Trabalhos padrão - Standard works

Formato de combinação quádrupla das obras padrão

As obras padrão de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) são os quatro livros que atualmente constituem seu cânone escritural aberto . (O cânone das escrituras é "aberto" devido à crença dos santos dos últimos dias na revelação contínua . As adições podem ser feitas ao cânone das escrituras com o "consentimento comum" dos membros da igreja .) Os quatro livros das obras padrão são:

As obras padrão são impressas e distribuídas pela igreja em uma única encadernação chamada combinação quádrupla e como um conjunto de dois livros, com a Bíblia em uma encadernação e os outros três livros em uma segunda encadernação chamada combinação tripla . As edições atuais das obras padrão incluem uma série de auxílios de estudo não canônicos, incluindo um dicionário bíblico , fotografias, mapas e dicionário geográfico , guia de tópicos, índice, notas de rodapé, referências cruzadas e trechos da Tradução de Joseph Smith da Bíblia .

Revelação contínua

Segundo a doutrina da Igreja SUD de revelação contínua , os santos dos últimos dias acreditam no princípio da revelação de Deus a seus filhos. Os membros individuais têm direito à revelação divina para confirmação de verdades, obtenção de conhecimento ou sabedoria, enfrentamento de desafios pessoais e assim por diante. Os pais têm direito a revelação para criar sua família.

Os membros da igreja acreditam que a revelação divina para a direção de toda a igreja vem de Deus para o Presidente da Igreja, que eles consideram ser um profeta no mesmo sentido que Noé , Abraão , Moisés , Pedro e outros líderes bíblicos. Quando outros membros da Primeira Presidência ou do Quórum dos Doze falarem como "movidos pelo Espírito Santo", "será escritura, será a vontade do Senhor, será a mente do Senhor, será a palavra de o Senhor será a voz do Senhor e o poder de Deus para a salvação. " Os membros são incentivados a ponderar essas revelações e orar para determinar por si mesmos a veracidade da doutrina.

Adicionando ao cânone das escrituras

O D&C ensina que “todas as coisas devem ser feitas em ordem e de comum acordo na igreja” ( D&C 28:13 ). Isso se aplica à adição de novas escrituras. O presidente da Igreja SUD Harold B. Lee ensinou "O único autorizado a apresentar qualquer nova doutrina é o Presidente da Igreja, que, quando o fizer, a declarará como revelação de Deus, e isso será aceito pelo Conselho de os Doze e sustentados pelo corpo da Igreja. " Existem vários exemplos disso acontecendo na Igreja SUD:

  • 6 de abril de 1830: Quando a igreja foi organizada, presume-se que a Bíblia e o Livro de Mórmon foram unanimemente aceitos como escritura.
  • 9 de junho de 1830: Primeira conferência da igreja, Os Artigos e Convênios da Igreja de Cristo, agora conhecida como D&C 20. Se a Bíblia e o Livro de Mórmon não fossem sustentados em 6 de abril, eles eram, por padrão, quando os Artigos e Convênios foram sustentados. (ver D&C 20: 8-11)
  • 17 de agosto de 1835: Algumas revelações de Joseph Smith foram aceitas por unanimidade como escritura. Posteriormente, eles foram impressos no D&C.
  • 10 de outubro de 1880: A Pérola de Grande Valor foi unanimemente aceita como escritura. Também naquela época, outras revelações de Doutrina e Convênios - que não haviam sido aceitas como escritura em 1835 porque foram recebidas depois daquela data - foram aceitas por unanimidade como escritura.
  • 6 de outubro de 1890: A Declaração Oficial 1 foi aceita por unanimidade como escritura. Posteriormente, ele começou a ser publicado em Doutrina e Convênios.
  • 3 de abril de 1976: Duas visões (uma recebida por Joseph Smith e outra por Joseph F. Smith ) foram aceitas como escritura e acrescentadas à Pérola de Grande Valor. (As duas visões foram posteriormente transferidas para D&C como seções 137 e 138.)
  • 30 de setembro de 1978: A Declaração Oficial 2 foi aceita por unanimidade como escritura. Imediatamente foi adicionado a Doutrina e Convênios.

Quando uma doutrina passa por esse procedimento, a Igreja SUD a trata como a palavra de Deus e é usada como um padrão para comparar outras doutrinas. Lee ensinou:

Não se deve pensar que todas as palavras faladas pelas Autoridades Gerais são inspiradas ou que são movidas pelo Espírito Santo em tudo o que falam e escrevem. Agora você mantém isso em mente. Não me importa qual seja a posição dele, se ele escrever ou falar algo que vá além de qualquer coisa que você possa encontrar nas obras-padrão, a menos que seja o profeta, vidente e revelador - observe que uma exceção - você pode diga imediatamente: "Bem, essa idéia é dele!" E se ele disser algo que contradiz o que é encontrado nas obras padrão (acho que é por isso que as chamamos de "padrão" - é a medida padrão de tudo o que os homens ensinam), você pode saber por esse mesmo sinal que é falso ; independentemente da posição do homem que o diz.

Combinação quádrupla aberta no livro de Isaías (observe as referências cruzadas entre as escrituras bíblicas e santos dos últimos dias nas notas de rodapé).

A Bíblia

Os santos dos últimos dias que falam inglês normalmente estudam uma edição personalizada da Versão King James da Bíblia (KJV), que inclui cabeçalhos de capítulos personalizados, notas de rodapé com referências a livros nas Obras-padrão e passagens selecionadas da Tradução de Joseph Smith da Bíblia.

Embora a KJV sempre tenha sido comumente usada, ela foi oficialmente adotada na década de 1950 quando J. Reuben Clark , da Primeira Presidência da igreja, argumentou extensivamente que as traduções mais recentes, como a Versão Padrão Revisada de 1952, eram de qualidade inferior e menos compatíveis com os SUD tradição. Depois de publicar sua própria edição da KJV em 1979, a Primeira Presidência anunciou em 1992 que a KJV era a Bíblia em inglês oficial da igreja, declarando "[enquanto] outras versões da Bíblia podem ser mais fáceis de ler do que a versão King James, em questões doutrinárias posteriores- revelação do dia apóia a versão King James em preferência a outras traduções em inglês. " Em 2010, isso foi escrito no Manual da igreja , que dirige as políticas e programas oficiais da igreja.

Uma versão em espanhol, com formato semelhante e usando uma versão ligeiramente revisada da tradução de Reina-Valera de 1909 , foi publicada em 2009. Os santos dos últimos dias em outras áreas de língua não inglesa podem usar outras versões da Bíblia.

Embora a Bíblia seja parte do cânone SUD e os membros acreditem que seja a palavra de Deus, eles acreditam que omissões e erros de tradução estão presentes até mesmo nos manuscritos mais antigos conhecidos. Eles afirmam que os erros na Bíblia levaram a interpretações incorretas de certas passagens. Assim, como explicou o fundador da igreja Joseph Smith, a igreja acredita que a Bíblia é a palavra de Deus "desde que esteja traduzida corretamente". A igreja ensina que "a maneira mais confiável de medir a exatidão de qualquer passagem bíblica não é comparando diferentes textos, mas por comparação com o Livro de Mórmon e as revelações modernas".

Os manuscritos da Tradução de Joseph Smith da Bíblia afirmam que "os Cânticos de Salomão não são escrituras inspiradas" e, portanto, não estão incluídos no cânon SUD e raramente são estudados por membros da Igreja SUD. No entanto, ele ainda é impresso em todas as versões da Bíblia King James publicada pela igreja.

Os apócrifos

Embora os apócrifos fizessem parte da edição de 1611 da KJV, a Igreja SUD atualmente não usa os apócrifos como parte de seu cânone. Joseph Smith ensinou que, embora a edição contemporânea dos Apócrifos não devesse ser considerada como doutrina, era potencialmente útil quando lida com espírito de discernimento .

Tradução de Joseph Smith da Bíblia

Joseph Smith traduziu versículos selecionados da Bíblia, trabalhando por assunto. Smith não completou todo o texto da Bíblia durante sua vida. No entanto, sua obra incompleta é conhecida como Tradução de Joseph Smith da Bíblia ou Versão Inspirada . Embora essa tradução selecionada não seja geralmente citada pelos membros da igreja, a Bíblia em inglês publicada pela igreja e comumente usada pelos santos dos últimos dias contém referências cruzadas à Tradução de Joseph Smith (TJS), bem como um apêndice contendo trechos mais longos dela. No entanto, com as exceções da tradução de Smith de partes do Livro de Gênesis (renomeada Seleções do Livro de Moisés ) e da tradução de Mateus (chamada de Joseph Smith-Mateus ), nenhuma parte da TJS foi oficialmente canonizada pela Igreja SUD. .

O Livro de Mórmon

Capa do Livro de Mórmon de uma edição original de 1830, de Joseph Smith
(Imagem da Divisão de Livros Raros e Coleções Especiais da Biblioteca do Congresso dos EUA .)

Os santos dos últimos dias consideram O Livro de Mórmon um volume de escrituras sagradas comparável à Bíblia. Ele contém um registro dos tratos de Deus com os profetas e os antigos habitantes das Américas . A introdução do livro afirma que ele "contém, assim como a Bíblia, a plenitude do evangelho eterno. O livro foi escrito por muitos profetas antigos pelo espírito de profecia e revelação. Suas palavras, escritas em placas de ouro, foram citadas e resumido por um profeta-historiador chamado Mórmon. "

Segmentos do Livro de Mórmon fornecem um relato da cultura, ensinamentos religiosos e civilizações de grupos que imigraram para o Novo Mundo. Um veio de Jerusalém em 600 aC e depois se separou em duas nações, identificadas no livro como os nefitas e os lamanitas . Alguns anos depois de sua chegada, os nefitas encontraram-se com um grupo semelhante, os mulequitas que deixaram o Oriente Médio durante o mesmo período. Um grupo mais velho chegou à América muito antes, quando o Senhor confundiu as línguas na Torre de Babel . Este grupo é conhecido como Jareditas e sua história está condensada no Livro de Éter . O evento culminante registrado no Livro de Mórmon é o ministério pessoal de Jesus Cristo entre os nefitas logo após sua ressurreição . Esse relato apresenta as doutrinas do evangelho, descreve o plano de salvação e oferece aos homens paz nesta vida e salvação eterna na vida futura. Os últimos segmentos do Livro de Mórmon detalham a destruição dessas civilizações, já que todas foram destruídas, exceto os lamanitas. O livro afirma que os lamanitas estão entre os ancestrais dos povos indígenas das Américas .

De acordo com seu registro, Joseph Smith traduziu o Livro de Mórmon pelo dom e poder de Deus por meio de um conjunto de intérpretes posteriormente chamados de Urim e Tumim . Onze testemunhas assinaram depoimentos de sua autenticidade, que agora estão incluídos no prefácio do Livro de Mórmon. As Três Testemunhas deram testemunho de terem visto um anjo apresentar as placas de ouro e de terem ouvido Deus dar testemunho de sua veracidade. Oito outras pessoas afirmaram que Joseph Smith mostrou-lhes as placas e que eles as manusearam e examinaram.

Doutrina e Convênios

O D&C da igreja é uma coleção de revelações, políticas, cartas e declarações dadas à igreja moderna por ex-presidentes da igreja . Este registro contém pontos de doutrina e direção da igreja sobre o governo da igreja. O livro existiu em várias formas, com conteúdo variado, ao longo da história da igreja e também foi publicado em formatos diferentes pelas várias denominações Santos dos Últimos Dias . Quando a igreja opta por canonizar um novo material, normalmente ele é adicionado a Doutrina e Convênios; as alterações mais recentes foram feitas em 1981.

A Pérola de Grande Valor

A Pérola de Grande Valor é uma seleção de material produzida por Joseph Smith e trata de muitos aspectos significativos da fé e doutrina da igreja. Muitos desses materiais foram publicados inicialmente em periódicos da igreja nos primeiros dias da igreja.

A Pérola de Grande Valor contém cinco seções:

Instrução da igreja

Historicamente, nas classes da Escola Dominical e do Sistema Educacional da Igreja (SEI) da igreja , as obras padrão foram estudadas e ensinadas em um rodízio de quatro anos:

Ano Um: Antigo Testamento (também inclui alguma cobertura de tópicos relacionados no Livro de Moisés e no Livro de Abraão da Pérola de Grande Valor)
Ano Dois: Novo Testamento
Ano Três: Livro de Mórmon
Ano Quatro: Doutrina e Convênios e História da Igreja

No entanto, os líderes da igreja enfatizaram que os membros não devem restringir seu estudo das obras-padrão ao livro específico que está sendo estudado atualmente na Escola Dominical ou em outros cursos religiosos. Especificamente, o presidente da igreja Ezra Taft Benson ensinou:

Atualmente, o Livro de Mórmon é estudado em nossa Escola Dominical e classes do seminário a cada quatro anos. Esse padrão de quatro anos, entretanto, não deve ser seguido pelos membros da Igreja em seu estudo pessoal e familiar. Precisamos ler diariamente as páginas desse livro ....

Em novembro de 2014, a igreja anunciou mudanças no currículo a ser usado no SEI, incluindo as quatro instituições de ensino superior da igreja, como a Universidade Brigham Young . O programa de seminário da igreja manterá a atual rotação de estudos de quatro anos. A partir do outono de 2015, os novos alunos do instituto de religião e do ensino superior do CES deverão fazer quatro novos cursos fundamentais:

Jesus Cristo e o Evangelho Eterno
Fundamentos da Restauração
Os Ensinamentos e Doutrina do Livro de Mórmon
A Família Eterna

A intenção da igreja é integrar ainda mais os ensinamentos encontrados nas Obras Padrão com os dos líderes da igreja e outras fontes atuais.

Veja também

Referências

links externos