Willie Seaweed - Willie Seaweed

Willie Seaweed (1873–1967) foi um chefe Kwakwaka'wakw e escultor de madeira do Canadá . Ele foi considerado um artista mestre da costa noroeste da Índia, que é lembrado por seu estilo artístico técnico e proteção das cerimônias nativas tradicionais durante a proibição da cerimônia potlatch canadense. Hoje, o trabalho de Seaweed pode ser encontrado em centros culturais e corporações, museus de arte, museus de história natural e coleções particulares. Algumas peças ainda estão em uso pela tribo Nak'waxda'xw.

Infância e educação

Willie Seaweed nasceu por volta de 1873 na vila de Tigwaxsti. Ele cresceu em Blunden Harbour, British Columbia , conhecido nativamente como Ba'a's, onde viveu até sua morte em 1967. Ambos os pais de Seaweed vieram de linhagens principais, e seu pai era chefe da seita Gixsam dos Nak'waxda ' xw tribo na região Kwakwaka'wakw. O pai de Seaweed morreu antes de seu nascimento, o que levou Seaweed a herdar o título de Hilamas, chefe principal, ainda jovem. Essa liderança garantida foi protegida dentro da família.

As algas marinhas nasceram em uma reserva nativa em uma época de significativa exposição aos colonos brancos após o comércio de peles, a corrida do ouro e a colonização ao longo da costa canadense. Por causa disso, o contato entre colonos brancos e tribos canadenses era comum. A vila de Blunden Harbour de algas marinhas, no entanto, estava localizada no terreno montanhoso da Ilha de Vancouver, isolando-a da interação européia direta e permitindo que as práticas culturais indígenas continuassem sem perturbações.

Embora a prática contemporânea fosse para jovens das Primeiras Nações freqüentarem um colégio residencial , Seaweed não foi enviado para um internato. Em vez disso, ele foi criado para falar a língua Kwak'wala tradicional , que manteve durante sua vida. Parte da educação Kwakwaka'wakw incluía um aprendizado para aprender práticas tradicionais de escultura. Sob a orientação de mais velhos, geralmente um pai ou tio, o aluno Kwakwaka'wakw aprenderia os métodos artísticos tradicionais da costa noroeste por meio da observação e da prática. Devido à morte do pai de Seaweed antes do nascimento do artista, pouco se sabe sobre seu treinamento individual como escultor. Os estudiosos concordam que Seaweed provavelmente foi aprendiz de seu meio-irmão mais velho e colega artista, Johnny Davis.

Vida Kwakwaka'wakw

Tribo Nak'waxda'xw

Como chefe da nação Nak'waxda'xw, Seaweed era chamada de Hilamas, que significa "Criador Certo". Willie Seaweed era seu nome oficial no Canadá, já que os povos das Primeiras Nações deviam ter um nome legal reconhecido pelo governo. Ele era conhecido informalmente como Kwaghitola ou Smoky Top.

Devido à sua ascendência de chefe, Seaweed foi considerado um dos líderes de mais alto escalão na tribo Nak'waxda'xw. A posição de chefe tornava as algas uma fonte de conhecimento histórico, um líder cerimonial e um distribuidor de riqueza. Como era tradição, Seaweed se casou várias vezes com as filhas de chefes anteriores. Esses casamentos permitiam a Seaweed herdar informações privilegiadas restritas a grupos de parentesco, incluindo lendas, danças, canções e informações ancestrais. Seaweed teve um filho sobrevivente, filho Joe Seaweed, a quem ele também concedeu o título Hilamas em uma idade jovem.

Além de seu papel de chefe, Seaweed era pescador e mestre artista. Os artistas eram comumente membros de alto escalão de uma tribo, como Seaweed, devido à sua posse de conhecimento cultural. Os artistas eram figuras centrais na comunidade tribal porque traduziam narrativas e mitologias importantes em obras de arte visual. A arte de Seaweed foi feita principalmente para uso durante as cerimônias potlatch nativas , das quais ele também participou como cantor, compositor, dançarino e artista cômico.

Potlatch Ban

A carreira artística profissional de Seaweed coincidiu com a proibição canadense da cerimônia potlatch em 1876, que foi posteriormente revogada em 1951. Essas cerimônias tribais envolvem festas, apresentações tradicionais, distribuição de riqueza, iniciações e doação de presentes. Os missionários cristãos e o governo canadense acreditavam que as cerimônias potlatch eram imorais e perigosas para os esforços de assimilação do Ocidente. A punição por praticar potlatch pode acarretar de dois a seis meses de prisão.

Os Nak'waxda'xw resistiram abertamente à proibição e continuaram a praticar a cerimônia do potlatch. A região montanhosa permitiu à tribo proteger suas tradições, levando-os a serem considerados mestres das cerimônias potlatch. A arte desempenhou um papel fundamental nestas performances como método de transmissão de conhecimentos às gerações mais jovens.

A arte de algas marinhas foi considerada ilegal por causa de sua natureza cerimonial para coincidir com as cerimônias potlatch. As máscaras de algas marinhas funcionaram como auxílios visuais para contar uma narrativa, algumas contendo mandíbulas móveis ou cachos de cabelo de madeira escondidos que permitiram que as máscaras se transformassem durante a performance. A cerimônia Hamatsa de inverno do Kwakwaka'wakw era especialmente elaborada, e a maioria das obras de arte nativas, incluindo as de algas marinhas, deveriam ser exibidas como uma parte ativa da cerimônia em particular. O esforço pessoal de Seaweed para continuar a fazer arte durante a proibição do potlatch foi um fator importante na preservação da cultura Kwakwaka'wakw tradicional.

Estilo Artístico

A arte de algas marinhas é das mais reconhecidas da costa noroeste. Ele seguiu a tradição de Charles James, Mungo Martin e Charles Edenshaw . Ele criou objetos tradicionais no estilo Kwakwaka'wakw, mas os tornou "fantásticos e extravagantes", influenciando o estilo artístico indígena para as gerações seguintes.

A implementação de métodos artísticos tradicionais por algas marinhas de uma forma refinada e técnica é o que o considera um mestre do artista Kwakwaka'wakw. Ele esculpiu totens , cobre, cocares, tambores, chocalhos, apitos e máscaras, bem como pintou fachadas de casas. Ele implementou formas ovóides e em U e adornou suas obras de arte com contornos de formas curvas de acordo com os princípios de design de Kwakwaka'wakw. Enquanto a maioria das obras de algas marinhas foram feitas para funcionar em cerimônias nativas, outras foram apresentadas como presentes ou disponíveis a preços modestos. Foi dito que a Seaweed nunca recusou um pedido de comissão.

Semelhante a outros artistas da Costa Noroeste , Seaweed não assinou sua arte. No entanto, pode ser identificado por meio de sua técnica específica. As algas usavam ferramentas, como bússola e régua, para fazer composições precisas e simétricas. Seu entalhe era tão preciso que as superfícies são lisas, sem discrepâncias. Pequenos traços a lápis que ainda podem ser vistos no verso dos objetos informam sobre seu processo, enquanto sua tendência a pintar o interior de suas máscaras além do exterior ajudam os pesquisadores a identificar seu trabalho. As obras de arte de algas marinhas podem ser mais bem identificadas pela técnica dos olhos. As algas marinhas criaram três círculos concêntricos simétricos usando uma bússola, e os orifícios de ponto criados pela bússola ainda podem ser vistos em objetos sobreviventes. O olho era frequentemente traçado com uma linha de pálpebra vermelha, diferenciando-o de seus contemporâneos.

Combinado com o chefe George Hunt Sr., Charley George Sr. e George Walkus, Seaweed ajudou a criar um novo estilo Kwakwaka'wakw na década de 1920. Este grupo de artistas, conhecido como "Kwakwaka'wakw Four", empregou recursos como pintar a base de uma peça de branco e cobri-la com tintas de esmalte de alto brilho principalmente em preto e vermelho, mas também verde, amarelo, marrom e azul. Seaweed usou pigmentos minerais nativos no início de sua carreira, mas depois adotou tintas comerciais, uma mudança que pode ser observada nas obras restantes de Seaweed.

Existem hoje mais de 120 exemplos conhecidos e catalogados do trabalho de Seaweed. Dois terços deles são máscaras. Suas máscaras tendiam a se enquadrar em três categorias: Hamatsa (Corvo Canibal), Atlakam (Espíritos da Floresta) e Tsonoqua (Avó Canibal). Diz-se que ele criou a maioria de suas obras de arte entre 1940 e 1945. A máscara mais antiga remanescente é de 1917 e a última de 1955. Em 1983, cinco máscaras ainda estavam em uso pela tribo Nak'waxda'xw.

Máscara de bico torto de Hamatsa (1940)

Willie Seaweed é mais conhecido por sua máscara de bico torto Hamatsa, retratando o monstro Bico torto de uma narrativa mítica Kwakwaka'wakw. Teria sido usado durante uma das apresentações mais importantes da cerimônia potlatch. Um membro da tribo Kwakwaka'wakw usava a máscara com o título para cima, enquanto dançava e abria e fechava o bico.

A máscara é distinta como o monstro Bico Torto por causa da crista em forma de gancho acima da mandíbula, sua boca aberta e grandes narinas vermelhas. Esta é a máscara mais famosa de algas marinhas por causa de duas formas elaboradamente curvas adicionadas acima e abaixo do bico. Essas adições decorativas, junto com o estilo de entalhe da máscara, formas reconhecíveis e pigmentos evocam o estilo pessoal da Alga.

Influência

O legado dos artistas Kwakwaka'wakw e Willie Seaweed, em particular, continuou a progredir nas mãos de seus filhos. Charley George Jr., Charley G. Walkus e Joe Seaweed deram continuidade a essa tradição artística e cultural que trouxe para a nova geração de artistas da costa noroeste de hoje . Os métodos artísticos eram basicamente semelhantes, embora a nova geração às vezes revertesse para pigmentos naturais em vez de tintas comerciais.

Joe Seaweed aprendeu com seu pai, como era costume para os artistas da costa noroeste, e, portanto, seu estilo é muito semelhante ao de Seaweed. Na verdade, às vezes é difícil distinguir os artistas. Pai e filho também trabalharam juntos em algumas obras de arte. As máscaras de Charley G. Walkus apresentam marcações de bússola e interiores suaves que refletem os métodos de algas marinhas. Esses artistas contemporâneos são freqüentemente chamados hoje de Blunden Harbor School ou Blunder Harbor-Smith Inlet Style.

Coleções Selecionadas

Referências

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links externos