Al-Shawkani - Al-Shawkani

Muḥammad al-Shawkānī (1759-1839) foi um estudioso do Islã iemenita , jurista e reformador.

Nome

Seu nome completo era Muhammad Ibn Ali ibn Muhammad ibn Abdullah al-Shawkani. O sobrenome "ash-Shawkani" é derivado de Hijrah ash-Shawkan, que é uma cidade fora de Sanaa

Biografia

Nascido em uma família muçulmana xiita Zaydi , ash-Shawkani mais tarde adotou a ideologia dentro do Islã sunita e pediu um retorno às fontes textuais do Alcorão e hadith . Como resultado, ele se opôs a grande parte da doutrina Zaydi. Ele também se opôs ao sufismo. Ele é considerado um mujtahid , ou autoridade a quem outros membros da comunidade muçulmana devem adiar os detalhes da lei religiosa. Sobre seu trabalho emitindo fatwas, ash-Shawkani afirmou: "Adquiri conhecimento sem um preço e queria dá-lo assim". Parte do trabalho de emissão de fatwa de muitos estudiosos famosos é tipicamente dedicada a dar opiniões comuns a questionadores particulares. Ash-Shawkani se refere tanto a seus fatwas principais, que foram coletados e preservados como um livro, quanto aos fatwas "mais curtos", que ele disse "nunca poderiam ser contados" e que não foram registrados.

Ele é creditado por desenvolver uma série de programas para atingir vários níveis de bolsa de estudos e usar um sistema estrito de análise jurídica baseado no pensamento sunita. Ele insistiu que o ulama era obrigado a pedir evidências textuais, que o portão de ijtihad não estava fechado e que o mujtahid deveria fazer ijtihad independente de qualquer maddhab , uma visão que derivava de sua oposição a taqlid para um mujtahid , que ele considerava para ser um vício com o qual a Shariah havia sido infligida.

Al-Shawkani escreveu o livro Nayl al-Autar , uma das principais referências da lei islâmica. Ele também escreveu vários tratados condenando várias práticas místicas populares que ele considerava evasivas (politeísmo). Ele elogiou o reformador islâmico árabe contemporâneo Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792), que defendeu pontos de vista semelhantes e refutou seus oponentes teológicos iemenitas em correspondência. Ao ouvir a morte de Ibn Abd al-Wahhab, Shawkani escreveu um poema elogiando seus esforços para erradicar shirk, defender Tawhid e sua chamada ao Alcorão e Hadith. O Imam do Iêmen Mansur Ali nomeou Shawkani como Chefe Qadi do Iêmen em 1795, cargo que ocupou até sua morte. Atuando como secretário de Mansur, Shawkani freqüentemente se correspondia com os líderes do Emirado de Diriyah entre 1807 e 1813. Defendendo os governantes sauditas, Shawkani refutou as alegações de que eles eram de Khawarij, pois seguiram Ibn Abd al-Wahhab, que aprendeu Hadith dos estudiosos de Medina e eles fizeram campanha contra as crenças supersticiosas prevalentes em Najd agindo de acordo com os pontos de vista dos estudiosos Hanbali Ibn Taymiyyah e Ibn Qayyim al-Jawziyya .

Legado

Salafis em Saada , mais tarde reivindicariam ash-Shawkani como um precursor intelectual, e os futuros regimes iemenitas defenderiam suas políticas de sunnização como um unificador do país e para minar o xiismo de Zaydi.

Além do Iêmen, suas obras são amplamente utilizadas nas escolas sunitas. Ele também influenciou profundamente o Ahl-i Hadith no subcontinente indiano (como Siddiq Hasan Khan ) e os salafistas em todo o mundo.

Trabalho

Ele foi descrito como "um escritor erudito, prolífico e original que compôs mais de 150 livros (muitos dos quais são obras em vários volumes)", algumas de suas publicações incluindo

• Nayl al-Awtar
• Fath al-Qadir , um tafsir (exegese) bem conhecido
• al-Badr at-tali
• Tuhfatu al-Dhakirin - Sharh Uddatu Hisna al-Haseen: um comentário soberbo de um volume sobre a coleção "Uddatu Hisna al-Haseen", sobre ahadith de Adhkar, por Ibn Al-Jazari (m. 833H)
• Al-Fawaid al-Majmu'ah Fil Ahadith ul Mau'zoo'ah uma coleção de hadith fabricados
• Irshad ul Fuhool - um livro sobre Usul al-fiqh
• Ad-Durur ul-Bahiyyah fil-Masaa'il il-Fiqhiyyah - um manual Fiqh conciso
• Ad-Daraaree Al-Mudhiyyah Sharh ud-Durur il-Bahiyyah - sua explicação detalhada de seu manual Fiqh , Ad-Durur
• Adab ut-Talab wa Muntaha al-Arab - conselhos sobre etiqueta e maneiras de quem busca conhecimento islâmico
• Al-Qawl ul-Mufeed fee Hukm it-Taqleed - Uma explicação da decisão sobre o seguimento cego (Taqleed) das opiniões das escolas Fiqh (Madhaahib) e seus malefícios.
• Al-Sayl al-jarrar - inclui a denúncia de um texto escrito pelo Zaydi Imam Al-Mahdi Ahmad bin Yahya .

Veja também

• Lista de estudiosos islâmicos

Referências

• Reavivamento e Reforma no Islã: O Legado de Muhammad al-Shawkani por Bernard Haykel

Leitura adicional

• Crítica do livro: Reavivamento e Reforma no Islã: O Legado de Muhammad al-Shawkani