Wajin (povo antigo) - Wajin (ancient people)
Wajin (倭人, Wajin , literalmente " povo Wa ") é
- no sentido restrito, o antigo nome da etnia do povo Yayoi que vivia no arquipélago japonês .
- Em sentido mais amplo, um grupo étnico que atuava principalmente no mar entre a China Continental , a Península Coreana e o arquipélago japonês.
Em geral, os Wajin que se estabeleceram no arquipélago japonês tornaram-se o povo Yayoi , ancestral do povo Yamato . A palavra "Wajin" também se refere a grupos relacionados fora do Japão.
A primeira aparição segura de Wajin está no " Tratado de Geografia " (地理 志) do Livro de Han (漢書). Depois disso, em "Gishi WajinDen" ((魏志 倭人 伝), uma abreviatura japonesa para o "relato de Wajin" nas " Biografias de Wuhuan , Xianbei e Dongyi " (烏丸 鮮卑 東夷 傳), Volume 30 do O "Livro de Wei" (魏書) dos Registros dos Três Reinos (三国 志)), seu estilo de vida, hábitos e a forma de sociedade são descritos e por semelhanças culturais como estilo de vida, costumes e línguas, eles se distinguem de "Kanjin "( pessoas han (韓 人)) e" Waijin "(pessoas Wai (濊 人)).
As descrições sobre Wajin podem ser encontradas no Livro Antigo de Tang (945 DC) e no Novo Livro de Tang (1060 DC)
Vários lingüistas, incluindo Alexander Vovin e Juha Janhunen , sugerem que as línguas japonesas eram faladas por Wajin e estavam presentes em grande parte do sul da Península Coreana . De acordo com Vovin, essas "línguas peninsulares japonesas" foram substituídas por falantes de coreano (possivelmente pertencentes ao ramo Han ). Este evento foi possivelmente a razão para a migração Yayoi para o Japão. Janhunen também sugere que os primeiros Baekje ainda falavam predominantemente o japonês antes de serem substituídos ou assimilados pela nova sociedade coreana.
Origem do nome
Existem várias teorias sobre o motivo pelo qual certas pessoas que viviam no arquipélago japonês passaram a ser chamadas de "Wajin" (倭人). O oficial Ru Chun de Cao Wei (魏 の 官人 如 淳) argumentou que a origem de Wa foi baseada no costume de "tatuar (confiar) no rosto humano", (人 面 に 入 れ 墨 す る (委 す る)), mas negou porque os sons de Wa (倭) e Yan (委) eram diferentes daqueles de Yan Shigu .
No início do período Heian (794 a 1185), a introdução do "registro privado de Hiroshi" ( ja: 日本 書 紀 私 記, "Nihon Shoki Shiki") descreve a teoria de que o lado chinês escreveu como "Wakoku" (倭 の 国), porque o autoproclamado "wa" (わ) era usado como uma teoria de uma determinada pessoa.
Além disso, como a palavra "Wakoku" é obediente (従 順) em " Shuowen Jiezi ", Ichijō Kaneyoshi cantou "porque o coração humano de Wajin era obediente" ( ja: 日本 書 紀 纂 疏, "Nihon Shoki Sanso"), e muitos eruditos confucionistas da posteridade seguem isso.
Também existe uma teoria de que "Wa" (倭) significa "uma corrida curta" (背 丈 の 小 さ い 人種, Setake no chīsai jinshu).
O filósofo japonês Kinoshita Jun'an afirma que se chamava Wa (倭) porque era uma pessoa pequena (anão, 矮人). Arai Hakuseki afirmou em "Koshitsū" (古史 通 或 問) que a transliteração de "Ohokuni" (オ ホ ク ニ) era "Wakoku" (倭国). Além disso, o escritor Motohiko Izawa disse: "Quando os humanos no continente ouviram seu nome nacional, eles responderam o nome de sua própria organização, que era o" 輪 "(Wa = anel, fosso circular de uma vila de fosso 環 濠 集 落), porque o conceito de estado ainda existia naquela época. " Muitas teorias foram feitas dessa maneira, mas não há uma definitiva.
Há alguma discordância com a interpretação de "Wakoku" (倭 (委) 奴 国) como "Wakoku" (倭 の 奴 の 国). Entre os estudiosos da família principal do kanji que interpretavam o "Gishiwajinden" original ([: ja: 魏志 倭人 伝]), a palavra "yatsu" (奴) costumava significar um termo depreciativo para uma mulher e o reino feminino , Wa (倭), foi chamado de "Wakoku" (倭奴 国). É a teoria de que deve ser chamado e deve ser considerado como um termo depreciativo para a nação que fecha os livros, com base no pensamento chinês e no Wakoku (倭国) da nação atual. No entanto, é de opinião que tais termos depreciativos estão gradualmente se tornando obsoletos, mesmo em países sinocêntricos posteriores, à medida que os enviados a Sui e Tang passaram a ser usados.
Como Baiyue e Wu pessoas
O conceito étnico de "Wa-zoku (倭 族)" abrange uma ampla gama de regiões e não se limita aos Wajin do arquipélago japonês. Segundo a teoria de Kenzaburo, Wa-zoku são Wajin que vieram para o arquipélago japonês com a cultura do arroz, cujo ancestral era o mesmo do povo Yayoi . Torigoe diz que o lugar original do Wa-zoku é Yunnan .
Suwa Haruo considerou Wa-zoku parte de Baiyue (百越) no sul da China .
Os Wajin (e os Yayoi) são possivelmente descendentes do povo Wu . Uma grande ruína de arroz na área foi criada por volta de 450 aC, o período dos Reinos Combatentes , em Kyushu , e um registro afirma que "Wajin [eram] os autodenominados descendentes de Zhou". Uma teoria influente afirma que o povo Wu da área do rio Yangtze que seguiu a cultura de cultivo de arroz hidropônico , que também é um símbolo da civilização Yangtze , se transferiu para o arquipélago japonês por volta do século 5 aC, em colaboração com a destruição do Reino de Wu.