Pluma Branca - White Plume

Monchousia (White Plume) , 1822, óleo sobre painel, de Charles Bird King

White Plume (ca. 1765-1838), também conhecido como Nom-pa-wa-rah , Manshenscaw e Monchousia , era um chefe da tribo indígena Kaw (Kansa, Kanza). Ele assinou um tratado em 1825 cedendo milhões de acres de terras Kaw aos Estados Unidos. A maioria dos membros atuais da nação Kaw de Oklahoma traçam sua linhagem até ele. Ele era o trisavô de Charles Curtis , 31º vice-presidente dos Estados Unidos.

Juventude e família

White Plume nasceu por volta de 1765. A tribo Kaw naquela época ocupava terras no que se tornaram os estados de Kansas e Missouri e contava com cerca de 1.500 pessoas. White Plume se casou com uma filha do chefe Osage Pawhuska . Esse casamento pode ter sido importante para estabelecer relações amigáveis ​​entre os parentes Kaws e Osage .

White Plume teve cinco filhos. Seus três filhos morreram quando jovens. Suas duas filhas, Hunt Jimmy (n. Ca. 1800) e Wyhesee (n. Ca. 1802) casaram-se com os comerciantes franceses Louis Gonville e Joseph James . Até que os Estados Unidos adquiriram o Território da Louisiana da França em 1803, os Kaw subsistiam principalmente da caça ao búfalo, com uma agricultura limitada. Eles dependiam da venda de peles e mantos de búfalo a comerciantes franceses, como a poderosa família Chouteau , para adquirir produtos europeus, como armas. Pluma Branca viveu para ver o estilo de vida tradicional dos Kaws se tornar cada vez mais insustentável. Ele tentou enfrentar os desafios enfrentados pelos Kaws por meio da cooperação com o governo dos Estados Unidos.

Tratados

White Plume foi escrito pela primeira vez como um dos signatários de Kaw de um tratado de 1815 com os Estados Unidos. Com suas filhas casadas com comerciantes franceses, White Plume foi identificado pelas autoridades americanas como mais progressista - em suas mentes - do que seus rivais de liderança entre os Kaws. Em 1821, ele foi convidado pelo superintendente indiano William Clark (de Lewis e Clark ) para visitar Washington, DC como membro de uma delegação de líderes indígenas. O grupo se reuniu com o presidente James Monroe e outras autoridades americanas, visitou a cidade de Nova York , Baltimore e Filadélfia e apresentou danças de guerra no gramado da Casa Branca e na residência do ministro francês. O artista Charles Bird King pintou um retrato de White Plume. Ele recebeu duas dragonas de prata como um sinal de que o governo dos Estados Unidos o aceitou como o principal chefe Kaw. Na realidade, porém, ele nunca teve autoridade sobre a maioria dos membros da tribo.

White Plume voltou de Washington convencido de que o futuro do Kaw, e seu próprio futuro, seria uma acomodação com os Estados Unidos. Os índios orientais já estavam sendo expulsos do leste e ocupando as terras dos Kaw. O rio Missouri era uma estrada para caçadores de peles e comerciantes que se dirigiam às Montanhas Rochosas . Em 1822, os primeiros vagões invadiram as terras de Kaw do Missouri ao Novo México na Trilha de Santa Fé . Muitos invasores brancos ou americanos, incluindo o missionário Isaac McCoy , viam o Kansas como o lugar em que todos os índios orientais despossuídos poderiam ser confinados a um estado indiano.

Em 1825, White Plume foi o principal chefe Kaw, assinando um tratado que cedeu 18 milhões de acres (73.000 km 2 ) aos Estados Unidos em troca de anuidades de 3.500 dólares por ano durante 20 anos, mais gado e assistência para converter o Kaw em pleno. fazendeiros de tempo. O que sobrou para os Kaw foi uma ninharia de terra com 50 quilômetros de largura, estendendo-se para o oeste até as Grandes Planícies do vale do rio Kansas. Para ganhar o apoio dos mestiços cada vez mais importantes para o tratado, cada um dos 23 filhos mestiços de pais franceses / Kaw recebeu um pedaço de terra na margem norte do rio Kansas. (Ver Folhetos de Mestiços ). A imensa apropriação de terras no tratado de 1825, mais um tratado semelhante assinado pelo governo com os Osage, abriu o Kansas para a realocação de tribos indígenas orientais. Os EUA espremeriam o Kaw em territórios cada vez menores. Em defesa da Pluma Branca, grande parte das terras que ele cedeu já estava perdida para os Kaw e estava sendo ocupada por índios orientais ou colonos brancos. Pluma Branca provavelmente também previu que os Kaw teriam que aprender a viver em territórios muito reduzidos e mudar sua ênfase da caça e do comércio de peles para a agricultura. Assim, ele escolheu a cooperação como sua política.

Liderança

Quando George Sibley visitou os Kaws em 1811, eles viviam em uma única vila próspera de 128 cabanas de cascas de duas ou três famílias no local da atual Manhattan, Kansas . O favoritismo, no entanto, mostrado pelos Estados Unidos a White Plume e aos mestiços contribuiu para rivalidades pela liderança. Na década de 1820, os Kaw se dividiram em quatro facções. Não aceitando a liderança de White Plume, as três facções conservadoras continuaram a viver em aldeias perto de Manhattan. White Plume e seus apoiadores se estabeleceram rio abaixo, perto da sede da Kaw Agency, estabelecida perto de Williamstown, Kansas, em 1827.

Os crescentes problemas dos Kaw foram amplificados por epidemias de varíola que varreram a tribo em 1827-1828 e 1831-1832, matando quase 500 membros da tribo, incluindo a esposa de White Plume e dois de seus filhos.

Missionário metodista, William Johnson chegou em 1830 à agência de Williamstown para iniciar uma escola para Kaw e crianças mestiças. A Agência Kaw era um microcosmo dos esforços "descuidados, na verdade ilusórios" dos esforços do governo dos Estados Unidos para transformar cristãos e fazendeiros indianos como os Kaw, que tinham pouco desejo de sê-lo. Os agentes indianos, nomeados pelo governo, costumavam ser corruptos ou incompetentes. A maioria dos agentes encontrou motivos para ausentar-se da agência por longos períodos. Além disso, de acordo com o tratado, fazendeiros brancos, professores, missionários, católicos romanos e protestantes , e um ferreiro viviam perto da agência para "civilizar" os Kaw. Por um tempo, o fazendeiro foi Daniel Morgan Boone, filho do famoso escuteiro Daniel Boone . Seu filho, nascido aqui em 22 de agosto de 1828, foi a segunda criança branca nascida no Kansas. A família Chouteau estabeleceu um posto comercial do outro lado do rio da Agência para fornecer mercadorias aos Kaw em troca de mantos de búfalo e peles. Um comércio ilícito de uísque floresceu.

Um agradecido governo dos Estados Unidos construiu uma casa de pedra para White Plume perto da agência, mas ele morava em um chalé tradicional porque disse que a casa tinha "pulgas demais". Muitos dos mestiços também viviam perto da agência, assim como vários viajantes franceses acostumados à vida na fronteira. Como disse o autor Washington Irving , "as velhas casas francesas engajadas no comércio indígena reuniram em torno delas um séquito de dependentes, índios vira-latas e franceses mestiços, que se casaram com índios".

White Plume foi uma personalidade proeminente na fronteira na década de 1830 e os viajantes frequentemente o visitavam. O pintor George Catlin o descreveu como "um homem muito urbano e hospitaleiro, de bom tamanho, corpulento, que fala um pouco de inglês e é uma boa companhia para todas as pessoas que viajam por seu país e têm a sorte de apertar sua mão liberal e hospitaleira. " Catlin lamentou não ter tido a oportunidade de pintar o retrato de White Plume.

Em seus últimos anos, parece que White Plume, talvez desiludido com os resultados de sua política de acomodação, "voltou aos velhos hábitos índios". Um missionário relatou em 1838 que havia morrido durante uma caçada no outono.

Notas

Referências

  • Unrau, William E. Mixed Bloods e Dissolução Tribal: Mixed-Bloods e Tribal Dissolution: Charles Curtis and the Quest for Indian Identity . Lawrence: University of Kansas Press, 1989. ISBN   978-0-7006-0395-4 .