Calor vital - Vital heat
Calor vital , também chamado de calor inato ou natural , ou calidum innatum , é um termo na medicina e filosofia da Grécia Antiga que geralmente se refere ao calor produzido dentro do corpo, geralmente o calor produzido pelo coração e pelo sistema circulatório . O calor vital era um assunto um tanto controverso porque se acreditava anteriormente que o calor era adquirido por uma fonte externa, como o elemento fogo.
Origem do conceito
Era um conceito previamente aceito que o calor era absorvido por fontes externas, porém o conceito de calor vital foi mais ou menos tropeçado por uma observação fisiológica que associa o frio com os mortos e o calor com os vivos. "Para o conceito de calor vital, podemos - um tanto arbitrariamente - tomar nosso ponto de partida em Parmênides. Sua correlação de morto com frio, vivo com quente, pode não ter sido primariamente destinada como uma contribuição para a fisiologia, mas o significado fisiológico de esse pensamento foi percebido por seus sucessores; a testemunha Empédocles, que ensinou 'o sono surge quando o calor do sangue é resfriado ao grau adequado, a morte quando fica totalmente frio' ". Aristóteles acabaria por modificar esta doutrina afirmando que "o sono é uma subjugação temporária do calor interno por outros fatores no corpo, a morte sua extinção final."
Calor vital e remédio antigo
Segundo os médicos da Grécia Antiga , o calor vital era produzido pelo coração , mantido pelo pneuma (ar, respiração, espírito ou alma ) e circulava por todo o corpo por vasos sanguíneos, que se pensava serem tubos intactos que usavam o sangue para transmitir calor. Aristóteles apoiou esse argumento mostrando que, quando o coração se torna frio em comparação com outros órgãos, o indivíduo morre. Ele acreditava que o calor produzido no coração fazia o sangue reagir de maneira semelhante à fervura, expandindo-se pelos vasos sanguíneos a cada batida. Esse calor extremo, segundo ele, pode levar a uma chama autoconsumível se não for resfriado pelo ar dos pulmões.
Galeno escreveu em Sobre a utilidade das partes do corpo (170): "O coração é, por assim dizer, a pedra da lareira e fonte do calor inato pelo qual o animal é governado." No século XI, Avicena concordou com essa noção, afirmando que o coração produzia a respiração , a "força vital ou calor inato" dentro do corpo, em seu Cânon de Medicina .
Mais tarde, o termo calor inato foi atribuído ao atrito causado pelo movimento do sangue através das artérias, conforme evidenciado pela Cyclopedia (1728):
- "Pois é por isso que sabemos que este Calor inato não é mais do que o Atrito das Partes do Sangue; ocasionado por seu Movimento circulatório, especialmente nas Artérias."
As opiniões de Aristóteles
Aristóteles acreditava que a fonte de calor vital está no coração e está intimamente ligada à alma. "Esta ligação não é para Aristóteles simplesmente uma conexão acidental, mas a existência de calor vital é necessária para a atividade vital mais básica: nutrição . Em De anima ii 4.416b28-29, Aristóteles diz: 'Todo alimento deve ser capaz de ser digerido, e aquilo cuja atividade causa a digestão é o calor. Por esta razão, toda coisa animada tem calor. '". Embora estudiosos proeminentes como Aristóteles aceitassem esse conceito de calor inato e seu papel na digestão, havia outros que eram céticos e mantinham um ponto de vista diferente. "No entanto, se olharmos para os antecedentes das teorias de Aristóteles, os mais importantes provavelmente se encontram no Timeu . Aqui Platão mostra com alguns detalhes como na respiração o 'Quente' em nós é resfriado pelo ar que entra de fora, e ele conta com o poder de corte do fogo, que aqui é idêntico ao 'Quente', para explicar o processo de digestão
Junto com sua teoria do papel do calor vital na nutrição e na digestão, Aristóteles acreditava que o calor vital desempenhava um papel na reprodução que inclui várias partes físicas do corpo, diferentes das partes que participam da nutrição. Aristóteles acreditava que o sangue era criado por meio do processo de digestão por meio do calor vital e depois levado às extremidades do corpo. No entanto, o sangue não está em sua forma final, mas é transformado em uma substância final a ser usada para a nutrição do corpo. "Aristóteles afirma que o sêmen é o alimento em seu estágio final de preparação antes de se tornar parte do corpo. Portanto, o sangue, antes de se transformar em carne, ossos etc., primeiro se transforma em sêmen." Embora o sangue não esteja em sua forma final, ele ainda pode ser usado para nutrir o corpo e criar carne e ossos. "Os machos jovens não têm sêmen porque a conversão em carne e osso deve ser feita rapidamente devido ao seu rápido crescimento. E as mulheres não têm sêmen porque não são tão quentes quanto os homens e, portanto, não têm o poder de transformar sangue em sêmen." O sangue nas mulheres é então usado naturalmente para explicar a menstruação . Portanto, quando um homem e uma mulher copulam e o sêmen é emitido na mulher, a menstruação e o sêmen se misturam e iniciam um processo que cria um novo organismo. "Que é o calor do sêmen que lhe dá o poder de preparar a menstruação é demonstrado, de acordo com Aristóteles, pelo fato de que em alguns insetos que não produzem sêmen a fêmea insere uma parte de seu corpo no macho que então é agido pelo calor do macho ".