Aswang - Aswang

Mitologia filipina

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Aswang

Esboço de um artista retratando o aswang
Região	Visayas , partes ao sul de Luzon e partes de Mindanao

Aswang é um termo genérico para várias criaturas malignas que mudam de forma no folclore filipino, como vampiros, carniçais, bruxas, sugadores de vísceras e homens-feras (geralmente cães, gatos, porcos). O Aswang é o tema de uma grande variedade de mitos, histórias, artes e filmes, como é bem conhecido nas Filipinas. Os colonos espanhóis observaram que o Aswang era o mais temido entre as criaturas míticas das Filipinas, mesmo no século XVI. Embora sem nenhum motivo específico além de prejudicar outras pessoas, seu comportamento pode ser interpretado como uma inversão dos valores tradicionais do filipino. O Aswang é especialmente popular em algumas partes do sul de Luzon , Mindanao e Visayas, especialmente na província de Visayan de Capiz .

Contas Históricas

“O sexto se chamava silagão , a quem cabia , se vissem alguém vestido de branco, arrancar seu fígado e comê-lo, causando assim sua morte. Este, como o anterior, ficava na ilha de Catanduanes. Que ninguém além disso, considerem isto uma fábula, porque, em Calavan, arrancaram assim pelo ânus todos os intestinos de um notário espanhol, que foi sepultado em Calilaya pelo padre Fray Juan de Mérida.

O sétimo chamava-se manananggal , e seu propósito era mostrar-se à noite para muitas pessoas, sem sua cabeça ou entranhas. Dessa forma, o diabo caminhou e carregou, ou fingiu carregar, sua cabeça para lugares diferentes; e, pela manhã, devolveu-o ao corpo - permanecendo, como antes, vivo. Parece-me uma fábula, embora os indígenas afirmem que a viram, porque provavelmente o diabo os fez acreditar. Isso ocorreu em Catanduanes.

O oitavo eles chamaram de osuang , que é equivalente a 'feiticeiro'; dizem que o viram voar e que matou homens e comeu suas carnes. Isso foi entre as Ilhas Visayas; entre os Tagalos, eles não existiam. "

Fr. Juan de Plasencia, Costumes dos Tagalo (1589)

Descrição e taxonomia

De acordo com Maximo Ramos, o termo "aswang" pode ser considerado um termo agregado para uma multidão de criaturas sobrenaturais filipinas. Essas criaturas podem ser organizadas em cinco categorias semelhantes às criaturas das tradições ocidentais. Essas categorias são o vampiro, o sugador de vísceras autossegmentado, o weredog, a bruxa e o carniçal.

O vampiro

O vampiro aswang se disfarça na forma de uma bela mulher. Ele compartilha sua dieta de sangue com vampiros de culturas ocidentais. No entanto, ele difere por sugar sangue usando uma língua parecida com uma tromba, em vez de dentes afiados. Além disso, os aswang não vivem em tumbas. Alguns vivem em florestas distantes de comunidades humanas, mas os aswang podem se infiltrar na sociedade humana por meio do casamento em uma comunidade e drenando lentamente o sangue de seu marido ou então usando-o estritamente como um esconderijo e partindo à noite para invadir outras aldeias, mantendo assim sua cobertura intacta. Um exemplo de vampiro aswang é o tagalog mandurugo , que vive na região de Capiz.

O sugador de vísceras

Diz-se que o sugador de vísceras, também conhecido como manananggal , tem uma dieta de órgãos internos, ou secreção fleumática do doente. Como o vampiro aswang, ele consome sua comida com a língua, estreita e tubular, mas não pontuda como o vampiro. De dia, assume a forma de uma mulher atraente, de pele clara e cabelos compridos. À noite, ele cria asas e se segmenta, deixando para trás seu corpo da cintura para baixo. É muito cuidadoso ocultar sua metade inferior e, em seguida, voa em busca de vítimas. É particularmente atraído pelos fetos que crescem dentro de mulheres grávidas. Diz-se que os sugadores de vísceras vivem em domicílios nas profundezas da selva, se não nas próprias árvores. Mas, como o vampiro aswang, a maioria se infiltra nas comunidades humanas por meio do casamento.

O weredog

Maximo Ramos se refere a essa categoria como weredog, embora a criatura não se transforme necessariamente em um cachorro. Ramos raciocina que a lobisomem de uma determinada região tem o nome de sua criatura mais feroz. Como tal, por exemplo, a Europa tem lobisomens, a Índia tem homens-tigre, a África tem homens-leopardo e a Rússia tem homens-urso. As Filipinas não têm população indígena de lobos, tornando weredog o termo mais apropriado. Como o aswang anterior, o weredog se infiltra nas aldeias e se transforma em uma criatura à noite, por volta da meia-noite. A criatura é mais comumente um cachorro, mas um gato ou porco também é possível. O weredog então mata e come pessoas, principalmente mulheres grávidas na estrada durante a noite, e não deixa seus longos cabelos soltos. (Diz-se que fazer isso protege contra esses aswang.) Diz-se que o weredog desenvolve o gosto pela carne humana ao comer comida cuspida ou lambida por outro weredog. (O mesmo é dito do sugador de vísceras.) Ao contrário do aswang anterior, o weredog não se infiltra nas comunidades humanas por meio do casamento, mas como um viajante de algum tipo, como um mascate ou um operário de construção.

A bruxa

A bruxa aswang é caracterizada por extrema vingança, lançando maldições sobre aqueles que a cruzaram fazendo certos objetos, como arroz, ossos ou insetos, saírem dos orifícios corporais dos amaldiçoados. As bruxas têm olhos que refletem imagens de cabeça para baixo, assim como íris alongadas. Eles vivem na periferia de cidades e vilas. As bruxas nas Filipinas são temidas, evitadas e odiadas. As bruxas podem se tornar aswang, apenas se tiverem certas qualidades que já seguem um aswang. Então, eles podem se tornar um aswang e, ao fazer isso, seus poderes se tornam mais fortes, mais fortes do que as outras bruxas também. Se um aswang for capturado, eles devem ser mortos imediatamente, sem questionar. Embora, com as bruxas, as pessoas evitem totalmente e as pessoas ao seu redor as olhem com medo. Porém, se um incidente acontecesse perto da residência da bruxa, então há razão para recorrer à bruxa para culpar e punir.

O ghoul

Ghoul aswang são descritos como humanóides, mas geralmente escondidos. Sua dieta consiste em cadáveres humanos, eles são comedores de carniça. Suas unhas e dentes são afiados e fortes para ajudar no roubo e consumo dos cadáveres. Sua dieta os torna cheirosos e pungentes. Eles se reúnem em árvores perto de cemitérios para exumar e consumir os novos túmulos.

Comportamento

Os Aswang normalmente moram à noite em locais como cemitérios e bosques, pois seus poderes são significativamente, ou às vezes totalmente, reduzidos durante o dia. No entanto, apesar de serem descritos como monstros selvagens que muitas vezes vivem na selva e nos arredores da sociedade, aswangs também são descritos como criaturas que são capazes de viver nas proximidades ou mesmo dentro dos limites de uma aldeia, levando a vários relatos de ataques de aswang dentro de vilas e cidades grandes e populosas. Sua capacidade de se adaptar e viver em ambientes urbanos e rurais habitados por humanos, mantendo sua natureza feroz e monstruosa, é citada como uma característica que distingue os aswangs da maioria dos outros monstros. Os Aswangs geralmente têm medo da luz. Os velórios costumavam ser bem iluminados para garantir que aswang não comparecesse ao funeral para roubar e devorar o cadáver. Eles também têm um desprezo pelo barulho, mas raras ocasiões descrevem aswangs participando de festas barulhentas.

Os Aswangs são tradicionalmente descritos como monstros unidimensionais e inerentemente maus por natureza, sem motivos explicáveis ​​além de ferir e devorar outras criaturas. Seu comportamento abertamente mau pode ser descrito como uma inversão dos valores tradicionais filipinos. Os aswangs tradicionais não têm preconceito ao selecionar suas presas e não hesitarão em mirar em seus próprios parentes: uma inversão do valor tradicional filipino de forte parentesco e proximidade familiar. Os Aswangs são descritos como impuros e favorecem a carne humana crua para contrastar o valor da limpeza e os alimentos cozidos, condimentados e saborosos encontrados na cultura tradicional filipina. Os aswangs também são frequentemente descritos como tendo um comportamento obsceno, com as mulheres aswang frequentemente expondo seus órgãos genitais a valores contrastantes da modéstia tradicional.

Contramedidas

Existem vários remédios e contra-medidas para afastar ou matar Aswang. As diferentes contramedidas geralmente variam dependendo do significado cultural e simbólico de cada ferramenta. Objetos sagrados, especiarias, sal, cinzas, cauda de uma arraia, grandes crustáceos, vinagre, mascar de noz de bétele e urina são listados como ferramentas de proteção contra aswang. A reversão de uma escada que leva à casa também foi considerada uma contramedida contra aswang.

Como se acreditava que aswang era a causa dos abortos espontâneos, foram desenvolvidas contramedidas para afastar aswang e impedi-las de rondar durante o parto. Um método consiste em o marido da mulher grávida permanecer nu debaixo da casa enquanto brandamente uma espada. Paus ou bolos afiados devem ser inseridos entre os bambus do chão da casa para evitar que aswangs se escondam sob a casa. Além disso, os doentes não devem ficar em casas com buracos e são orientados a não gemer para não atrair aswang.

Também existe um óleo especial anti-aswang que pode ser desenvolvido. Para fazer este óleo, selecione um coco em particular e observe-o crescer. Escolha-o no crepúsculo da lua cheia, quando está úmido e escuro; a brisa também deve ser fria. O coco deve ser ralado e seu suco espremido. Ferva a mistura até que se transforme em óleo. Recite orações secretas e jogue todo o lixo no oceano para que aswang não possa rastrear quem fez o óleo. Depois de concluído, o óleo deve ser pendurado na porta da casa; ele vai ferver quando um aswang estiver próximo.

Existem outros métodos de detecção de aswang sem o uso do óleo especial. Ruídos de arranhões ouvidos no teto de uma casa costumam ser um sinal de um aswang próximo. Aswangs disfarçados podem ser detectados ao ver se seu reflexo no olho da criatura está invertido. Além disso, cães, gatos e porcos sem cauda são considerados aswangs disfarçados. Durante as missas sagradas, os aswangs também tentam se esquivar das bênçãos.

Para matar uma bruxa aswang, uma faca de bolo pode ser usada para golpear o meio das costas da bruxa; se essa área não for atingida, a bruxa pode lamber suas feridas para curar seus ferimentos. Depois de matar um aswang com um bolo, o bolo deve ser plantado sob o solo. Armas de fogo não são recomendadas para matar aswangs e é inútil esfaquear e cortar um aswang enquanto ele estiver na forma de um animal. Orações mágicas podem ser usadas para tornar o aswang vulnerável; enquanto estiver neste estado de desamparo, seu corpo deve ser cortado em pedaços. Se o aswang for cortado em dois pedaços, cada pedaço deve ser separado e levado para as margens opostas do rio.

Origens e influências

Por causa da geografia arquipelágica das Filipinas e do modo principalmente oral de herdar e transmitir narrativas do passado para preservação ou fins didáticos, as histórias sobre os aswang evoluíram e se adaptaram de acordo com a localidade em questão.

O Aswang nasceu do folclore filipino, com histórias sobre essa terrível criatura que datam pelo menos do século 16, quando exploradores espanhóis criaram o primeiro registro escrito de um monstro. Os exploradores notaram que de todos os monstros em seu folclore, o Aswang era o mais temido pelos nativos. Uma das origens mais famosas do termo aswang veio da tradição aswang na região de Bicol durante o século XVI. Os Bicolanos acreditavam no Deus chamado Gugurang, que era o Deus bom que agia como o beneficente de sua região, o defensor e guardião de suas casas, e seu protetor contra o mal do Deus Asuang. O Deus Asuang, no entanto, era o Deus maligno e rival, que sempre tentava causar danos a Gugurang e sentia prazer em fazê-lo. Gugurang sempre foi elogiado pelos Bicolanos, e Asuang o rejeitou e amaldiçoou.

No entanto, em outra história, Gugurang é retratado como um Deus empunhando o fogo que, se descontente com os humanos, faria o Monte Mayon explodir. Aswang não tinha controle sobre as pessoas e ficou com ciúmes do poder de Gugurang. Enquanto Aswang implorava pelo fogo de Gugurang, Gugurang sentiu que Aswang estava apenas tentando ter fogo para ganhar o favor do povo, e os dois começaram a discutir por séculos. Mas Aswang foi capaz de roubar o fogo tornando-se invisível e escondendo o fogo em uma casca de coco. No entanto, Aswang foi incapaz de controlar o poder e fez com que o mundo inteiro pegasse fogo. Gugurang seguiu as chamas que o levaram a Aswang e retirou o fogo. Ele chamou os deuses para ajudá-lo a apagar o fogo com a chuva e se vingar de Aswang fazendo trovões e relâmpagos atingir as montanhas. O ato trouxe todos os males e destruição na terra, que as pessoas nunca esqueceram de Aswang.

Casa do aswang

Aswang são mais comumente associadas à província de Capiz , que fica na ilha de Panay na região de Visayas Ocidental , tanto que Capiz passou a ser apelidada de "cidade natal" da criatura. Em um documentário de 29 de abril de 2019 de Kapuso Mo, Jessica Soho (KMJS), aswang também são supostamente avistados em Himamaylan , Negros Occidental , que também fica em Western Visayas, onde vários residentes foram supostamente aterrorizados pelo aparecimento do aswang à noite . A equipe do KMJS tentou comprovar a alegação do residente instalando câmeras para capturar a suposta criatura, mas sem sucesso.

Da lente da antropologia social, o que inspirou as lendas do aswang pode ser rastreado até duas fontes possíveis: o comportamento da vida selvagem na região e a proeminência do parkinsonismo com distonia ligada ao X na região.

Comportamento da vida selvagem

Os sons atribuídos aos chamados de caça do aswang ("tiktik" e "wakwak") são semelhantes aos sons da vida selvagem da floresta noturna, como morcegos e lêmures voadores das Filipinas (que é localmente chamado de kagwang ). Os sons que eles fazem resultaram em seu ser caçado, sob as suspeitas de que essas criaturas são Aswang disfarçado.

Proeminência do parkinsonismo de distonia ligada ao X

O parkinsonismo de distonia ligada ao X (XDP) é uma forma genética de distonia encontrada quase inteiramente entre homens de ascendência filipina (XDP Canadá). É também conhecida como Distonia de Panay, devido ao fato de que a maioria dos casos atuais pode ser rastreada até um ancestral comum em Panay. De acordo com os estudos mais recentes, 93% dos casos atuais hoje estão localizados na Ilha de Panay, com 63% deles localizados em Capiz.

Os indivíduos diagnosticados com esta doença apresentam sintomas debilitantes que os colocam em um "estado de transformação", o que resulta em "torções do corpo, língua [s] para fora da boca [e] salivação". Como o distúrbio é endêmico na região há gerações, os sintomas visíveis foram interpretados como uma importante contribuição para a prevalência de narrativas em torno de Capiz como o lar dos aswang. Os indivíduos atingidos por esta doença são rotulados como aswang e são socialmente condenados ao ostracismo, o que impede que suas famílias busquem tratamento médico eficaz e os forçam a se isolar da comunidade em geral.

Influências na sociedade contemporânea

O folclore do aswang foi interpretado como tendo influenciado certas idiossincrasias do povo filipino. Maximo Ramos, focalizando o aspecto carniçal e o aspecto sugador de vísceras do aswang, propõe que certos comportamentos dos filipinos modernos podem ser rastreados até tradições e costumes mais antigos que eram voltados para se protegerem do aswang. Alguns dos comportamentos contemporâneos que ele menciona incluem:

• A natureza vociferante das reuniões filipinas, em comparação com a natureza solene e moderada de outros grupos étnicos. Isso é mais óbvio quando os filipinos se encontram em ambientes não filipinos.
• O chão não é varrido enquanto o morto está deitado, pois isso espalharia o cheiro da morte pela área, o que atrairia carniçais.
• Uma galinha cuja veia jugular é cortada é jogada escada abaixo e pode esvoaçar e morrer enquanto os mortos são carregados para fora de casa. A galinha serviria de distração para os carniçais.
• Em algumas partes de Luzon, os órfãos usam tiras de tecido vermelho em volta dos pulsos, pescoços e cinturas, já que o vermelho representa o fogo, uma contramedida comum contra os carniçais. Isso pode explicar porque os "camponeses filipinos" preferem as roupas vermelhas que aparecem em suas danças e em seus trajes. (Os carniçais têm audição aguçada, mas visão turva.)
• Viúvas e viúvos não se casam por pelo menos um ano após a morte do cônjuge, pois o novo cônjuge pode ser confundido com o antigo. Esse fato explica a impopularidade dos recém-viúvos em comunidades ligadas à tradição.
• Frases destinadas a identificar que o falante não é um aswang e a anunciar sua presença aos espíritos ainda são comuns nas Filipinas.

• Na década de 1950, a CIA matou Huks , drenou seu sangue, colocou marcas de punção em seus pescoços e deixou seus cadáveres para afastar os supersticiosos filipinos do movimento.

Retratos na mídia

No filme

O aswang tem sido o foco dos filmes de terror e suspense filipinos:

• Alguns desses filmes incluem Maria Labo (2015), Aswang (1992) e Corazon: Ang Unang Aswang (2012).
• Eles também são apresentados na popular  franquia de filmes de terror Shake, Rattle & Roll : particularmente Shake, Rattle & Roll 2 (1990), Shake, Rattle & Roll 2k5 (2005) e Shake, Rattle & Roll 8 (2006).
• O fenômeno Aswang é um documentário de 2011 que explica o mito do aswang nas Filipinas.
• "Anak ng Aswang" Roma Films, Inc. 1973, estrelado por Vilma Santos

Os Aswang também aparecem nos seguintes filmes de faroeste:

• Surviving Evil (2009) é um filme de terror britânico dirigido e escrito por Terence Daw. Ele segue documentaristas que viajam para uma ilha das Filipinas, apenas para descobrir que uma colônia de aswang carnívoros e mutantes habita a ilha.
• Vampariah (2016) é um filme de terror americano que segue uma equipe de caçadores de elite, com a missão de manter o mundo a salvo das criaturas da noite. No entanto, um encontro fatídico com um aswang compromete esta missão para um dos membros.
• O mito de aswang é brevemente apresentado no filme de drama de fantasia canadense The Forbidden Room (2015).

Na televisão

• Os Aswang são apresentados como antagonistas primários no teleserye ABS-CBN Juan dela Cruz e seu prequela, My Little Juan .
• O episódio do Face Off "Bloodsuckers" apresentou o competidor Niko Gonzalez trabalhando em uma prótese com um design aswang.
• O episódio "Blood Moon" de CSI: Crime Scene Investigation incluiu uma referência ao aswang, que foi descrito como um cruzamento híbrido entre um vampiro e um lobisomem.
• Um aswang é apresentado no sexto episódio do programa de TV canadense Lost Girl , e é retratado como um Fae necrófago relativamente inofensivo.
• Mamãe Querida , um episódio do drama sobrenatural da série de televisão Grimm , apresenta um aswang atacando uma amiga de infância grávida do sargento Wu, das Filipinas. Apresenta um aswang como uma forma de wesen que suga o líquido amniótico do estômago de uma mulher grávida.
• Os Aswang são inspiração parcial para os antagonistas primários em FX The .

Na literatura

• Os Aswang aparecem como uma máfia na história em quadrinhos Trese , uma história em quadrinhos de fantasia sombria filipina que se concentra em criaturas sobrenaturais do folclore filipino. Recentemente, Trese foi lançado na Netflix como uma série de televisão de streaming influenciada por anime.
• Um personagem aswang aparece na quarta edição da webcomic Fantastic Crap Comics .
• Tikbalang, Aswang, Atbp. B1 Gang Series é uma série de ficção que segue quatro crianças em suas investigações sobrenaturais.
• The Aswang Inquiry compila as pesquisas sobrenaturais de Frank Lynch, SJ, e Richard Arend, SVD
• Um aswang é o principal antagonista no romance derivado de Supernatural , Supernatural: Fresh Meat.
• "O Complexo Aswang no Folclore Filipino" é um artigo acadêmico que virou livro escrito pelo Dr. Maximo Rosales. É uma compilação das várias qualidades do aswang em diferentes regiões das Filipinas.
• Aswang (Monstros) e Sobrenaturalismos: Divindades Noturnas fala sobre os mitos, crenças e contos populares de Aswang através das lentes dos habitantes da cidade de Atimonan.
• Um aswang é um dos vilões de Wicked Embers de Keri Arthur .
• A criatura aswang também foi mencionada pela autora americana Stephenie Meyer em seu romance de 2005, Twilight
• Aswangs são os temas principais do autor filipino-americano, o novo romance de Jason Tanamor , Vampires of Portlandia .
• Um aswang é descrito aterrorizando um vilarejo remoto nas Filipinas no romance Tree of Smoke, vencedor do National Book Award de Denis Johnson .

De outros

• LUNA: An Aswang Romance é uma peça filipina sobre a criatura.
• Ang Unang Aswang é uma peça de teatro que dramatiza o conceito do primeiro aswang que surgiu.
• No jogo de terror de sobrevivência de 2016 Nightfall: Escape , "Aswang" é um dos principais antagonistas. O jogo de terror filipino também apresentava criaturas semelhantes da mitologia filipina.
• No jogo de tiro em primeira pessoa de 2013 Shadow Warrior , "Aswang Hunger" é uma habilidade desbloqueável que permite ao jogador roubar pontos de saúde dos inimigos.
• Aswang é um monstro notório de alto nível no jogo Final Fantasy XIV de 2017 : Stormblood , e é retratado como um pterossauro .

Leitura adicional

• Cruz, Neal (31/10/2008). "As I See It: Monstros mitológicos das Filipinas" . Philippine Daily Inquirer .
• Eugenio, Damiana (2002). Literatura popular filipina: as lendas . Matt Asombrado Paculba City: University of the Philippines Press. p. 490. ISBN 978-971-542-357-1.

• Ramos, Maximo D. (1971). Creatures of Philippine Lower Mythology . Cidade de Quezon: Editora da Universidade das Filipinas. ISBN 978-971-06-0691-7.
• Ocampo, Ambeth (16/02/2010). "Olhando para trás: 'Aswang' e a contra-insurgência" . Philippine Daily Inquirer . Arquivado do original em 20/02/2010.
• The Aswang Phenomenon - Documentário completo sobre o vampiro filipino no YouTube

Referências