Vav-consecutivo - Vav-consecutive

O consecutivo vav ou consecutivo waw é uma construção gramatical em hebraico clássico . Envolve prefixar uma forma verbal com a letra waw para alterar seu tempo verbal ou aspecto .

Conjugações de prefixo vs. sufixo

O hebraico bíblico possui duas formas principais de conjugação de cada verbo. A conjugação de sufixos leva sufixos que indicam a pessoa, número e gênero do sujeito, e normalmente indica pretérito ou aspecto perfectivo . A chamada conjugação de prefixo leva tanto prefixos quanto sufixos, com os prefixos indicando principalmente pessoa, bem como número para a 1ª pessoa e gênero para a 3ª, enquanto os sufixos (que são completamente diferentes daqueles usados ​​na conjugação de sufixos) indicam número para as 2ª e 3ª pessoas e gênero para as 2ª e 3ª pessoas do plural. A conjugação do prefixo no hebraico bíblico normalmente indica tempo não pretérito ou aspecto imperfeito .

No entanto, o hebraico bíblico antigo tem duas conjugações adicionais, ambas com uma letra prefixada extra waw , com significados mais ou menos invertidos dos significados normais. Ou seja, "conjugação waw + prefixo" tem o significado de um passado (particularmente em um contexto narrativo) e "conjugação waw + sufixo" tem o significado de um não passado, oposto ao uso normal (não waw). Esta aparente reversão de significado desencadeada pelo prefixo waw levou ao termo primitivo waw-conversivo ( hebraico : ו 'ההיפוך , romanizado :  waw hahipuch , lit.  ' o waw da reversão '). O entendimento moderno, entretanto, é um pouco mais nuançado, e o termo waw-consecutivo agora é usado.

Conjunção Waw

Este prefixo hebraico, escrito com a letra ו ( waw ), é normalmente uma conjunção com o significado de "e" ou "e o". Embora sempre apareça em textos não pontuados como um waw simples, possui várias pronúncias, dependendo do significado e do contexto fonético. Especificamente:

1. Quando significa "e", é pronunciado (e vocalizado) como / wə- / na maioria dos contextos, mas como / u- / quando a próxima consoante for labial (por exemplo, / b /, / p /, / m / , / w /) ou quando a vogal após a próxima consoante for um schwa .
2. Quando significa "e o", é sempre pronunciado como / wa- /, e dispara a geminação da próxima consoante (marcada com um dagesh , ou ponto no centro da letra, em texto vocalizado). Complicações adicionais surgem quando a consoante seguinte está na classe de consoantes que não podem ser geminadas. / wa- / é considerado uma contração de / wǝ-ha- / "e-the-" (observe que o artigo definido / ha- / da mesma forma desencadeia geminação e complicações semelhantes).

Exemplo:

• yôm wə-laylâ

  יוֹם וְלַיְלָה

  Dia e noite.

Sintaxe verbal consecutiva

Usado com verbos, o prefixo pode ter uma segunda função, tendo o efeito de alterar o tempo verbal e / ou aspecto do verbo. Esta pode ser sua única função, por exemplo, no início de uma narrativa; ou pode ser combinada com a função conjuntiva. Weingreen dá o seguinte exemplo. Se considerarmos duas declarações narrativas simples do passado, espera-se encontrá-las no tempo perfeito:

• šāmar hammeleḵ eṯ dəḇar YHWH

  שָׁמַר הַמֶּלֶךְ אֶת דְּבַר יְהֹוָה

  O rei manteve a palavra do L ORD

• šāp̄aṭ eṯ haʿam bəṣeḏeq

  שָׁפַט אֶת הָעָם בְּצֶדֶק

  Ele julgou as pessoas com justiça.

Šāmar ("mantido") e šāp̄aṭ ("julgado") são formas qal perfeitas simples e são as formas de citação ( lemas ) desses verbos. Se, no entanto, essas duas sentenças não são separadas, mas em uma narrativa contínua, então apenas o primeiro verbo está no perfeito, enquanto o verbo seguinte ("e ele julgou") está no imperfeito ( yišpôṭ ) com um waw prefixado:

• šāmar hammeleḵ eṯ dəḇar YHWH wayyišpôṭ eṯ-haʿam bəṣeḏeq

  שָׁמַר הַמֶּלֶךְ אֶת דְּבַר יְהֹוָה וַיִּשְׁפֹּט אֶת הַעַם בְּצֶדֶק

  O rei manteve a palavra do L ORD e julgou o povo com justiça.

Por outro lado, em uma narrativa contínua referindo-se ao futuro, o tempo narrativo será o imperfeito, mas este se torna perfeito após a conjunção:

• yišmôr hammeleḵ eṯ dəḇar YHWH wəšāp̄aṭ eṯ-haʿam bəṣeḏeq

יִשְׁמֹר הַמֶּלֶךְ אֶת דְּבַר יְהֹוָה וְשָׁפַט אֶת הַעַם בְּצֶדֶק

O rei manterá a palavra do Senhor e julgará o povo com justiça.

Quando o prefixo waw aparece como parte de uma forma consecutiva de waw, ele aparece como / wǝ- / (ou / u- /) antes da conjugação do sufixo, mas / wa- / + geminação antes da conjugação do prefixo. Além disso, a forma da conjugação do prefixo na forma waw-consecutiva às vezes é diferente daquela da forma simples, com retração de tonicidade e concomitante enfraquecimento da vogal final, por exemplo, nas conjugações lexicais hip̄ʿīl e nip̄ʿāl .

Exemplo:

Conjugação de sufixo		Conjugação de prefixo
Normal	Waw-consecutivo	Normal	Waw-consecutivo
Niñas	wǝ-niḵˈnas	yikkāˈnēs	wa-yyikkāˈnēs
"ele entrou"	"(e) ele vai entrar"	"ele vai entrar"	"(e) ele entrou"

Origens

A origem dessa construção é geralmente colocada em uma mudança nos significados de certas formas verbais entre as línguas proto-semíticas e semíticas centrais . No proto-semítico, ainda amplamente refletido no semítico oriental , as conjugações de prefixo são usadas tanto para o passado quanto para o não-passado, com vocalizações diferentes. Cf. Akkadian niprus "nós decidimos" (pretérito), niptaras "nós decidimos" (perfeito), niparras "nós decidimos" (não passado), vs. parsānu conjugado com sufixo "nós somos / estávamos / estaremos decidindo" (estativo) . Segundo Hetzron, o proto-semítico tinha uma forma adicional, o jussivo , que se distinguia do pretérito apenas pela posição de acento: o jussivo tinha acento final, enquanto o preterito tinha acento não final (retraído).

A Central Semitic remodelou significativamente o sistema:

Formulário (acadiano)	Significado proto-semítico	Significado consecutivo de Waw	Significado central-semítico
ní-prus	pretérito	passado (especialmente narrativa)	-
Ni-prús	jussivo	-	não passado
Ni-p-taras	perfeito	-	fez parte do sistema de conjugação lexical (cf. Forma VIII -t- conjugação em árabe)
Ni-parras	não passado	-	-
parsānu	estativo (sem tensão)	futuro	passado

Essencialmente, o antigo jussivo conjugado com prefixo se ampliou para cobrir o não-passado em geral, enquanto o estativo mudou de uma forma não-específica para algo que indicava especificamente uma ação passada; enquanto isso, o antigo não-passado conjugado com prefixo foi descartado, assim como o passado conjugado com prefixo (que cada vez mais passou a soar igual ao jussivo conjugado com prefixo). Novos sufixos foram adicionados para distinguir diferentes modos gramaticais (por exemplo, modo indicativo vs. subjuntivo vs. jussivo).

Segundo Gotthelf Bergsträsser (1918), o surgimento do consecutivo waw ocorreu em etapas. Primeiro, o pretérito * / yaqtul / e o imperfeito * / yaqtulu / fundiram-se em hebraico em uma única forma verbal, devido à perda das vogais curtas finais. Como resultado, o autônomo * / yaqtul / preterite foi geralmente perdido em hebraico. Hetzron sugere que seus usos foram prefixados com * / hawaya / "era" para distingui-lo claramente do imperfeito frequentemente homófono, e isso evoluiu para / wa- /. Este, por sua vez, foi confundido com / wa- / "e o", fazendo com que assumisse as mesmas propriedades fonológicas (por exemplo, a geminação da consoante seguinte). O não passado "/ wǝ- / + sufixo-conjugação" foi criado por analogia, possivelmente influenciado pela sobrevivência da conjugação de sufixo como uma forma estativa com tempo não específico. Porque o / wa- / ou / wǝ- / foi naturalmente interpretado como significando "e", além de um sinal para uma interpretação tensal diferente das formas, as formas consecutivas de waw tendiam a ser usadas na narrativa, particularmente em continuação ao invés de começar uma história - precisamente os lugares onde o uso de "e" faria sentido.

Explicações mais antigas tendiam a postular que o hebraico era uma " língua mista " derivada de fontes semíticas múltiplas e que os dois sistemas de tempos diferentes refletem essa herança mista. G. R. Driver escreve: "Todas as tentativas de explicar este fenômeno estranho à primeira vista, pelo qual dois tempos aparentemente trocam funções, em bases lógicas, falharam, mas o desenvolvimento histórico da língua hebraica prontamente explica isso. Quando é lembrado que isso é uma linguagem composta que contém elementos extraídos de todas as línguas semíticas, é imediatamente visto porque tem dois pronomes para a primeira pessoa ... Portanto, há dois sistemas diferentes, extraídos de fontes diferentes, fundidos no esquema de tempos hebraico. " Nesta visão, as construções consecutivas estão conectadas com os sistemas verbais do semítico oriental (Driver faz uma comparação com o acadiano ), enquanto a construção do verbo comum reflete o uso no semítico do noroeste ( aramaico ). Os dois sobreviveram lado a lado no paradigma do verbo hebraico.

O consecutivo waw também é atestado em outras línguas semíticas do noroeste : com imperfeito, em moabita , na inscrição de Deir Alla e no aramaico ; e com perfeição nas orações condicionais, em ugarítico , em letras de Amarna e em fenício . No entanto, o uso de waw-consecutivo com perfeito em uma narração é exclusivo do hebraico.

Obsolescência

As cartas de Laquis , datadas de c. 590 AC, tem apenas uma única ocorrência de waw-consecutivo; em todos os outros casos, a forma perfeita é usada para descrever eventos no passado. Isso indica que já no hebraico bíblico tardio o waw-consecutivo era incomum, especialmente fora do estilo narrativo formal. Na época do hebraico mishnaico , o waw-consecutivo caiu completamente fora de uso.

O consecutivo Waw não é usado no hebraico moderno, em que os verbos têm três tempos: passado, futuro e presente. O tempo futuro usa a conjugação de prefixo, o passado usa as formas de sufixo e o presente usa o particípio presente ( hebraico : בינוני , romanizado :  beinoni , lit.  'medial') que era menos frequente na linguagem bíblica. O vav consecutivo é considerado estereotipicamente bíblico (análogo a "assim diz," etc. em inglês) e é usado jocosamente por esta razão por falantes modernos, e às vezes em tentativas sérias de evocar um contexto bíblico.

Notas de rodapé

Referências

Origens

•  Gramática hebraica de Gesenius ,  §49 , §111 , §112
• J. Weingreen, A Practical Grammar for Classical Hebrew , Oxford University Press 1939.
• AB Davidson, Hebraico Syntax , 1894, reimpressão da 3ª edição T&T Clark, Edimburgo, 1981.