Ōyamatsumi - Ōyamatsumi

Ōyama-tsumi ou Ohoyama-tsumi ( Kojiki : 大 山 津 見 神 ou Nihon Shoki : 大 山 祇 神, 大 山 積 神, 大 山 罪 神; Ōyama-tsumi-mi'oya-no-mikoto 大 山 祇 御 祖 命) é um deus de montanhas, mar e guerra na mitologia japonesa . Ele é um irmão mais velho de Amaterasu e Susanoo . Seus outros nomes são Watashi-no-Ōkami (和 多 志大 神) e Sakatoke (酒 解 神).

Genealogia

No Kamiumi do Kojiki , Ōyama-tsumi nasceu entre Izanagi e Izanami . Depois do que ele deu à luz Kaya-no-hime (鹿 屋 野 比 売 神), também conhecido como No-zuchi (野 椎 神), divindade feminina de sua união, os seguintes pares de oito deuses nasceram:

• Ame-no-sazuchi (天 之 狭 土 神), divindade sem gênero e espírito
• Kuni-no-sazuchi (国 之 狭 土 神), divindade sem gênero e espírito
• Ame-no-sagiri (天 之 狭 霧 神), divindade sem gênero e espírito
• Kuni-no-sagiri (国 之 狭 霧 神), divindade sem gênero e espírito
• Ame-no-kurado (天 之 闇 戸 神), divindade sem gênero e espírito
• Kuni-no-kurado (国 之 闇 戸 神), divindade sem gênero e espírito
• Ohoto-mato-hiko (大 戸 惑 子 神), divindade masculina
• Ohoto-mato-hime (大 戸 惑 女神), divindade feminina

Outros filhos de Ōyama-tsumi que não têm pais e não têm mãe:

• Kamu'ō-ichi-hime (神 大 市 比 売), seus filhos:

1. Ōtoshi (大 歳 神, Ōtoshi-no-kami) ou Nigihayahi (饒 速 日 尊 Nigihayahi-no-mikoto), comumente conhecido: Toshigami (年 神) ou Ōtoshi (大年 神, Ōtoshi-no-kami)
2. Uka-no-mitama (宇 迦 之 御 魂 神, Uka-no-mitama-no-kami), comumente conhecido como Inari (稲 荷 神, Inari-no-kami)

• Ko-no-hana-chiru-hime (木花 知 流 比 売) - esposa de Yashimajinumi (八 島 士 奴 美 神), seu sobrinho através de Susanoo
• Iwanaga-hime (石 長 比 売) ou (磐 長 姫 命 no Kujiki (旧 事 紀), ou Sendai Kuji Hongi (先 代 旧 事 本 紀) ) - irmã de Ko-no-sakuya-hime e esposa de Ninigi
• Ko-no-sakuya-hime (木花 之 佐 久 夜 毘 売) - irmã de Iwanaga-hime e esposa de Ninigi

incluindo as divindades gêmeas:

• Ashinazuchi ou Ashinadzuchi ( Kojiki : 足 名 椎; Nihon Shoki : 脚 摩 乳 命) - outros nomes: (足 摩 乳 命, 足 名 槌 命 Ashinazuchi ou Ashinadzuchi -no-mikoto; 足 名 鉄 神, Ashinazuchi ou Ashinazuchi)
• Tenazuchi ou Tenadzuchi ( Kojiki : 手 名 椎; Nihon Shoki : 手 摩 乳 命) - outro nome: (名 槌 命, Tenazuchi ou Tenadzuchi)

No entanto, no Nihon Shoki , supõe-se que Ōyama-tsumi nasceu quando Izanagi cortou seu filho, Kagutsuchi (軻 遇 突 智).

O filho de Ōyama-tsumi de sua primeira esposa Kaya-no-hime, a divindade Ame-no-sagiri tem uma filha, Tohotsumachi-ne (遠 津 待 根 神), e o oitavo descendente da divindade masculina Ōkuninushi (大 国 主 神), a divindade masculina Ame-no-hibara-ōshinadomi (天日 腹 大 科 度 美 神), de sua união deu à luz a divindade masculina, To'otsuyama-sakitarashi (遠 津 山 岬 多 良 斯 神), que é o descendente de Ōyama-tsumi.

Não há muito escrito sobre Ōyama-tsumi, e crianças associadas a ele aparecem às vezes. Quanto ao mito de Yamata-no-orochi , esposa de Susanoo , Kushinada-hime (櫛 名 田 比 売 命 Kushinada-hime-no-mikoto), e seus pais gêmeos, a divindade masculina Ashinazuchi (足 名 椎) e a divindade feminina Tenazuchi (手 名 椎), são conhecidos e afirmam ser filhos de Ōyama-tsumi.

Posteriormente, a linhagem cai junto com seus descendentes de seu meio-irmão Susanoo, com a união da primeira filha Ōyama-tsumi, Kamu'ō-ichi-hime (神 大 市 比 売), entre eles deu à luz Ōtoshi (ou Toshigami ) e Uka-no-mitama . Então, a união de Susanoo com a neta de Ōyama-tsumi, Kushinada-hime, deu à luz a divindade masculina Yashimajinumi (八 島 士 奴 美 神). Então, Yashimajinumi casou-se com a filha de Ōyama-tsumi, Konohachiru-hime (木花 知 流 比 売), de sua união deu à luz a divindade masculina Fuwanomojikunusunu / Fuwanomodjikunusunu (布波 能 母 遅 久 奴 須 奴 神, ou Fuunomojunushan / Fuunomuhanus ). Fuwanomojikunusu é o marido de Hikawa-hime (日 河 比 売, ou Hikaha-hime ), a filha da divindade masculina Okami (淤 加 美 神), de sua união deu à luz a divindade masculina Fukafuchi-no-Mizuyarehana (深淵 之水 夜 礼花 神).

Então, Fukafuchi-no-Mizuyarehana casou-se com Ame-no-tsudohechine (天 之 都 度 閇 知 泥 神, ou 阿 麻 乃 都 刀 閇 乃知 尼, Ama-no-tsutohenochine na "Origem da Grande Divindade Brilhante Awaga " ( Awaga Daimyōjin Mototsufumi,粟 鹿 大 明 神 元 記)) e de sua união deu à luz Omizunu / Omidzunu (淤 美 豆 奴 神, ou 意 弥 都 奴). Então, Omizunu / Omidzunu se casou com a divindade feminina Futemimi (布 帝 耳 神), que é filha da divindade Funozuno (布 怒 豆 怒 神) e de sua união deu à luz a divindade masculina Ame-no-Fuyukinu (天 之冬衣 神). Ame-no-Fuyukinu casou-se com a divindade feminina Sashikuniwaka-hime (刺 国 若 比 売), que é filha da divindade masculina Sashikuni (刺 国 大 神, Sashikuni Ōkami ), de sua união deu à luz a divindade masculina Ōkuninushi , a neto de sexta geração de Ōyama-tsumi. Estes são registrados a partir de um livro chamado "Origem da Grande Divindade Brilhante Awaga " ( Awaga Daimyōjin Mototsufumi,粟 鹿 大 明 神 元 記) no Santuário Awaga (粟 鹿 神社, Awaga Jinja) em Awaga, cidade de Santō , Asago , Prefeitura de Hyōgo , Japão .

No mito de Tenson Kōrin (天 孫 降臨), a descendência do neto de Amaterasu Ninigi-no-Mikoto do Céu ( Takamagahara ) para Ashihara no Nakatsukuni , Ninigi encontrou a filha de Ōyama-tsumi Ko-no-hanasakuya-hime (木花之 佐 久 夜 毘 売), - o kami do Monte Fuji , Ōyama-tsumi ofereceu Ko-no-hanasakuya-hime e sua irmã mais velha Iwanaga-hime (石 長 比 売). Então, quando Ninigi devolveu Iwanaga-hime apenas por sua aparência feia, o que em troca irritou Ōyama-tsumi e disse: "A razão pela qual eu dei junto com Iwanaga-hime além de seu irmão Ko-no-hanasakuya-hime foi porque Fiz uma promessa de que o neto celestial (Ninigi) seria eterno como uma rocha, mas ela foi mandada de volta e a expectativa de vida do neto celestial (Ninigi) foi encurtada. "

Seu santuário mais importante, o Santuário Ōyamazumi , está localizado em Ōmishima .

Referências