Tornike Eristavi - Tornike Eristavi


Tornike Eristavi
Fresco de John Tornike, Iviron.jpg
Um afresco de Tornike em Iviron no Monte Athos
Pai atonita
Nascer c. 920
Reino dos Ibéricos
Morreu 985
Monte Athos
Venerado em Igreja Ortodoxa Georgiana Igreja
Ortodoxa Oriental
Santuário principal Iviron
Celebração 12 de junho (calendário da Igreja)
Patrocínio Georgia
Mount Athos

Tornike Eristavi ( georgiano : თორნიკე ერისთავი ) também conhecido como John Tornikios (morreu em 985) foi um general e monge georgiano aposentado que veio a ser mais conhecido como o fundador do antigo monastério ortodoxo georgiano de Iviron no Monte Athos, no nordeste moderno Grécia .

Vida

Tornike vinha de uma notável família nobre georgiana e fazia parte dos círculos imediatos da dinastia governante dos Bagrationi . Seu pai, Chordvaneli, estava na suíte do príncipe georgiano Ashot II Kuropalates, que visitou o imperador bizantino Constantino Porfirogeneto em Constantinopla em c. 950. Três de seus sobrinhos tiveram carreiras militares e um deles, Varazvache, ocupou um posto de katepano (governador militar) no importante posto avançado oriental bizantino de Edessa em 1037-108.

Tornike teve uma carreira militar e na corte de muito sucesso (especificamente ele foi eristavi , um equivalente georgiano ao estratego ) sob a dinastia Bagratida da Geórgia e também ganhou o título bizantino de patrício . Ele renunciou ao cargo de general do príncipe georgiano David III de Tao em c. 963 e, sob o nome de Ioane (Ioannis, ou John), retirou-se para a Lavra de Atanásio no Monte Athos . Ele foi acompanhado, no início da década de 970, por outro oficial georgiano aposentado Ioane e seu filho Ek'vt'ime .

Em 976, uma rebelião liderada por Bardas Esclero eclodiu nas províncias asiáticas do Império Bizantino, a maior reviravolta do reinado inicial do imperador Basílio II . Esclero havia vencido uma série de batalhas contra o então leal general Bardas Focas e marchou do leste através da Anatólia até Constantinopla. Basil convocou Ioane-T'ornike à sua capital para mediar a aliança com David III de Tao , uma medida que parecia ser necessária para salvar a situação. O monge concordou com relutância, persuadido principalmente por seus companheiros monges de que seria do melhor interesse da comunidade atenita que ele obedecesse ao comando imperial. Davi respondeu vigorosamente e confiou a seu ex-general o comando de cerca de 12.000 cavaleiros georgianos enviados para reforçar o exército imperial. A batalha decisiva foi travada em Pankalia, perto de Cesaréia, em 24 de março de 979 e resultou na derrota esmagadora dos rebeldes.

Fundação do mosteiro Iviron

Em recompensa por seu apoio, Davi foi premiado com a administração vitalícia das extensas terras no nordeste da Anatólia, enquanto Ioane-T'ornike foi conferido com o título de synkellos (assistente do patriarca de Constantinopla ). Mais importante ainda, o monge-general vitorioso voltou a Athos carregado com os despojos de guerra, "objetos preciosos", bem como doze kentenaria (1.200 libras ) de ouro, que permitiram aos georgianos estabelecer sua própria casa em Athos, chamada Iviron . Embora povoado agora com gregos , o mosteiro é até hoje conhecido pela denominação grega Iveron , "dos ibéricos ", ou seja, georgianos. O imperador também o regou com terras e privilégios, concedeu-lhe subsídios e isenção de impostos. A nova casa monástica, destinada a se tornar um vibrante centro da cultura ortodoxa georgiana, era administrada conjuntamente por Ioane-T'ornike como ktetor (fundador) e seu amigo Ioane como hegoumenos (abade).

Referências

  1. Morris, R. (2002), Monks and Laymen in Byzantium , 843-1118, Cambridge University Press (UK), ISBN  0-521-26558-4 , pp 85-6
  2. Peelers P. Un Colophon georgien de Thornik le moine // Analecta Bollandiana, 1932–50
  3. ბოგვერაძე ა., ქსე, ტ. 4, გვ. 695, თბ., 1979
  4. გიორგი მთაწმიდელი, ცხორებაი იოვანესი და ეფთვიმესი, ძველი ქართული აგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლები, II, ილია აბულაძის რედაქტორობით, თბილისი, 1967;
  5. მატიანე ქართლისაი, ქართლის ცხოვრება, I, ს. ყაუხჩიშვილის რედაქტორობით. თბილისი, 1955;
  6. სუმბატ დავითის ძის ქრონიკა ტაო-კლარჯეთის ბაგრატიონთა შესახებ, ე. თაყაიშვილის გამოცემა / მასალები საქართველოსა და კავკასიის ისტორიისათვის. ნაკვ. 27, თბილისი, 1949;
  7. ბატონიშვილი ვახუშტი, აღწერა სამეფოსა საქართველოსა, ქართლის ცხოვრება, IV, ს. ყაუხჩიშვილის გამოცემა, თბილისი, 1973;
  8. თ. ჟორდანია, ქრონიკები, I, 1893;
  9. გეორგიკა. ბიზანტიელი მწერლების ცნობები საქართველოს შესახებ, ს. ყაუხჩიშვილის გამოცემა, IV-V, თბილისი, 1963; VI, 1966; Анна Комнина. «Алексиада» .1965 г.
  10. სუმბატ სპარაპეტი. ჟამთააღმწერლობა, ერევანი, 1954 (სომხურ ენაზე).
  11. ივ. ჯავახიშვილი, ქართველი ერის ისტორია, II. თბილისი, 1948;
  12. ნ. ბერძენიშვილი, ივ. ჯავახიშვილი, ს. ჯანაშია, საქართველოს ისტორია, ნაწილი I, 1948;
  13. ე. მეტრეველი, ნარკვევები ათონის კულტურულ-საგანმანათლებლო კერის ისტორიიდან, თბილისი, 1996;
  14. ც. ქურციკიძე, ათონზე გადაწერილი ერთი ხელნაწერის შესახებ, კრებული “მწიგნობარი” თბილისი, 1980;
  15. ე. ცაგარეიშვილი, ზოგი რამ დავით კურაპალატის სახელმწიფოებრივ-პოლიტიკური მოღვაწეობის შესახებ, “მრავალტავი”, XX, თბილისი, 2003;
  16. Православная энциклопедия. Под редакцией патриарха Московского и всея Руси Алексея II. т.III, Москва, 2001;
  17. Н. Ломоури. К истории восстания Варды Склира, თსუ შრომები # 67
  18. С.Н. Джанашия, Об одном примере искажения исторической правды, Тб. 1947

links externos