3:11 "Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo " King James Version 1611

A frase também ocorre em Lucas 3:16 e pode ser tomada como uma referência à ardente prova de fé que suporta o sofrimento e purifica os fiéis que olham para a glória de Deus e são transformados, não consumidos (Marcos 10:38, Tiago 1: 2-4, 1 Pedro 1: 7, 1 Pedro 4:12). Veja também o Purgatório de Dante 27: 10-15.

Dentro do Cristianismo, no Metodismo (inclusive do movimento de santidade ), o batismo de fogo é sinônimo da segunda obra da graça : a inteira santificação , que também é conhecida como Batismo com o Espírito Santo ; por outro lado, no pentecostalismo , o batismo de fogo é sinônimo de batismo do Espírito que é acompanhado por glossolalia .

cristandade

Muitos escritores cristãos, como John Kitto , notaram que isso poderia ser entendido como uma hendiadys , o Espírito como fogo, ou como apontando dois batismos distintos - um pelo Espírito, um pelo fogo. Se dois batismos, então vários significados foram sugeridos para o segundo batismo, pelo fogo - para purificar cada indivíduo que aceita Jesus Cristo como Senhor e Salvador para ser o templo do Espírito Santo, para expulsar demônios e para destruir a fortaleza de a carne pelo fogo de Deus. Sobre essa expressão, JH Thayer comentou: “para subjugar com fogo (os que não se arrependem), ou seja, sujeitá-los às terríveis penas do inferno”. WE Vine observou a respeito do "fogo" desta passagem: "do fogo do julgamento divino sobre os rejeitadores de Cristo, Mt 3:11 (onde uma distinção deve ser feita entre o batismo do Espírito Santo no Pentecostes e o fogo da retribuição divina) ". Arndt e Gingrich falam do "fogo do julgamento divino Mt. 3:11; Lc. 3:16". Finalmente, como JW McGarvey observou, a frase "batize você ... no fogo" também se refere ao dia de Pentecostes, porque houve um "batismo de fogo" que aparece como a língua de fogo naquele dia. Separaram-se "línguas", que eram meramente "semelhantes a fogo ... assentadas sobre" cada um dos apóstolos. Esses irmãos foram "oprimidos pelo fogo do Espírito Santo" naquela ocasião.

Metodismo (incluindo o movimento de santidade)

Jabulani Sibanda, um teólogo da tradição Wesleyano-Arminiana , diz a respeito da inteira santificação :

Esta experiência é importante porque é a segunda obra da graça. Leva à pureza de coração, e é o batismo de fogo (Mateus 3:11) no qual as impurezas são tratadas. Esta experiência simboliza a morte para o eu, pois Paulo disse que está crucificado com Cristo, “... Eu não vivo, mas Cristo vive em mim” (Gálatas 2:20). É a unicidade do olho. “A candeia do corpo são os olhos; se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Mas se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará cheio de trevas. Portanto, se a luz que em ti há são trevas, quão grandes são essas trevas ”(Mateus 6: 22–23 KJV). A simplicidade do olho é o oposto do que James chama de dupla mente. Ele chama as pessoas para limparem suas mãos e purificarem seus corações. A pessoa se concentra apenas em Deus; ele ou ela não é mais instável. É também uma experiência de devoção e separação para com Deus. É uma experiência de entrega total a Deus.

Pentecostalismo

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias , o termo está relacionado à confirmação e a frase "batismo de fogo" ou "batismo de fogo" aparece várias vezes nas escrituras canonizadas dos Santos dos Últimos Dias , incluindo: Doutrina e Convênios 20:41 ; Doutrina e Convênios 33:11 ; Doutrina e Convênios 39: 6 ; e 2 Néfi 31: 13–17 .

A relação entre a confirmação do Espírito Santo e o batismo de fogo é explicada por David A. Bednar , um apóstolo da igreja : "o Espírito Santo é um santificador que limpa e queima as impurezas e o mal das almas humanas como que pelo fogo".

Uso militar

No uso militar, um batismo de fogo se refere à primeira vez de um soldado em batalha. A Enciclopédia Católica e escritores como John Deedy afirmam que o termo em um sentido militar entrou na língua inglesa em 1822 como uma tradução da frase francesa baptême du feu . Do uso militar, o termo se estendeu a muitas outras áreas em relação à iniciação em uma nova função - por exemplo, a direção de um festival de artes.

Veja também

Referências

  •  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company. Ausente ou vazio |title= ( ajuda )
  • Arndt, William; Gingrich, FW (1967), Léxico Grego-Inglês do Novo Testamento e Outra Literatura Cristã Primitiva , Chicago, IL: University of Chicago .
  • McGarvey, JW (1875), Comentário sobre Mateus e Marcos , Des Moines, IA: Eugene Smith .
  • Thayer, JH (1958), Greek-English Lexicon of the New Testament , Edimburgo, Escócia: T. & T. Clark .
  • Vine, WE (1991), Dicionário Expositivo de Palavras do Novo Testamento , Iowa Falls, IA: World .

links externos