Pessoas Apache ocidentais - Western Apache people

Membros da tribo Apache Ocidental com um representante do escritório do senador Kyrsten Sinema dos Estados Unidos em 2019.
Selo da tribo apache de San Carlos

Os Apaches Ocidentais vivem principalmente no centro-leste do Arizona , nos Estados Unidos. A maioria vive dentro de reservas. A Reserva Fort Apache indiana , San Carlos Apache Indian Reservation , Yavapai-Apache Nation , Tonto Apache , eo Yavapai Nation Fort McDowell são o lar da maioria dos Ocidental Apache e são as bases de suas tribos reconhecidas pelo governo federal. Além disso, existem inúmeras bandas. As bandas Apache ocidentais se autodenominam Ndee (Indé) (“O Povo”). Devido às diferenças dialéticas, as bandas Pinaleño / Pinal e Arivaipa / Aravaipa do San Carlos Apache pronunciar a palavra como innée ou Nnēē: .

Linguagem e cultura

Mulher apache de San Carlos, c. 1883–1887, fotografado por Randall, A. Frank

Os vários dialetos do Apache ocidental (aos quais eles se referem como Ndee biyati '/ Nnee biyati ) são uma forma do apache , um ramo da família linguística do sul do Atabásio . Os Navajo falam uma língua apacheana aparentada, mas os povos se separaram há várias centenas de anos e são considerados culturalmente distintos. Outros povos indígenas que falam as línguas Athabaskan estão localizados no Alasca e no Canadá.

O antropólogo Grenville Goodwin classificou os Apaches Ocidentais em cinco grupos com base no dialeto e na cultura apaches:

  • Cibecue,
  • Northern Tonto,
  • Southern Tonto,
  • San Carlos , e
  • Montanha branca.

Desde Goodwin, outros pesquisadores contestaram sua conclusão sobre cinco grupos linguísticos. Eles concordam que existem três dialetos apacheanos principais, com vários subgrupos:

Cerca de 20.000 apaches ocidentais ainda falam sua língua nativa e as tribos estão trabalhando para preservá-la. Professores bilíngues costumam ser contratados nas séries iniciais do ensino fundamental para promover esse objetivo, mas muitas crianças tendem a aprender a falar apenas o inglês amplamente falado, misturado com o espanhol ocasional, dependendo de suas línguas maternas.

Em relação à cultura, as escolas tribais oferecem aulas de artesanato nativo, como cestaria ; fazer arcos, flechas, lanças, escudos; e berços para crianças. Meninas e moças do ensino fundamental e médio são ensinadas a fazer trajes nativos com pele de gamo, além de fazer joias de prata. Além disso, os rapazes muitas vezes se tornam fabricantes de joias e aprendem habilidades nessa área.

Bandas e tribos apaches ocidentais

White Mountain Apache

O Apache White Mountain ou Dził Łigai Si'án N'dee "Povo das Montanhas Brancas" ( espanhol : Sierra Blanca Apache ' ), está centrado na Reserva Indígena Fort Apache . É a banda mais oriental do grupo Apache Ocidental. Os Apaches da Montanha Branca são uma tribo reconhecida federalmente. Sua área tradicional variava das Montanhas Brancas perto dos atuais Snowflake, Arizona e o Rio Little Colorado no norte sobre as Montanhas Gila ao sul até as Montanhas Pinaleno perto de Safford (Ichʼįʼ Nahiłtį́į́)) . Eles viviam perto de cursos de água, que usavam para suas plantações, como ao longo de East Fork e North Fork do rio White , Turkey Creek, Black River e Gila River .

  • Faixa da Montanha Branca Ocidental ( Łįįnábáha , Laan Baaha ou Łįįnábáha dinéʼiʼ - 'Muitos vão para a guerra', frequentemente chamados de Coyoteros ou Coyotero Apaches )
  • Faixa da Montanha Branca Oriental ( Dził'Ghą́ʼ ou Dził'Ghaa'a - 'Pessoas no Topo das Montanhas')
    • Dził Nchaa Sí'an (′ Big Seated Mountain People ′, ou seja, ′ People of Mount Graham ′)
    • Hoje, inclui os Tca-tci-dn ou "Dishchiid'ń" (“pessoas das camadas de rocha vermelha”, um grupo de chefes da banda Carrizo de Pedro dos Apaches Cibecue, que não foram forçados a se mudar para San Carlos em 1875.

Cibecue Apache

( Derivação em espanhol do autônimo do Apache que vive no Vale do Cibecue Creek e Salt River Canyon, conhecido por eles como Dishchiiʼ Bikoh , Dishchii'bikoh ou Dè-stcì-bìkò ' - ′ Horizontalmente Red Canyon ′, portanto, os Apache que viviam lá eram chamados Dè-stcì-bìkò'Ndé ' , Dishchiid'ń - ′ Horizonally Red Canyon People ′ - às vezes abreviado para' People of the Red Canyon 'ou' Red Canyon People ', possivelmente de ascendência Navajo / Zuni, variou ao norte do Salt River bem acima da Orla Mogollon entre Cherry Creek no oeste e Cedar Creek no leste - às vezes eles foram encontrados ainda mais a oeste em Tonto Creek , na Sierra Ancha e nas montanhas Mazatzal consideradas terras do sul de Tonto Apache), hoje todas parte da tribo de White Mountain Apache da Reserva de Fort Apache, reconhecida pelo governo federal

  • Banda Canyon Creek ( Gołkizhn - 'Spotted on Top People / Marked on The Ground People', provavelmente se refere a uma montanha manchada de zimbros que vivia ao longo de Canyon Creek , um afluente do rio Salgado na área de Mogollon Rim , faixa oeste de o Cibecue Apache com cinco grupos locais)
  • Banda Carrizo ( Tłʼohkʼadigain , Tłʼohkʼadigain Bikoh Indee - 'Canyon do Povo Canes Brancos', vivia ao longo do Riacho Carrizo, um afluente do Rio Salgado , banda oriental do Apache Cibecue com quatro grupos locais)
  • Banda Cibecue ( Dziłghą́ʼé , Dził Tʼaadn , Dziłt'aad'ń ou Dził Tʼaadnjiʼ - 'Base do povo da montanha / Pé do povo da montanha / Lado do povo da montanha', vivia ao longo do riacho Cibecue, um afluente do rio Sal , no centro ou centro banda do Cibecue Apache com quatro grupos locais)

San Carlos Apache da Reserva San Carlos

( Tsékʼáádn - “Povo Metate”, vivia em ambos os lados do Rio San Pedro e no sopé das Montanhas Santa Catalina perto de Tucson ), uma tribo reconhecida federalmente composta pelos Apaches de San Carlos propriamente ditos e vários grupos de Apaches Cibecue (excluindo o clã Tca-tci-dn (“red rock strata people”) da banda Carrizo), alguns povos Tonto Apache, Lipan e também Chiricahua Apache.

  • A banda Apache Peaks ( Nadah Dogalniné - 'Spoiled Mescal People', 'Tasteless Mescal People', também chamada de Bichi Lehe Nnee - ′ Fugiu para as montanhas People ′, vivia a nordeste de Globe entre o Salt River e os Apache Peaks, no extremo leste de Ishįį (“Salt”) no Salt River, entre a foz do Cibicue Creek e a foz do Canyon Creek)
  • Banda de San Carlos ( Tsandee Dotʼán - 'É Colocado Sozinho ao lado do Povo do Fogo', frequentemente chamado simplesmente de Tsékʼáádn - “Povo Metate”, ou San Carlos propriamente dito, também chamado de Tiis Zhaazhe Bikoh - ′ Povo do pequeno cânion de choupo ′, vivia e cultivava ao longo rio San Carlos , afluente do rio Gila)
  • Banda Pinaleño / Pinal (espanhol 'Pinery People', Tʼiisibaan , Tʼiis Tsebán ou Tiis Ebah Nnee - 'Cottonwoods Grey in the Rocks People', ′ Cottonwoods in Gray Wedge Shape People ′, nomeada em homenagem às árvores na foz do Rio San Pedro e suas fazendas ao longo do riacho Pinal, chamado Tʼii Tsebá , viviam das montanhas Mescal ( Nadah Choh Dasán - "Grande Mescal Sentado Lá") no oeste até a borda norte dos Picos Apache no leste, ao norte através do Rio Salgado e no partes norte e leste das Montanhas Pinaleno ( Montanhas Pinal , em Apache: Dził Nnilchí 'Diyiléé - "montanha carregada de pinheiros", em Yavapai: Walkame - "montanhas de pinheiros") a sudeste em direção ao Rio Gila, junto com seus aliados, os Hwaalkamvepaya / Bando Walkamepa ("Povo das Montanhas do Pinheiro") de Guwevkabaya-Yavapai e seus parentes Arivaipa, eles caçavam e acampavam nas Montanhas Dripping Springs ao sudoeste, vivia geralmente ao norte da banda de Arivaipa)
    • primeiro grupo local Pinaleño / Pinal Apache ou Hwaalkamvepaya / Walkamepa Guwevkabaya-Yavapai clã ("real" ou "real" Walkamepa cla) (viveu como um grupo bilíngue nas montanhas Pinal meridional e ocidental, também conhecido em inglês como "Pinaleño / Pinal Apache Band "do Apache San Carlos.)
    • segundo grupo local Pinaleño / Pinal Apache ou clã Ilihasitumapa Guwevkabaya-Yavapai ("povo da madeira saindo do meio da água") (vivia como um grupo bilíngue no norte das montanhas de Pinaleno, portanto também conhecido em inglês como "Pinaleño / Pinal Apache Band "do San Carlos Apache.)
  • Banda Arivaipa / Aravaipa ( Pima : 'covardes,' mulheres ', chamados pelos Apaches de Tsé hiné , Tséjìné ou Tsee Zhinnee - "Povo das Rochas Negras" ou "Povo das Rochas Negras", devido a uma mancha bem conhecida de rochas negras ao redor do Pico Bassett ( Dził Nazaayú - "Montanha que fica aqui e ali") das montanhas Galiuro , sua distribuição abrangia o vale do riacho Aravaipa , as montanhas Galiuro, as montanhas de Santa Teresa , as montanhas de Santa Catalina e as montanhas Rincon ( Itah Gos'án - ″ fica muito perto ") ea borda sul das montanhas Pinaleno, juntamente com a sua Walkamepa Banda Hwaalkamvepaya / ( "Pine Montanhas Pessoas") de Guwevkabaya-Yavapai aliados e sua Pinaleño / Pinal parentes caçavam e acamparam nas Montanhas Dripping Springs para o noroeste)
    • Tséjìné ( Tsé hiné ou Tsee Zhinnee - "Povo das Rochas Negras" ou "Povo das Rochas Negras", Arivaipa propriamente dita, porque eles superavam os Tsé Binestʼiʼé, seu nome era usado para todos os Arivaipa)
    • Tsé Binestʼiʼé ( Tsēē binazt'i 'é ,' Rock cercando o povo ',' Rodeado por pedras ')
    • Dził Dlaazhe '("Monte Turnbull Apache") ou posteriormente Hwaalkamvepaya / Walkamepa Guwevkabaya-Yavapai clã (nome Yavapai desconhecido) (viveu como um grupo bilíngue nas montanhas de Santa Teresa, incluindo o Monte Turnbull , em inglês mais conhecido como "Clã Arivaipa Apache" do San Carlos Apache.)

Tonto Apache

(autônimo: Dilzhé`e viveu de San Francisco Peaks , East Verde River e Oak Creek Canyon ao longo do Rio Verde nas montanhas Mazatzal e no Salt River no SW e na Bacia de Tonto no SE, estendendo-se para o leste em direção ao Little Colorado Rio . Eles eram o grupo mais ocidental dos Apaches Ocidentais.

Os Chiricahua os chamavam de Ben-et-dine - 'selvagens', 'loucos'; os vizinhos Apaches Ocidentais os chamavam de Koun`nde - 'Aqueles que você não entende', 'Pessoas selvagens e rudes'. Os espanhóis adaptaram o último termo, referindo-se ao povo como Tonto - que significa 'solto', 'tolo' em espanhol. Os [[Dine chamavam o Tonto Apache e o vizinho Yavapai de Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ - 'Pessoas com vozes agudas', distinguindo-os pela linguagem.

  • Northern Tonto ou Tonto , habitava a parte superior do rio Verde e se estendia ao norte em direção às montanhas de São Francisco ao norte de Flagstaff. Como eles compartilhavam áreas de caça e coleta com bandos Wi: pukba / Wipukepaya dos Yavapai, eles formaram bandos tribais mistos bilíngues com chefes comuns. Tanto a banda / grupo local ou seu chefe geralmente recebiam dois nomes: um era Apache (Athabascan do Sul) e o outro Yavapai (Upland Yuman).
    • Bald Mountain band (uma banda bilingue misto Apache-Yavapai conhecida em Apache como: Dasziné Dasdaayé Indee - 'Porcupine Sitting Above People', e em Yavapai: Wiipukepaya , que significa ′ Oak Creek Canyon People ′. Em inglês, eram frequentemente conhecidos como os "Bald Mountain band" (com foco nos Apaches) ou como "Oak Creek Canyon band" (com foco em Yavapai). Eles viviam principalmente em torno de Bald Mountain ou Squaw Peak, no lado oeste do Vale Verde, a sudoeste de Camp Verde, viviam inteiramente da caça e coleta de alimentos vegetais.
    • Oak Creek band (uma banda bilingue mista Apache-Yavapai com dois nomes: em apache: Tsé Hichii Indee - 'Horizontal Red Rock People' e em Yavapai: grupo local Wiipukepaya - ′ Oak Creek Canyon People ′; em inglês, frequentemente conhecido como "Oak Creek band "(Apache) ou como" Oak Creek Canyon band "(Yavapai). Vivia perto de Sedona atual, ao longo de Oak Creek, Dry Beaver Creek, Wet Beaver Creek e ao sul até o lado oeste do Rio Verde entre Altnan e West Clear Creek , para o leste para Stoneman's e Mary's Lakes, e para o norte para o lago Roger e Flagstaff.
    • Fossil Creek band (uma banda bilingue mista Apache-Yavapai com dois nomes: em Apache: Tú Dotłʼizh Indee - 'Blue Water People, ie Fossil Creek People' e em Yavapai: Matkitwawipa band - ′ People of Upper Verde River Valley (em Yavapai : Matkʼamvaha) ′). Viveram e tiveram algumas pequenas fazendas em Fossil Creek, Clear Creek e um local no Rio Verde abaixo da foz de Deer Creek, eles caçaram e se reuniram a oeste do Rio Verde, a noroeste do território da banda Oak Creek e a nordeste de Apache Maid Mountain.
    • Banda do Lago Mórmon (em apache: Dotłʼizhi HaʼitʼIndee - 'Turquesa Road Coming Up People') Vivia a leste do Lago Mórmon perto da cabeça do Canyon de Anderson e se estendia até o sopé sul das Montanhas de São Francisco, na Montanha Elden perto de Flagstaff, ao redor de Mórmon , Mary's, Stoneman's e Hay Lakes, e em Anderson e Padre Canyons. Por terem sido expostos ao hostil Navajo no norte e no leste, eles dependiam inteiramente da caça e coleta de alimentos vegetais selvagens para seu sustento. Apenas a banda do Lago Mórmon foi composta inteiramente por Tonto Apache .
  • Southern Tonto ou Dilzhę́'é (viveu na Bacia de Tonto do Salt River no sul ao norte ao longo e ao longo do East Verde River, incluindo Sierra Ancha ( Dził Nteel - "Wide Flat Mountain"), Bradshaw Mountains e Mazatzal Mountains - como o Tonto Apache do norte com o Wi: pukba / Wipukepaya - eles formaram com os bandos Guwevkabaya / Kwevkepaya de bandas tribais mistas bilíngues de Yavapai com chefes comuns.)
    • Banda Mazatzal (uma banda bilingue mista Apache-Yavapai com dois nomes e dividida em dois grupos locais da "Banda Tsé Nołtłʼizhn '" (' Pedras numa Linha de Pessoas Verdes ') de Southern Tonto Apache e os "Wiikchasapaya / Wikedapa Bandapa "(′ Povo das Montanhas McDowell (em Yavapai: Wi: kajasa) ′) de Guwevkabaya / Kwevkepaya Yavapai). Morava principalmente nas encostas orientais das montanhas Mazatzal e para o leste em ambos os lados do riacho Tonto , onde agora fica o lago Theodore Roosevelt .
      • Tsé Nołtłʼizhn '(nome apache) ou clã Hakayopa (‚Cottonwood People', nome Yavapai); em inglês conhecido simplesmente como "banda Mazatzal" (Apache). Reivindicou a área ao redor da comunidade Sunflower Valley, as montanhas Mazatzal ao sul de seu pico mais alto, Mazatzal Peak (2.409 m), e ao leste na área ao redor do antigo Fort Camp Reno na Bacia de Tonto ocidental (também chamada de Pleasant Valley).
      • Tsé Nołtłʼizhn '(nome apache) ou clã Hichapulvapa (‚povo com feixes de pau', nome Yavapai); em inglês conhecido simplesmente como "banda Mazatzal" (Apache). Eles reivindicaram as Montanhas Mazatzal ao sul do Rio Verde Leste e a oeste do Pico Norte ao Pico Mazatzal.
    • Dil Zhęʼé semi-banda (um grupo bilingue misto Apache-Yavapai com dois nomes: em Apache: Dilzhę́'é, Dil Zhe`é - 'Pessoas com vozes agudas' e em Yavapai: Matkawatapa clã (‚red-strata-country Pessoas, isto é, Sierra Ancha People '). A semi-banda Dil Zhęʼé é a primeira e mais importante semi-banda com o nome das cinco semi-bandas restantes, aquelas Dil Zhęʼé de Sierra Ancha formadas com membros da banda Walkamepa a unidade bilíngüe).
      • segunda semibanda (viveu ao longo de Tonto Creek e Rye Creek na área de Gisela , ao sul da terceira semibanda / Payson e a nordeste da banda Mazatzal)
      • terceira semibanda (talvez um dos principais clãs Dilzhe'e Apache - o "Povo da Água Salpicada de Amarelo", seu território abrangia a Reserva Tonto Apache, eles viviam em Round Valley - área de Payson conhecida em Apache como Te- go-suk ("Lugar da Água Amarela" ou "Lugar da Terra Amarela")).
      • quarta semibanda (vivia perto da confluência do Leste Verde com o Rio Verde, mais ao sul do Leste Verde entre os territórios do sudoeste Guwevkabaya-Yavapai e da banda Mazatzal ao sul; a segunda semi-banda / Gisela para o leste, e a terceira / semi-banda Payson para o nordeste, e a quinta / semi-banda Pine para o norte)
      • quinta semibanda (vivia ao longo do Rio Verde Leste ao norte e ao longo de Pine Creek nos vales de Strawberry e Pine, um afluente de Tonto Creek, na área de Pine )
      • sexta semi-banda

Outras bandas e grupos

Freqüentemente, grupos de Wi: pukba (Wipukepa) e Guwevkabaya (Kwevkepaya) do Yavapai viviam junto com os Tonto Apache (bem como bandos do San Carlos Apache) em rancherias bilíngues e não podiam ser distinguidos por estranhos (espanhóis, americanos, ou mexicanos), exceto com base em sua primeira língua . Os Yavapai e Apache juntos eram freqüentemente chamados de Tonto ou Tonto Apaches . Portanto, nem sempre é fácil descobrir se agora se trata exclusivamente de Yavapai ou Apache, ou dessas bandas mistas. Os Wi: pukba (Wipukepa) e Guwevkabaya (Kwevkepaya) eram, portanto, devido à sua proximidade ancestral e cultural com os Apaches Tonto e San Carlos, muitas vezes incorretamente chamados de Apaches Yavapai ou Apaches Yuma . Os Ɖo: lkabaya (Tolkepaya) , o grupo sudoeste de Yavapai e os Hualapai (também pertencentes aos povos Yuma das terras altas) também eram chamados de Yuma Apaches ou Mohave Apaches .

Apache ocidental notável

White Mountain Apaches

  • Alchesay (também conhecido como William Alchesay e Alchisay - "O Pequeno", 17 de maio de 1853 - 6 de agosto de 1928) era um chefe dos Apaches da Montanha Branca e um Escoteiro Apache . Ele recebeu a mais alta condecoração dos militares dos Estados Unidos por sua bravura, a Medalha de Honra por suas ações durante as Guerras Apache e Yavapai . Ele tentou convencer Geronimo a se render pacificamente. Posteriormente, tornou-se um importante criador de gado, fez várias viagens a Washington DC e foi ativo nos assuntos indígenas.
  • Bylas (também conhecido como Bailish ou Baylas - "One Who Does All the Talking") chefe da banda Eastern White Mountain, que dá nome ao atual assentamento de Bylas na Reserva de San Carlos, este assentamento Apache é dividido em duas comunidades, uma das a White Mountain, a outra de San Carlos e Southern Tonto Apache.
  • Francisco * Nome indígena (Gochaaha = Grande) morto 11/10 - 1865, chefe do bando de Coyotero Apache da Montanha Branca Oriental, talvez ele tenha sido em sua infância um prisioneiro mexicano e, portanto, herdou seu nome espanhol ou será identificado com Na-ginit-a ("He Scouts Ahead"), um chefe da Montanha Branca Oriental intimamente envolvido com o chefe Chiricahua Cochise - tanto Francisco quanto Na-ginit-a sendo mortos por veneno em 1865 no Camp Goodwin -, preso por causa de seu envolvimento em o massacre de Cienega e "executado" em circunstâncias pouco claras.
  • Esh-kel-dah-sila ( Eskiltesela , Esketeshelaw , Haskɛdasila - “Ele está constantemente zangado”, Heske-hldasila - “Zangado, lado direito para cima”, também conhecido como Clear-Eyed Eskeltesela , fl. C. 1850–1875) chefe doclã Nadostusn ( Nddohots'osn , Ndhodits ou Naagodolts'oosri - "pico delgado em pé") como de todo o bando de Apaches da Montanha Branca Oriental, o mais respeitado e proeminente chefe dos Apaches da Montanha Branca Oriental na história, ele manteve alianças com Hopi e Zuni , ofereceu um terreno para o estabelecimento do Camp Apache (posteriormente Fort Apache), Pedro e seu bando Carrizo de Cibecue Apaches obtiveram permissão dele para se estabelecer próximo ao Fort Apache no território dos Apaches da Montanha Branca, ele e seu bando eram geralmente mal-intencionados para Cibecue Apache bandos de Miguel, Diablo e Pedro, que se alistaram como Apache Scouts em 1871 e estavam patrulhando os “encrenqueiros” do bando de Esh-kel-dah-sila.
  • Polone sucedeu em 1873 Esh-kel-dah-sila como chefe do bando de Apaches da Montanha Branca Oriental.

Cibecue Apache

  • Miguel (também conhecido como Miguel Caolho ou El Tuerto , Esh-ke-iba , Es-chá´-pa , Es-ca-pa ou Hashkeeba - "Ciente de Sua Raiva", às vezes chamado de Pin-dah-kiss , ca.? - † 1871) chefe do grupo local dominante e clã da banda Carrizo, durante as décadas de 1850 e 1860 o chefe Carrizo mais proeminente, em 1869 Miguel e seu irmão mais novo Diablo iniciaram relações entre os americanos e os apaches Cibecue e White Mountain, o que levou ao estabelecimento do Forte Apache (primeiro como Camp Apache em 1870). Ele forneceu recrutas para a primeira unidade de Apache Scouts em 1871, porque os Cibecue Apaches foram forçados a se estabelecer perto do Camp Apache no território dos White Mountain Apaches na primavera de 1874, ele foi morto logo depois durante uma rivalidade com os White Mountain Apaches, depois disso, Diablo assumiu a liderança de seu falecido irmão mais velho e vingou sua morte.
  • Diablo ( El Diablo - "o Diabo " ou Capitan Grande , Hashkeedasillaa - "Sua raiva está deitada lado a lado", também Es-ki-in-la , Eskiniaw , Esh-ken-la ou Eskeltesala , c. 1846 - † 30 . Agosto de 1880) após a morte de seu irmão mais velho, o chefe Miguel em 1874, durante uma rixa com os apaches da montanha branca, ele se tornou o chefe mais proeminente do bando de Carrizo, no outono de 1874 ele se alistou como escoteiro e foi promovido a sargento , em janeiro de 1876, ele e sua banda junto com outros bandos Cibecue Apache foram forçados a se mudar para a Reserva Indígena Apache de San Carlos, apenas o bando de Pedro foi autorizado a ficar no Forte Apache - o que levou a maus sentimentos em relação a este último, portanto, o bando de Diablo atacou em 30 de agosto de 1880 o bando de Pedro perto do Forte Apache, que resultou na morte do próprio Diablo, não deve ser confundido com Esh-kel-dah-sila, o mais proeminente chefe Apache da Montanha Branca Oriental na época.
  • Pedro ( Hashkee-yànìltł'i-dn , Hacke-yanil-tli-din - "Zangado, ele pede", também conhecido como Pedro, o Imitador , ca. 1835 - † 1885) chefe do Tca-tci-dn clã (também Cacidn , Tea-tci-dn ou Tsee hachiidn - "red rock strata people") e grupo local da banda Carrizo, durante uma disputa de clã no início de 1850, ele foi expulso do riacho Carrizo por Miguel, foi autorizado por o grande chefe Apache da Montanha Branca Oriental Esh-kel-dah-sila após dois anos para se estabelecer perto do Forte Apache, o bando de Pedro se casou com os Apaches da Montanha Branca e, portanto, foram classificados como Apaches da Montanha Branca, no entanto, eles mantiveram laços de clã estreitos com o bando de Carrizo dos Apaches Cibecue, ele e seu segundo (ou chefe de guerra) Yclenny, juntamente com os chefes Apaches da Montanha Branca, Alchesay e Petone, mataram Diablo em 30 de agosto de 1880 (frequentemente confundido com Esh-kel-dah-sila , o mais proeminente Apache da Montanha Branca Oriental chefe neste momento) em auto-defesa, em vingança pela morte de Diablo ele foi baleado nos dois joelhos bu Sobreviveu, apenas Petone foi mortalmente ferido, era um amigo constante dos americanos.
  • Petone sucedeu a seu pai Pedro por volta de 1873 como chefe do bando Carrizo de Cibecue Apaches - agora geralmente classificados como White Mountain Apaches. Ele esteve envolvido no assassinato do influente chefe da banda Carrizo, Diablo, em 30 de agosto de 1880, meio ano depois, em fevereiro de 1881, os membros da banda de Diablo vingariam sua morte. Nesta batalha, Pedro foi baleado nos joelhos e Alchesay no peito, ambos sobreviveram, mas Petone foi mortalmente ferido.
  • Capitán Chiquito (também conhecido como Capitão Chiquito , Chefe do Bando Cibecue, não deve ser confundido com o Chefe Apache Pinaleño de mesmo nome)
  • Nock-ay-det-klinne ( Nakaidoklini , Nakydoklunni - "mexicano malhado ou sardento", chamado pelos brancos de Babbyduclone , Barbudeclenny , Bobby-dok-linny e Freckled Mexican Matthews ) chefe da banda Cañon Creek e um respeitado curandeiro entre seus pessoas, dançavam e alegavam trazer dois chefes mortos, o chefe da banda Carrizo Diablo e o chefe da banda Cibecue Es-ki-ol-e à vida, temendo um levante Apache, o Exército tentou prender o curandeiro que levou à Batalha de Cibecue Creek em 30 de agosto de 1881, após o início da luta, os batedores Apache se amotinaram como suspeito. Os atacantes apaches lutaram principalmente à distância de rifle, no entanto, quando os batedores se voltaram contra os soldados, um breve confronto de curta distância ocorreu. Como a batalha terminou com uma vitória estratégica Apache, apesar de sua incapacidade de resgatar seu líder, devido à retirada dos soldados. Após a batalha, o exército americano enterrou seis soldados, Nock-ay-det-klinne, sua esposa e filho, que foi morto enquanto cavalgava para a batalha no pônei de seu pai. O caso Cibecue desencadeou um levante Apache regional, no qual os principais homens dosbandos Chiricahua , como Naiche (c. 1857-1919), Juh (c. 1825 - novembro de 1883) e Geronimo (16 de junho de 1829 - 17 de fevereiro de 1909), deixou a reserva e foi para a guerra no Arizona, Novo México e norte do México. A guerra durou cerca de dois anos, terminando com a derrota do Apache pelos Estados Unidos.
  • Ne-big-ja-gy (também chamado de Ka-clenny e Es-keg-i-slaw ) era irmão de Nock-ay-det-klinne, o feiticeiro e chefe do bando de Cañon Creek. Ele sucedeu seu irmão como chefe da banda de Cañon Creek.
  • Sánchez ( Bé-cbiɣo'dn - “Metal Tooth” ou “Iron Tooth”) foi o sucessor de Diablo como chefe da banda Carrizo Creek. Este bando de cerca de 250 pessoas vivia em Carrizo Creek, 12 milhas ao norte de Carrizo Crossing, estava intimamente associado a Nock-ay-det-klinne.

San Carlos Apaches

  • Casador ( Casadora , Nànt'àntco ' - "Grande Chefe") foi reconhecido como o chefe principal da banda de San Carlos, antes de deixar a reserva.
  • Eskinospas ( Eskenaspas , Hàckíná-sbás - “Angry Circular”, chamado pelos Whites Nosy ) chefe de um grupo local da banda Arivaipa.
  • Santo , um chefe Apache Arivaipa e di-yin, sogro de Eskiminzin.
  • Eskiminzin (também conhecido como Hashkebansiziin , Hàckíbáínzín - " Zangados , os homens ficam na fila por ele", nascido aproximadamente em 1828 perto das montanhas do Pinal como um Pinaleño) através do casamento em Arivaipa, tornou-se um deles e mais tarde seu chefe. Ele e sua banda, juntamente com a banda Pinaleño sob o comando de Capitán Chiquito, foram atacados por em 30 de abril de 1871 no Massacre de Camp Grant . Liderado por William S. Oury e Jesús María Elías, que culpou os 500 Camp Grant Apaches por todas as depredações no sul do Arizona, contatou um velho aliado Francisco Galerita, líder dos Tohono O'odham em San Xavier para punir os Arivaipa. Em um ataque surpresa, 98 apaches foram mortos e mutilados por Tohono O'odham (todos menos oito eram mulheres e crianças) e 27 crianças foram vendidas como escravas no México pelos Tohono O'odham e pelos mexicanos.
  • Capitán Chiquito era o chefe do bando de Pinaleño, tornou-se junto com o chefe de Arivaipa Eskiminzin vítima do massacre de Camp Grant pelos mexicanos e seus aliados Tohono O'odham, após o massacre os bandos sobreviventes de Arivaipa e Pinaleño fugiram para o norte para seu Tonto Apache e Yavapai aliados, juntos eles atacaram e lutaram contra os americanos até 1875, culminando na campanha dogeneral George Crook na Bacia de Tonto de 1872 e 1873.
  • Talkalai ( Talkali , * 1817 - † 4 de março de 1930, Miami) foi chefe da banda Apache Peaks, serviu como chefe de escoteiros para três diferentes generais do exército dos Estados Unidos, Crook, Miles e Howard. Em abril de 1887, ele era o líder dos batedores que marcharam 400 milhas no México e capturaram Geronimo. Certa vez, ele salvou a vida de seu bom amigo John Clum, primeiro agente indígena na reserva indígena de San Carlos, atirando em seu próprio irmão. Este ato inflamou tanto alguns dos membros de sua banda, que ele foi forçado a fugir da reserva e se mudar para a cidade de Miami, Arizona. Ele também era amigo dos Earps em Tombstone e havia sido convidado do presidente Cleveland na Casa Branca.
  • Michael Minjarez , ator e supervisor do dialeto Apache

Tonto Apaches

Mais informações: Tonto Apache § Chiefs of the Tonto Apache

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Basso, Keith H. (1969). Bruxaria Apache Ocidental . Artigos Antropológicos da Universidade do Arizona, (No. 15). Tucson: University of Arizona Press.
  • Basso, Keith H. (1970). O Cibecue Apache . Estudos de caso em antropologia cultural. Nova York: Holt, Rinehart e Winston. ISBN  0-03-083171-7
  • Basso, Keith H. (1979). Retratos do "homem branco": jogo linguístico e símbolos culturais entre os apaches ocidentais . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-29593-9
  • Basso, Keith H. (1996). A sabedoria está em lugares: paisagem e linguagem entre os apaches ocidentais . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN  0-8263-1724-3
  • Goodwin, Grenville. (1939). Mito e contos do Apache White Mountain . Memoirs of the American Folk-Lore Society, (Vol. 33). Nova York: American Folk-Lore Society (JJ Augustin). ISBN  0-8165-1451-8
  • Goodwin, Grenville. (1942). A organização social do Apache Ocidental . Goodwin, Janice T. (Ed.). Publicações da Universidade de Chicago em antropologia: Série etnológica. Chicago: The University of Chicago Press. [reimpresso em 1969 por Tucson: University of Arizona Press].
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