Wuhuan - Wuhuan
Os Wuhuan ( chinês simplificado :乌桓; chinês tradicional :烏桓; pinyin : Wūhuán , < chinês Han oriental : * ʔɑ-ɣuɑn , < chinês antigo (c. 78 AC): * ʔâ-wân <* Awar ) eram um proto -Povo nômade mongólico que habitava o norte da China , nas atuais províncias de Hebei , Liaoning , Shanxi , no município de Pequim e na região autônoma da Mongólia Interior .
História
Depois que os "bárbaros orientais" de Donghu foram derrotados pelos Xiongnu por volta de 209 aC, eles se dividiram em dois grupos. O Donghu do norte se tornou o Xianbei, enquanto o Donghu do sul que vivia ao redor da moderna Liaoning se tornou o Wuhuan. De acordo com o Livro do Han Posterior , “a língua e a cultura dos Xianbei são as mesmas do Wuhuan”. Até 121 aC, o Wuhuan era um tributário do império Xiongnu. O Livro do Han Posterior (cap. 120) diz: "Desde o momento em que Modu Shanyu os esmagou, os Wuhuan ficaram fracos. Eles foram mantidos em constante subjugação aos Xiongnu e foram forçados a pagar impostos anuais de peles de vacas, cavalos e ovelhas. Se alguém não pagasse este imposto, sua esposa e filhos seriam tirados dele. "
Em 121 aC, o general da dinastia Han Huo Qubing derrotou a ala oriental dos Xiongnu. Ele então estabeleceu o Wuhuan em cinco commanderies ( Shanggu , Yuyang , Youbeiping , Liaoxi e Liaodong ) criados na fronteira norte da China para usá-los para vigiar os Xiongnu. Os chefes do Wuhuan faziam visitas anuais à capital Han, Chang'an, e recebiam recompensas.
Em 78 aC, o Wuhuan saqueou as tumbas dos chanyus Xiongnu. O indignado Xiongnu cavalgou para o leste e os derrotou. Fan Minyou foi enviado com 20.000 homens para ajudar o Wuhuan. No entanto, ele chegou tarde demais e os Xiongnu estavam fora de seu alcance, então ele atacou o Wuhuan, derrotou-os e decapitou três de seus reis.
Em 71 aC, o Wuhuan juntou-se aos Han, Dingling e Wusun para derrotar os Xiongnu.
Em 7 DC, o Han convenceu o Wuhuan a parar de enviar tributo aos Xiongnu, que imediatamente atacou e derrotou o Wuhuan.
Em 49 DC, Hedan, o ancião Wuhuan do distrito de Liaoxi, veio à corte Han com 922 outros chefes e "prestou homenagem" ao imperador Guangwu de Han com escravos, gado, cavalos, arcos e peles de tigre, leopardo e zibelina.
Em 58 DC, o chefe Xianbei Pianhe atacou e matou Xinzhiben, um líder Wuhuan que causava problemas no Comando Yuyang .
Em 109 DC, o Wuhuan juntou-se ao Xianbei no ataque ao Comando Wuyuan e derrotou as forças locais Han.
Em 168 DC, o Wuhuan estabeleceu algum grau de independência sob seus próprios líderes. O maior desses grupos era liderado por Nanlou em Shanggu, Qiuliju em Liaoxi, Supuyan no Estado Dependente de Liaodong e Wuyan em Youbeiping.
Em 187, Qiuliju juntou-se à rebelião de Zhang Chun. Após a derrota de Zhang Chun em 188, Qiuliju atacou Gongsun Zan, mas foi derrotado. Em 190 ele se rendeu a Liu Yu e morreu em 193. O filho de Qiuliju, Louban, era muito jovem para sucedê-lo, então seu primo Tadun se tornou o guardião interino. Em 195, Tadun, Nanlou e Supuyan apoiaram Yuan Shao contra Gongsun Zan. Em 207, Tadun foi derrotado por Cao Cao na Batalha da Montanha do Lobo Branco e morreu em batalha. Após sua derrota, muitos dos Wuhuan se renderam a Cao Cao e serviram como parte das forças de cavalaria de Cao Cao. Louban e Supuyan fugiram para Gongsun Kang , que os matou.
Cao Cao dividiu o Wuhuan em três grupos situados em Dai Commandery . Os chefes Nengchendi e Pufulu continuaram a causar problemas até 218, quando Cao Zhang destruiu os últimos remanescentes de seu poder para sempre. Seus remanescentes ficaram conhecidos como Kumo Xi , ou Tatabi, que foram finalmente absorvidos pelos Khitans no século 10.
Cultura
O Livro de Han Posteriormente registra (cap. 120):
Os Wuhuan são habilidosos no tiro com arco montado. Eles se envolvem na caça de animais e pássaros. Eles viajam de um lugar para outro em busca de grama e água. Sem assentamentos permanentes, eles vivem em yurts redondos (穹廬- qiónglú ). A entrada da yurt está voltada para o sol (sul). Eles comem carne e bebem kumiss (酪- lao ). Eles fazem roupas de lã fina ( máocuì -毛 毳). Juventude e força são tidas em consideração entre eles, enquanto a velhice e a fraqueza não. Eles são corajosos e valorosos por natureza. Na raiva, eles se matam, mas ninguém prejudica as mães, porque a continuação de sua progênie depende de suas mães. Os pais e irmãos mais velhos, por outro lado, podem criar suas próprias tribos separadas, de modo que a tribo original não se responsabiliza por eles. Quem é corajoso, forte e capaz de lidar com casos contenciosos de contencioso é escolhido para ser o mais velho (大人- dàren ). O cargo de presbítero não é hereditário. Cada comunidade nômade tem seu próprio pequeno comandante (帥- shuài ). Uma comunidade é composta de cem a mil yurts. Quando um ancião faz uma proclamação, eles gravam marcas na madeira (刻 木 為 信- kèmùwéixìn ), embora não tenham escrita e nenhuma das tribos ouse violá-la.
Língua
Andrew Shimunek (2017) classifica a linguagem Wuhuan (ou "Awar" / "Avar", pela reconstrução de Shimunek) como a linguagem para-Mongólica mais divergente .
Batalhas
Governantes
- Hedan (49 DC)
- Xinzhiben 歆 志 賁 (58 DC)
- Qiuliju丘 力 居 (187 DC)
- Nanlou 難 樓 (207 DC)
- Supuyan 穌 僕 延 (207 DC)
- Louban 樓 班 (207 DC)
- Tadun蹋頓 (morreu em 207 DC)
- Nengchendi 能 臣 抵 (207-218 DC)
- Pufulu 普 富 盧 (207-218 DC)
Veja também
Referências
Bibliografia
- Barfield, Thomas (1989), The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China , Basil Blackwell
- Crespigny, Rafe de (2007), A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms , Brill
- Crespigny, Rafe de (2010), Imperial Warlord , Brill
- West, Barbara A. (2009), Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania , Facts on File
- Whiting, Marvin C. (2002), Imperial Chinese Military History , Writers Club Press