Aqra - Aqra

Aqra , propriamente ʿAqra , é uma diocese da Igreja Católica Caldéia fundada em meados do século XIX.

Fundo

Antes do século XIV, a região de ʿ Aqra ou Aqrah fazia parte da diocese de Marga , uma das dioceses sufragâneas da província metropolitana de Adiabene . Esta diocese, frequentemente mencionada no Livro dos Governadores de Thomas de Marga , incluía os distritos de Sapsapa (a planície de Navkur ao sul de ʿ Aqra, na margem leste do rio Khazir), Talana e Nahla d'Malka (dois vales ao redor do curso superior do rio Khazir), Beth Rustaqa (o vale de Gomel) e provavelmente também várias aldeias no distrito de Zibar. A diocese é mencionada pela primeira vez no século VIII (a região provavelmente fazia parte da diocese de Beth Nuhadra anteriormente), e vários de seus bispos são mencionados entre o século VIII e a primeira metade do século XIII. Na segunda metade do século XIII, os nomes de duas aldeias no vale de Gomel, Tella e Barbelli (Billan), também foram incluídos no título da diocese. Dois bispos de Tella e Barbelli são conhecidos da segunda metade do século XIII e um terceiro, Isho ʿ yahb, esteve presente no sínodo de Timóteo II em 1318. A diocese não é mencionada depois, e nenhum outro bispo é conhecido do ʿ Região de Aqra até o século XIX.

A diocese caldéia de Aqra

Tanto quanto se sabe, nem o patriarcado de Mosul nem o patriarcado Qudshanis tiveram um bispo para a região de ʿ Aqra até o século XIX. Os colofões dos manuscritos sobreviventes da região de ʿ Aqra invariavelmente mencionam os patriarcas de Mosul da linhagem Eliya, e não há evidências de que os patriarcas Qudshanis tivessem qualquer interesse na região antes da década de 1830. A maioria das aldeias na região de ʿ Aqra ainda era tradicionalista no início do século XIX (embora as aldeias Zibar de Arena e Barzane tivessem comunidades católicas antes do final do século XVIII) e esforços determinados da Igreja Caldéia para convertê-las ao catolicismo na década de 1830 abalou sua lealdade tradicional, permitindo ao patriarcado Qudshanis exercer alguma influência na região por um curto período.

A região de ʿ Aqra tinha várias comunidades católicas no final do século XVIII, que foram incluídas na diocese caldéia de ʿ Amadiya. Duas tentativas malsucedidas foram feitas pelo patriarca Yohannan VIII Hormizd de dar à região seu próprio bispo caldeu na década de 1830. Em 1834, em uma tentativa de preservar a sucessão patriarcal em sua própria família, ele enviou seu sobrinho Eliya Sefaro para Urmi, onde foi consagrado bispo de ʿ Aqra pelo patriarca Shem ʿ Qudshanis em XVII Abraão. Pouco depois, Eliya fez uma profissão de fé católica e 'foi recebido no seio da igreja caldéia'. Sua consagração não foi reconhecida pelo Vaticano e ele foi suspenso. Em 1835, ele foi absolvido e enviado a Tel Isqof como sacerdote. O incidente foi notório, e o relato contemporâneo de Badger deve ser preferido a uma tradição alternativa preservada por Tfinkdji, que afirmou que Eliya foi consagrado em Qudshanis em 1829, e que o motivo do patriarca era perseguir seu antigo inimigo, o metropolita de ʿ Amadiya Joseph Audo.

Logo depois, Yohnnan VIII Hormizd consagrou um metropolita chamado Abraham para a região de ʿ Aqra, que passou para o patriarca de Qudshanis Shem ʿ em XVII Abraham em 1847. Em 1850 ele residia no mosteiro de Mar ʿ Abdisho ʿ perto de Nerem, e estava em encarregado de uma diocese de quinze aldeias na região de ʿ Aqra. Ele não é mencionado novamente, e como ʿ Aqra não foi incluída nas dioceses do patriarcado Qudshanis em 1877 por Cutts, parece provável que a região já tivesse retornado à sua lealdade tradicional. Em 1852, Eliya Sefaro foi novamente consagrado para ʿ Aqra, pelo patriarca Joseph VI Audo, e uma diocese caldeia estável foi finalmente estabelecida na região. De acordo com uma nota contemporânea em um manuscrito da região de ʿ Aqra, Eliya Sefaro morreu em Herpa dois anos após sua consagração, em 22 de setembro de 1854, e foi enterrado na aldeia. Esta data é provavelmente preferível à declaração de Tfkinkdji (seguida por Fiey ) de que ele morreu em 1863.

Eliya Sefaro foi sucedido por Yohannan Eliya Mellus, que foi consagrado em 5 de junho de 1864 por Joseph VI Audo. Em 1874, Mellus foi enviado para a Índia durante o cisma de Malabar e não retornou ao Curdistão até 1882. Ele permaneceu nominalmente bispo de ʿ Aqra durante este período, mas ficou suspenso até 1889, e por vários anos após seu retorno viveu em Mosul. Em 1889, apresentou-se ao papa Leão XIII e, em 1890, foi transferido para a diocese de Mardin pelo patriarca Eliya XII ʿ Abulyonan. Ele foi sucedido como bispo de ʿ Aqra por Ya ʿ qob Yohannan Sahhar, vigário patriarcal de Basra desde 1887, que foi consagrado por ʿ Aqra em 25 de março de 1893.

No sínodo de Alqosh em 1894, o recém-eleito patriarca ʿ Abdisho ʿ V Khayyat pediu para reter Eliya Joseph Khayyat, bispo designado de ʿ Amadiya , como seu vigário patriarcal, e as dioceses de ʿ Amadiya e ʿ Aqra foram temporariamente unidas sob Ya ʿ qob Yohannan Sahhar, que foi responsável pela diocese unida de 23 de abril de 1895 até sua morte em 1909.

Em 1910, as duas dioceses foram novamente divididas e, entre 1910 e 1945, a diocese de ʿ Aqra foi administrada por um vigário patriarcal. Em 1945, o futuro patriarca Paul Cheiko foi nomeado bispo de ʿ Aqra. Em 1957 ele foi substituído por Andrew Sana, que foi promovido a arcebispo de Kirkuk em 1977. Em 1980, Abdelahad Rabban foi nomeado bispo de Aqra.

ʿ Abdalahad Rabban morreu em 25 de julho de 1998. A diocese de ʿ Aqra permaneceu vaga desde sua morte, e os poucos caldeus restantes no distrito de ʿ Aqra estão agora sob os cuidados de um administrador apostólico, Padre Youhanna Issa.

Estatísticas populacionais

Em 1850, a diocese tradicionalista de ʿ Aqra incluía onze aldeias na região de ʿ Aqra e quatro aldeias no vale Gomel, e continha 249 famílias, 9 padres e 13 igrejas (Texugo). As grandes aldeias de Khardes e Herpa e várias aldeias menores não foram incluídas na lista de Badger, provavelmente porque a maioria de seus habitantes eram católicos.

A diocese caldéia de ʿ Aqra tinha uma população de 2.718 caldeus, com 17 sacerdotes, em 1867 (Martin); 1.000 caldeus, com 8 padres e 12 igrejas, em 1896 (Chabot); e 2.390 caldeus, com 16 padres e 10 igrejas, em 1913 (Tfinkdji). Todas as aldeias listadas na diocese tradicionalista em 1850 (exceto as aldeias Zibar de Erdil e Beth Kola) tinham comunidades católicas em 1913, mas o processo de conversão estava longe de ser concluído. Onze aldeias na diocese de ʿ Aqra em 1896, e as últimas nove aldeias listadas por Tfinkdji em 1913, eram 'semi-nestorianas'. Um livro publicado recentemente por Youel Baaba forneceu os nomes siríacos das aldeias da diocese de ʿ Aqra.

Comunidades caldeus na diocese de ʿ Aqra, 1913

Notas

Referências

• Baaba, Youel A., The Assyrian Homeland antes da Primeira Guerra Mundial (Alamo, Califórnia, 2009)
• Badger, George Percy (1852). Os nestorianos e seus rituais com a narrativa de uma missão para a Mesopotâmia e o Coordistan em 1842 a 1844 (dois volumes) . Publicação Kessinger. ISBN   978-1-4179-4675-4 .
• Chabot, Jean-Baptiste (1896). "Éttat religieux des diocèses formant le patriarcat chaldéen de Babylone" . Revue de l'Orient chrétien . 1 : 433-453.
• Fiey, JM, Assyrie chrétienne (3 vols, Beirute, 1962)
• Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Beirute: Orient-Institut. ISBN   9783515057189 .
• Giamil, Samuel (1902). Relações genuínas entre Sedem Apostolicam et Assyriorum orientalium seu Chaldaeorum ecclesiam . Roma: Ermanno Loescher.
• Martin, P., La Chaldée, esquisse historique, suivie de quelques réflexions sur l'Orient (Roma, 1867)
• Tfinkdji, Joseph (1914). "L 'église chaldéenne catholique autrefois et aujourd'hui". Annuaire Pontifical Catholique . 17 : 449–525.
• Tisserant, Eugène (1931). "Église nestorienne". Dictionnaire de théologie catholique . 11 . pp. 157–323.
• Wilmshurst, David (2000). A Organização Eclesiástica da Igreja do Oriente, 1318–1913 . Louvain: Peeters Publishers. ISBN   9789042908765 .
• Wilmshurst, David (2011). A Igreja martirizada: Uma História da Igreja do Oriente . Londres: East & West Publishing Limited. ISBN   9781907318047 .