Conspiração Terrorista Internacional de Mulheres do Inferno - Women's International Terrorist Conspiracy from Hell
WITCH , originalmente a sigla para Women's International Terrorist Conspiracy from Hell , era o nome de vários grupos feministas relacionados, mas independentes , ativos nos Estados Unidos como parte do movimento de libertação das mulheres durante o final dos anos 1960. O apelido de WITCH às vezes era expandido alternativamente como "Mulheres inspiradas a contar sua história coletiva" ou "Mulheres interessadas em derrubar feriados de consumo", entre outras variações.
O primeiro grupo WITCH foi estabelecido na cidade de Nova York em outubro de 1968. Seus fundadores eram feministas socialistas , ou "políticos", que anteriormente haviam sido membros do grupo Mulheres Radicais de Nova York . Eles se opuseram à ideia defendida por feministas radicais de que as mulheres feministas deveriam fazer campanha apenas contra o " patriarcado ". Em vez disso, a WITCH defendeu que as feministas se aliassem com uma série de causas de esquerda, para provocar uma mudança social mais ampla nos Estados Unidos.
Vários estudiosos sugeriram que, ao abraçar a iconografia da bruxa , WITCH representou os precursores de várias formas de paganismo moderno de orientação feminista , como a Wicca Diânica .
Fundador
O aspecto mais significativo da WITCH foi a escolha do símbolo central: a bruxa. Ao escolher este símbolo, as feministas estavam se identificando com tudo o que as mulheres foram ensinadas a não ser: feias, agressivas, independentes e maliciosas. As feministas pegaram esse símbolo e o moldaram - não no conto de fadas da "bruxa boa", mas em um símbolo do poder feminino, conhecimento, independência e martírio.
—Estudante de estudos religiosos Cynthia Eller , 1993
Dentro do movimento de libertação das mulheres dos Estados Unidos durante a década de 1960, havia uma divisão entre os "políticos" e as " feministas radicais ". Os políticos eram feministas socialistas e atribuiu a opressão das mulheres para o capitalismo , buscando se aliar a outras causas esquerdistas - como a Nova Esquerda , movimento de libertação negra , movimento estudantil e movimento anti-guerra - em um movimento sócio-político mais amplo para trazer sobre a mudança revolucionária. Por outro lado, as feministas radicais não viam a opressão das mulheres como um sintoma do capitalismo e queriam que a libertação das mulheres permanecesse independente do movimento de esquerda mais amplo.
O WITCH foi formado quando o New York Radical Women (NYRW) se separou em 1969. O principal fundador do grupo foi o co-fundador do Youth International Party , Nancy Kurshan . Vários políticos dentro do NYRW, mais notáveis Robin Morgan e Florika , foram inspirados pelas ações do Youth International Party , ou "Yippies", que havia sido fundado em dezembro de 1967 e que buscava promover sua mensagem chocando e ofendendo as sensibilidades americanas convencionais . Morgan, Roz Payne e Sharon Krebs co-fundaram o grupo com Kurshan. Outros membros do NYRW, como Kathie Sarachild e Carol Hanisch discordaram, acreditando na necessidade de continuar a aumentar a consciência e não gostando da ideia de adotar táticas de choque deliberadas.
Vários desses políticos do NYRW estabeleceram então a WITCH; entre os envolvidos estavam Morgan, Florika, Peggy Dobbins, Judy Duffett, Cynthia Funk e Naomi Jaffe . Alegações não verificadas foram feitas de que o estabelecimento da WITCH foi inspirado pela decisão do Comitê de Atividades Não Americanas da Câmara (HUAC) de realizar audiências investigando o suposto envolvimento comunista em manifestações contra a Convenção Nacional Democrática de 1968 . As mulheres que fundaram a WITCH ficaram zangadas porque, embora vários homens radicais tenham sido intimados pelo HUAC, as ativistas não foram.
O grupo foi estabelecido em Nova York no Halloween de 1968, momento em que adotou o nome "Women's International Terrorist Conspiracy from Hell" e sua sigla, WITCH. O grupo mudou seu nome para se adequar a seus propósitos, embora mantendo as letras fixas de WITCH. Por exemplo, durante uma manifestação contra a empresa Bell Telephone , o grupo usou " Mulheres enfurecidas com o assédio da empresa telefônica ". Outros exemplos incluem "Mulheres enfurecidas por cuidar de bandidos" e "Mulheres escravizadas ao inferno corporativo dos viajantes".
Ativismo
WITCH é tudo totalmente feminino. É teatro, revolução, magia, terror, alegria, flores de alho, feitiços. É uma consciência de que bruxas e ciganos foram os guerrilheiros originais e lutadores da resistência contra a opressão - particularmente a opressão das mulheres - através dos tempos. As bruxas sempre foram mulheres que ousaram ser: descoladas, corajosas, agressivas, inteligentes, não-conformistas, exploradoras, curiosas, independentes, sexualmente liberadas, revolucionárias. (Isso possivelmente explica porque nove milhões deles foram queimados.)
—WITCH Manifesto
WITCH se dedicou a derrubar o domínio patriarcal da sociedade e, de acordo com a estudiosa Cynthia Eller , eles escolheram fazê-lo de "maneiras espirituosas, extravagantes e teatrais", realizando acrobacias políticas com o tema das bruxas. A ação inaugural do grupo aconteceu no Halloween de 1968, quando os membros do WITCH se vestiram de bruxas e marcharam por Wall Street para colocar um " feitiço " no distrito financeiro de Nova York . Este evento foi documentado pelas fotografias de Bev Grant . Morgan afirmou que o Dow Jones Industrial Average caiu drasticamente no dia seguinte. Ela também observou que esta ação enfatizou a luta da classe trabalhadora contra o capitalismo mais do que a luta feminista.
Atos de protesto subsequentes conduzidos pela WITCH colocaram um foco maior nas questões das mulheres. O grupo de Chicago fez protestos em Chicago após ouvir sobre as ações da cidade de Nova York, incluindo ações na Chicago Board of Trade , na conferência anual da American Medical Association e na Universidade de Chicago. Em um caso, os membros do grupo entraram em um restaurante popular, Max's Kansas City, onde distribuíram dentes de alho e cartões com o lema: "Somos bruxas, somos mulheres, somos libertação, somos nós". Ao mesmo tempo, eles gritavam "Nove milhões de mulheres queimadas como bruxas" e questionavam as mulheres que jantavam sobre por que estavam dispostas a pedir a um homem que pagasse o jantar para elas.
Em janeiro de 1969, um protesto contra-inaugural foi organizado por vários grupos feministas, ocorrendo em Washington, DC , para protestar contra a posse de Richard Nixon como presidente dos Estados Unidos . Membros da WITCH chegaram de Nova York, apropriando-se de alguns dos estandartes das Feministas Radicais de Nova York - que estavam estampados com a declaração de "Vidas do Feminismo" - e substituindo-a por sua própria palavra, "WITCH", em giz de cera. Rumores circularam no protesto de que os membros do WITCH planejaram puxar a oradora feminista radical Shulamith Firestone do pódio quando ela foi planejada para falar; eles discordaram de sua crítica vocal aos homens que estavam envolvidos no movimento de esquerda. Após o protesto, os membros do WITCH posteriormente enviaram uma carta ao Guardian repudiando os apelos da Firestone para que os grupos de libertação das mulheres se divorciassem do movimento social de esquerda mais amplo na sociedade dos Estados Unidos. Nessa carta, ela descreve a libertação das mulheres como "parte de uma luta geral; somos tão essenciais para o movimento quanto ele é para nós". Ele ainda repreendeu Firestone por seus ataques vocais a homens que faziam parte do movimento, afirmando que "dirigir-se contra os homens ... apenas reforça o padrão opressor das mulheres se definindo através dos homens".
“Dobrar, bolha, guerra e escombros,
Quando você mexe com mulheres, você terá problemas.
Somos condenados por assassinato se o aborto for planejado.
Condenado por conspiração se lutarmos por nossos direitos.
E queimado na fogueira quando nos levantamos para lutar. ”- WITCH Hex, 1969
Em fevereiro de 1969, membros do WITCH realizaram um protesto em uma feira de noivas no Madison Square Garden . Usando véus negros, eles gritavam "lá vêm os escravos / fora para seus túmulos" e colocavam adesivos pela área com a frase "confrontar os prostitutas", um trocadilho com o slogan esquerdista comum, "confrontar os fomentadores de guerra". Os protestos também envolveram a liberação de vários ratos brancos no evento, que os participantes da feira começaram a recolher do chão. Feministas radicais criticaram os membros do WITCH por reforçar o estereótipo sexista de que as mulheres reunidas teriam medo de ratos. Eles também condenaram o que entendiam como a abordagem da WITCH de promover uma mensagem de "nós somos liberadas e você não" para outras mulheres, acreditando que, ao fazer isso, elas estavam se distanciando e se alienando do eleitorado de base do feminismo. A historiadora posterior Alice Echols expressou críticas sobre o que ela viu como o "desprezo" da WITCH por aquelas mulheres que não estavam envolvidas no ativismo esquerdista. O evento resultou em cobertura negativa da mídia para a WITCH e algumas divergências entre os membros sobre objetivos e táticas. Após o incidente, a WITCH se afastou das táticas de choque que empregavam anteriormente e, em vez disso, concentrou sua atenção na conscientização.
Os " covens " spin-offs foram fundados em Chicago, Illinois e Washington, DC , e os ataques WITCH continuaram até aproximadamente o início de 1970. Em 1969, um "coven" de Chicago se reuniu em uma ação fora da sede da Chicago Transit Authority para "hex "o CTA sobre uma proposta de caminhada de trânsito, dançando e cantando. Os membros também encenaram um ritual no bairro de Logan Square em 2015 para protestar contra as desigualdades habitacionais em toda a cidade. Os membros participantes deste evento incluíram Jessica Caponigro, Chiara Galimberti e Amaranta Isyemille Ramos. Em outro caso, membros do WITCH protestaram contra a demissão de uma professora feminista radical, entrando no departamento de sociologia da Universidade de Chicago e deixando aparas de cabelo e unhas por todo o prédio.
Em fevereiro de 1970, o coven de Washington realizou um protesto durante uma audiência no Senado sobre o controle da população. Eles interromperam o testemunho do senador Ralph Yarborough do Texas cantando e jogando pílulas nos membros do painel e nas pessoas nas galerias de público. Em 2015, o capítulo de Chicago foi restabelecido por três mulheres. A primeira ação ocorreu em novembro de 2015. As ações posteriores visaram à falta de moradia acessível, ao direito ao aborto e à condenação do governo Trump ao racismo e sexismo. Em 2017, os membros do grupo WITCH Chicago Coven de 2015-2017 intencionalmente se retiraram dos olhos do público para abrir espaço para a criação de um capítulo anônimo da WITCH em Chicago. Eles ainda promovem a continuação da prática de realização de rituais de combate à desigualdade em todas as suas formas.
Compreensão de bruxaria
Em seus folhetos, a WITCH adotou a hipótese do culto às bruxas , alegando que aqueles perseguidos como supostos bruxos na história europeia eram membros de uma religião pagã pré-cristã sobrevivente que as autoridades cristãs procuraram suprimir. Em seu manifesto, a WITCH propagou a afirmação errônea de que nove milhões de mulheres morreram queimadas durante os julgamentos das bruxas no início do período moderno . Essa afirmação se originou com a feminista da primeira onda Matilda Joslyn Gage .
WITCH declarou que qualquer mulher poderia se tornar uma bruxa ao se declarar tal e que, além disso, qualquer grupo de mulheres poderia formar um coven de bruxas . Em um de seus folhetos, afirma-se que:
Se você é uma mulher e ousa olhar para dentro de si mesma, você é uma Bruxa. Você faz suas próprias regras. Você é livre e bonito. Você pode ser invisível ou evidente na maneira como escolhe tornar seu eu-feiticeiro conhecido. Você pode formar seu próprio Coven de bruxas irmãs (treze é um número confortável para um grupo) e fazer suas próprias ações ... Você é uma bruxa dizendo em voz alta, "Eu sou uma bruxa" três vezes, e pensando sobre isso . Você é uma bruxa por ser mulher, indomável, zangada, alegre e imortal.
Membros notáveis
Membros da WITCH incluíam a co-fundadora Robin Morgan , uma criança estrela da televisão na década de 1950 e membro dos Yippies no final dos anos 1960, que se tornou uma importante feminista. A co-fundadora do Yippie, Nancy Kurshan, também foi um dos primeiros membros, mencionada nos documentos WITCH incluídos na antologia de 1970, Sisterhood is Powerful: An Anthology of Writings From The Women's Liberation Movement , editado por Morgan.
O Oxford English Dictionary atribui a Morgan o primeiro uso do termo " herstory " impresso nesta antologia. Sobre WITCH, Morgan escreveu:
A fluidez e sagacidade das bruxas é evidente na sigla em constante mudança: o título básico e original era Conspiração Terrorista Internacional de Mulheres do Inferno e o [...] mais recente ouvido até o momento é Mulheres Inspiradas a Cometer Herstory.
No entanto, logo após a dissolução da WITCH, Morgan repudiou sua política alinhada à Nova Esquerda e abraçou um tipo de feminismo radical que se opunha fortemente à "esquerda masculina". Mais tarde, ela descartou o WITCH como uma forma de "proto-anarquismo palhaço" que não "elevou nossa consciência muito além de nossas próprias botas de combate".
Outros membros notáveis incluem Peggy Dobbins e Naomi Jaffe, que se juntou à Weather Underground Organization .
Legado
Escrevendo em 2006, a jornalista Margot Adler expressou a opinião de que, embora WITCH fosse considerado "um fenômeno marginal" no movimento de mulheres na época de sua existência, no início do século 21 seus sentimentos seriam abraçados por uma proporção maior de feministas , se ainda for uma minoria dentro da comunidade feminista.
WITCH era um grupo político em vez de religioso ou espiritual, no entanto, vários estudiosos dos estudos pagãos os consideraram precursores parciais dos Wiccanos Diânicos , membros de uma forma de paganismo moderno de orientação feminista que se desenvolveu nos Estados Unidos durante os anos 1970. De acordo com Adler, as principais suposições de WITCH sobre a natureza da bruxaria e sua conexão com a libertação das mulheres continuaram como a "fonte" da Wicca Diânica e outras formas de paganismo de orientação feminista.
Referindo-se à Conspiração Terrorista Internacional de Mulheres do Inferno, WITCH , por exemplo, WITCH BOSTON, segue essas idéias.
Red WITCH, uma derivação socialista da WITCH, foi criada por professores da UC Berkeley depois que eles testemunharam as ações da WITCH em Chicago. Liderado por Laura X , o Red WITCH respondeu aos elementos patriarcais da organização socialista no início dos anos 1960, criticando as contradições entre os ideais dos homens radicais e seu comportamento.
Referências
Bibliografia
- Adler, Margot (2006) [1979]. Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshipers and Other Pagans in America (edição revisada). Londres: Penguin. ISBN 978-0-14-303819-1.
- Clifton, Chas S. (2006). Her Hidden Children: The Rise of Wicca and Paganism in America . Oxford e Lanham: AltaMira. ISBN 978-0-7591-0202-6.
- Doyle White, Ethan (2016). Wicca: História, Crença e Comunidade na Bruxaria Pagã Moderna . Brighton, Chicago e Toronto: Sussex Academic Press. ISBN 978-1-84519-754-4.
- Echols, Alice (1989). Daring to be Bad: Radical Feminism in America, 1967-1975 . Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-1787-2.
- Eller, Cynthia (1993). Vivendo no colo da Deusa: O Movimento de Espiritualidade Feminista na América . Boston: Beacon.
links externos
- peggydobbins.net
- Fotografias das ações da WITCH por Jo Freeman