Julgamentos de bruxas no Sacro Império Romano - Witch trials in the Holy Roman Empire
Os julgamentos de bruxas no Sacro Império Romano , composto pelas áreas da atual Alemanha , Suíça e Áustria , foram os mais extensos na Europa e no mundo, tanto em termos de julgamentos de bruxas quanto em número de execuções.
As perseguições à bruxaria diferiram amplamente entre as regiões e foram mais intensas nos territórios dos príncipes bispos católicos no sudoeste da Alemanha. Os julgamentos de bruxas dos príncipes bispos católicos do sudoeste da Alemanha foram indiscutivelmente os maiores do mundo. Os julgamentos de bruxas ocorreram também na Alemanha protestante , mas foram menos numerosos e menos extensos em comparação com a Alemanha católica. Os julgamentos das bruxas na Áustria católica e na Suíça protestante foram severos.
Situação legal
A bruxaria foi formalmente categorizada como crime no Sacro Império Romano na Constitutio Criminalis Carolina em 1532. O Sacro Império Romano consistia em vários estados autônomos, protestantes e católicos, todos com suas próprias leis e regulamentos, e as perseguições à bruxaria, portanto, variou consideravelmente. Formalmente, porém, todos os estados do Sacro Império Romano estavam sob a jurisdição do imperador . Isso possibilitou que o acusado e seus familiares apelassem de qualquer sentença de um tribunal local para o tribunal imperial. Em geral, esses recursos foram bem-sucedidos na corte imperial, mas, na prática, o veredicto local ainda foi aplicado porque a corte imperial teve grande dificuldade em fazer cumprir sua autoridade sobre os estados autônomos.
História por região
Áustria
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Na Áustria, um julgamento de bruxa em Innsbruck em 1485 resultou em Heinrich Kramer escrevendo o Malleus Maleficarum (1486). Depois disso, no entanto, não houve mais julgamentos de bruxas na Áustria até a segunda metade do século 16, quando as perseguições por bruxaria se espalharam em paralelo com a Contra-Reforma . Em 1583, Elisabeth Plainacher se tornou a primeira pessoa executada por feitiçaria em Viena .
No século 17, severas perseguições por bruxaria ocorreram na Áustria, uma das primeiras sendo a de Bregenz em 1609, resultando em dezesseis execuções. Na Áustria, os julgamentos de bruxas eram conduzidos por tribunais seculares locais, como tribunais de propriedade, exceto nos casos em que os clérigos conduziam julgamentos de bruxas particulares nos tribunais de suas propriedades clericais. Uma acusação comum era a profanação da eucaristia . As mulheres eram maioria entre os acusados, exceto nos casos em que os acusados eram homens de baixo status, como ciganos , vagabundos e mendigos. A tortura era comumente usada para tornar os acusados seus cúmplices, o que significava que os julgamentos podiam se tornar muito grandes. Em contraste com a Alemanha, os julgamentos de bruxas na Áustria foram mais severos durante a segunda metade do século XVII. Estima-se que cerca de 1500 pessoas foram executadas por feitiçaria na Áustria.
No início do século 18, o governo central reforçou sua autoridade sobre os tribunais locais, resultando em uma rápida redução nos julgamentos de bruxas. Em 1730, as perseguições à bruxaria na Áustria haviam virtualmente terminado, com a execução de Maria Pauer em 1750 sendo a última. Os julgamentos de bruxas foram proibidos por Maria Theresa em 1768.
Alemanha
A Alemanha executou mais pessoas por bruxaria do que qualquer outra área da Europa. No entanto, houve grandes contrastes dentro da Alemanha, onde certas partes quase não experimentaram julgamentos de bruxas, enquanto os mais severos julgamentos de bruxas na Europa ocorreram em outras.
Em geral, as perseguições à bruxaria foram muito mais extensas na católica Alemanha do Sul do que na Protestante Alemanha do Norte. Houve exceções: o Ducado Protestante de Saxe-Lauenburg executou centenas de pessoas por feitiçaria em alguns anos por volta de 1630, e o maior estado católico da Alemanha, o Eleitorado da Baviera , executou apenas cerca de 271 pessoas desde que o Eleitor introduziu uma lei de feitiçaria em 1590 que foi descrito como incomumente brando para a época.
Católica da Alemanha do Sul
Uma série de julgamentos em massa extremamente grandes contra bruxaria ocorreram nos estados autônomos do Príncipe Bispo católico no sudoeste da Alemanha entre 1587 e 1639. Estima-se que eles representaram um terço de todas as execuções por bruxaria em território alemão, e um quarto de todas as execuções de feitiçaria em toda a Europa. Os julgamentos em massa das bruxas podem durar anos a fio e resultar em centenas de execuções. Esses enormes julgamentos foram infames em toda a Europa, e o contemporâneo Herman Löher descreveu como eles afetaram a população:
- " Os súditos católicos romanos, fazendeiros, viticultores e artesãos nas terras episcopais são as pessoas mais aterrorizadas do mundo, já que os falsos julgamentos das bruxas afetam as terras episcopais alemãs incomparavelmente mais do que a França, Espanha, Itália ou os protestantes. "
Esses julgamentos gigantescos começaram com os grandes julgamentos das bruxas de Trier (1587–1593), que resultaram entre 500 e 1000 execuções. A caça às bruxas migrou em ondas através das aldeias através dos inquisidores da aldeia em direção a outras cidades e príncipes bispados e resultou em ondas recorrentes de perseguições com pontos altos em 1593-98, 1601-1605, 1611-1618 e 1627-1631. Entre eles estavam os infames julgamentos de bruxas Fulda (1603-1606) com 250 mortes, os julgamentos de bruxas de Alzenau (1605-1605) 139 mortes, os julgamentos de bruxas de Ellwangen (1611-18) com 430 mortes, os julgamentos de bruxas de Mainz (1626- 1631), e os julgamentos das bruxas de Bamberg (1626-1631) com 1000 mortes, antes que esta onda de perseguições finalmente terminasse com o julgamento das bruxas de Colônia em 1639. Esses julgamentos em massa resultaram em execuções de todos os gêneros e idades, e embora a maioria fosse mulheres, a minoria masculina não era de forma alguma pequena e os homens também eram chamados de "bruxos", uma expressão de gênero neutro. Esses julgamentos em massa também podem mostrar um grande número de pessoas ricas, clericais e aristocráticas entre os condenados, enquanto o resto da Europa teve uma maioria de pobres entre os executados.
Os julgamentos de bruxas em massa dos Príncipes Bispados Católicos no Sul da Alemanha foram excepcionais e sem contestação os maiores na Alemanha, mas os julgamentos de bruxas existiram em toda a Alemanha, embora em menor escala em comparação.
Alemanha do Norte Protestante
Embora os julgamentos de bruxas fossem menos numerosos e menos extensos nas partes protestantes da Alemanha em comparação com as grandes perseguições em massa do sul católico, eles ocorreram também no norte da Alemanha protestante.
No Eleitorado Protestante do Norte de Brandeburg (mais tarde Prússia), apenas cerca de 200 pessoas foram executadas por bruxaria entre 1505 e Dorothee Elisabeth Tretschlaff em 1698, com a perseguição mais extensa sendo a de 20 execuções em 1606. Em 1721, o Rei da Prússia declarou que as sentenças de morte por bruxaria não seriam mais confirmadas por ele.
O fim
As perseguições diminuíram na segunda metade do século XVII, mas sabe-se que alguns casos isolados ocorreram no século XVIII.
Tradicionalmente, as últimas execuções por feitiçaria na Alemanha são consideradas as de Helene Curtens e Agnes Olmanns em 1738. No entanto, as execuções posteriores foram confirmadas por pesquisas mais recentes, como a de Maria Renata Saenger von Mossau na Baviera em 1749 e Anna Schnidenwind em Endingen am Kaiserstuhl em 1751.
Maria Anna Schwegelin foi provavelmente a última pessoa a ser condenada à morte por feitiçaria em 1775, mas a sentença nunca foi executada e ela morreu na prisão em 1781.
Suíça
A Suíça faz fronteira com o noroeste da França e o sul da Alemanha, onde as perseguições à bruxaria foram mais intensas do que em qualquer outro lugar da Europa, e pertence às áreas onde os julgamentos das bruxas foram mais intensos. Foi sugerido um número hipotético de 10.000 execuções: o número de execuções é desconhecido, mas estima-se que tenha sido muito alto.
Já por volta do ano 1400, o caso Stedelen de alto perfil documenta um julgamento de bruxa na região. A Suíça, ou pelo menos parte dela, foi o local do primeiro julgamento europeu das bruxas em massa: os julgamentos das bruxas do Valais , que duraram entre 1428 e 1459, muito antes da publicação de Malleus Maleficarum (1486). Isso desencadeou a primeira onda de perseguições por bruxaria durante e foi seguida por numerosos julgamentos de bruxas em Wallis 1430, Friburgo e Neuchâtel (1440), Vevey (1448), Lausanne (1460), Lago de Genebra (1480) e Domartin (1498 e 1524-28 ) Durante o século 15, um terço dos executados por bruxaria eram mulheres e dois terços eram homens, mas no século 16, a figura foi invertida.
Uma razão para as severas perseguições na Suíça foi o fraco poder central, onde a corte imperial teve pouca ou nenhuma influência real, algo que teve um efeito negativo sobre os direitos dos acusados. Isso é ilustrado pelo fato de que as perseguições foram piores em áreas onde o poder central era mais fraco: entre 1580 e 1655, cerca de 1700 julgamentos de bruxas ocorreram em Vaud , mas apenas cerca de 80 em Zurique.
A maioria dos julgamentos de bruxas na Suíça foi conduzida por tribunais seculares locais. A maioria dos casos foi dirigida contra membros do público por outros cidadãos privados, e as acusações eram normalmente destruição de propriedade pelo uso de magia e participação no sabá das bruxas. Os julgamentos das bruxas freqüentemente ocorriam em tempos de crise e eram dirigidos a pessoas que eram diferentes de alguma forma, por pessoas com as quais haviam estado em conflito anteriormente. A tortura era comumente usada e a chance de ser absolvido era pequena. O método de execução na Suíça era comumente queimando na fogueira.
As perseguições à bruxaria na Suíça tornaram-se menos comuns na segunda metade do século XVII. Em 1652, Michée Chauderon se tornou a última execução por bruxaria na cidade de Genebra, na República de Genebra. No século 18, as autoridades e os tribunais suíços estavam cada vez menos dispostos a aceitar acusações de bruxaria ou, se o fizessem, a declarar pena de morte em tais casos. Catherine Repond , que foi executada por feitiçaria em Friburgo em 1731, foi talvez a última execução clara por feitiçaria; Anna Göldi é freqüentemente referida como a última pessoa executada por feitiçaria na Suíça em 1782, embora o caso fosse duvidoso.