A crise dos vinte anos -The Twenty Years' Crisis

A Crise dos Vinte Anos: 1919–1939: Uma Introdução ao Estudo das Relações Internacionais é um livro sobre relações internacionais escrito por E. H. Carr . O livro foi escrito na década de 1930, pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial na Europa, e a primeira edição foi publicada em setembro de 1939, logo após o início da guerra; uma segunda edição foi publicada em 1945. Na edição revisada, Carr não "reescreveu todas as passagens que foram de alguma forma modificadas pelo curso subsequente dos eventos", mas decidiu "modificar algumas frases" e empreender outras pequenas esforços para melhorar a clareza do trabalho.

No livro, Carr apresenta uma teoria realista da política internacional, bem como uma crítica ao que se refere como a visão utópica dos idealistas liberais (que ele associa a Woodrow Wilson ). O realismo de Carr foi frequentemente caracterizado como realismo clássico . Carr argumenta que a política internacional é definida pela política de poder. Ele descreve três tipos de poder: poder político, poder econômico e poder sobre a opinião. Ele argumenta que a ação política é baseada em uma coordenação de moralidade e poder.

Descrição

O texto é considerado um clássico na teoria das relações internacionais e muitas vezes é apelidado de um dos primeiros textos realistas modernos , seguindo a moda de Tucídides , Maquiavel e Hobbes . A análise de Carr começa com o otimismo que se seguiu à Primeira Guerra Mundial , consubstanciado nas declarações da Liga das Nações e em vários tratados internacionais voltados para a prevenção permanente de conflitos militares. Ele passa a demonstrar como as idéias racionais e bem concebidas de paz e cooperação entre os Estados foram minadas em curto espaço de tempo pelas realidades do caos e da insegurança no reino internacional. Ao avaliar as facetas militares, econômicas, ideológicas e jurídicas e aplicações do poder, Carr traz duras críticas aos teóricos utópicos que se esquecem de considerar as exigências de sobrevivência e competição.

Carr não considera, no entanto, a perspectiva de melhoria humana uma causa perdida. No final de The Twenty Years 'Crisis , ele realmente defende o papel da moralidade na política internacional e sugere que o realismo absoluto equivale a um derrotismo sombrio que mal podemos nos permitir. A condição sine qua non de sua análise é simplesmente que, na condução dos assuntos internacionais, o relativo equilíbrio de poder deve ser reconhecido como ponto de partida.

Ele conclui sua discussão sugerindo que "superestruturas elegantes" como a Liga das Nações "devem esperar até que algum progresso tenha sido feito na escavação dos alicerces".

Resumo

Em 1936, Edward Hallett Carr renunciou ao Ministério das Relações Exteriores, onde trabalhou por quase vinte anos para assumir o cargo de Woodrow Wilson Chair no Departamento de Política Internacional da University College of Wales Aberystwyth. Isso lhe daria o que ele nunca poderia ter tido no Ministério das Relações Exteriores: a liberdade de escrever e dar palestras sobre relações exteriores, algo que ele há muito desejava fazer. Foi assim que nasceu A Crise dos Vinte Anos, 1919 - 1939, embora seu título preferido para o livro fosse Utopia e Realidade.

O livro fala sobre relações internacionais em geral, mas, mais especificamente, é dedicado ao período entre guerras, embora o autor originalmente quisesse desmascarar as pretensões do liberalismo ao fornecer uma saída para o impasse que foi a crise do entreguerras. Além disso, ele também queria mostrar sua crítica a Woodrow Wilson que usou como slogan o direito à autodeterminação nacional e Carr considerou um dos motivos da crise no período entre as guerras. O escritor estava determinado a encontrar uma solução ou pelo menos uma alternativa para o que estava acontecendo, para o que ele chamou de uma “nova sociedade baseada em novos fundamentos sociais e econômicos”.

O livro inclui cinco partes e quatorze capítulos em que a primeira parte é dedicada ao estudo da ciência da política internacional; uma segunda parte que se dedica a ver as causas e efeitos da crise internacional entre guerras; uma terceira parte que trata dos conceitos de política, poder e moralidade e a relação que existe entre eles; uma quarta parte é especializada no direito como motor da mudança internacional e, por fim, uma quinta em que Carr apresenta suas conclusões.

Em primeiro lugar, Carr dá-nos o contexto em que se encontra a política internacional, a sua ciência está a desenvolver os seus primeiros passos de bebé, porque não havia um desejo geral de tirar a gestão dos assuntos internacionais das mãos dos especialistas ou mesmo de pagar a sério e atenção sistemática ao que os profissionais estavam fazendo. No entanto, a guerra de 1914-18 acabou com essa forma de ver a guerra como um problema que afeta apenas os especialistas militares, portanto, a ciência da política internacional surgiu como uma resposta a uma demanda popular muito bem-sucedida. Porém, houve um problema com o método. Eles primeiro coletaram, classificaram e, em seguida, analisaram os fatos e tiraram conclusões; depois disso, eles pensaram que poderiam descobrir o propósito para o qual seus fatos e deduções poderiam ser aplicados, mas a mente humana funciona ao contrário. O autor acaba dizendo que todo juízo político nos ajuda a modificar os fatos e o pensamento político é em si uma forma de ação política. “A ciência política é a ciência não só do que é, mas do que deveria ser”.

Edward então nos apresenta ao utopismo, que estará presente ao longo do texto, onde durante a fase utópica das ciências políticas os pesquisadores prestam pouca atenção aos fatos existentes ou à análise de causa e efeito, mas vão dedicar seu tempo à elaboração. de projetos visionários. Somente quando esses projetos fracassam, e o desejo ou propósito se mostra incapaz por si mesmo de atingir o fim desejado, é que os pesquisadores recorrerão relutantemente em auxílio da análise e do estudo; só então será considerada uma ciência. O curso dos acontecimentos após 1931 revelou claramente as fraquezas da aspiração pura como base para uma ciência da política internacional.

No início de sua carreira Carr se apegou às ideias do realismo ao estudar a história russa e tornou-se mais marxista, por isso manifesta a necessidade do realismo para corrigir a exuberância do utopismo e posteriormente estabelecerá duelo entre eles. Ele era cético em relação à Liga das Nações, considerando que qualquer ordem social implica uma grande medida de padronização e, portanto, de abstração, o que é impossível devido aos diversos países envolvidos; o que significa que não pode haver uma regra diferente para cada membro da comunidade, e ele também foi crítico dos princípios liberais, pois sua fé no liberalismo recebeu seu maior golpe com o colapso da economia mundial após 1929.

Carr também discute como uma sociedade política, nacional ou internacional, não pode existir a menos que os indivíduos se submetam a certos padrões de conduta, mas o problema está em por que devemos continuar seguindo tais regras. Em seguida, fala sobre o laissez-faire e sua relação com a doutrina da harmonia de interesses e da moral, gerando um fenômeno complexo conhecido como nacionalismo econômico. Assim como a polêmica doutrina econômica anterior, o texto explora como existe a suposição de que todas as nações têm um interesse idêntico na paz e aqueles que violaram esse princípio foram considerados irracionais e imorais.

Posteriormente em outro capítulo, ele define o poder como um componente substancial da política e uma ferramenta essencial do governo. Ele então divide o poder político em poder militar, poder econômico e poder sobre a opinião, que não precisam ser considerados separadamente, pois permanecem intimamente envolvidos um com o outro. A suprema importância do instrumento militar reside no fato de que a razão última de poder nas relações internacionais é a guerra, além disso, a política externa de um país é limitada não só por seus objetivos, mas também por suas potencialidades militares, tornando-se um fim em em si. Na busca do poder, serão utilizados artefatos econômicos militares e econômicos, porém, a arte da persuasão é fundamental para um líder político junto com a propaganda para obter o poder.

Posteriormente, Carr descreve as diferenças entre o direito municipal e o direito internacional, onde este último carece de um judiciário, um executivo e um legislativo. Em seguida, ele delineia a visão naturalista e realista do direito e afirma que a essência do direito é promover a estabilidade e manter a estrutura existente da sociedade. O autor vincula logo após a santidade dos tratados, que foram feitos para proteger direitos, porque nem todos os países seguiram o caráter vinculativo das obrigações do tratado e, portanto, criaram uma cláusula que dizia que as obrigações de um tratado eram vinculativas no direito internacional, desde que as condições prevalecente no momento da conclusão do tratado continuou. O livro também insiste na parte moral, insistindo que há uma mancha moral sobre os tratados assinados sob coação, ou seja, executados à força, e se refere ao Tratado de Versalhes. Mas a insistência na validade jurídica dos tratados internacionais também pode ser uma arma usada pelas nações governantes para manter sua supremacia sobre as nações mais fracas às quais os tratados foram impostos.

O autor critica a moralidade porque muitos não podem aceitar o fato de que às vezes a mudança precisa da guerra. “Sem rebelião, o homem estagnaria e a injustiça seria irremediável”. O status quo não durará muito e sua defesa nem sempre será bem-sucedida, muito provavelmente terminará em guerra, mas há uma solução provável, estabelecer métodos de mudança pacífica, que é atualmente o problema fundamental da moral internacional e da política internacional .

Finalmente, durante o período entre guerras, houve uma crise de moralidade no quadro das relações internacionais que por sua vez levou a um choque de interesses nacionais, isso também fez com que os interesses de alguns países fossem ignorados. A política consiste em dois elementos principais que não podem ser separados um do outro, utopia e realidade. As conclusões do livro são que o pequeno estado-nação independente é obsoleto ou obsoleto e que nenhuma organização internacional viável pode ser construída com base na adesão de uma multiplicidade de estados-nação. Além disso, a proteção do status quo não é uma política que possa ser sustentável no longo prazo, portanto, a velha ordem não pode ser restaurada e uma mudança drástica de perspectiva é inevitável, portanto, a melhor esperança de progresso em direção à conciliação internacional parece estar ao longo do caminho da reconstrução econômica, uma vez que uma repetição da crise de 1930-33 não seria tolerada em um futuro próximo.

Respostas

Desde a sua publicação, The Twenty Years 'Crisis tem sido um livro essencial no estudo das relações internacionais. Ainda é muito lido nos cursos de graduação, e o livro é considerado "um dos textos fundadores do realismo clássico". O livro serviu de inspiração para vários outros trabalhos, como The Eighty Years 'Crisis , um livro escrito pela International Studies Association como um levantamento das tendências na disciplina, editado por Michael Cox , Tim Dunne e Ken Booth , que escrever que "muitos dos argumentos e dilemas em The Twenty Years 'Crisis de Carr são relevantes para a teoria e prática da política internacional hoje", elogiando o livro como "um dos poucos livros nos 80 anos da disciplina que não nos deixa em lugar nenhum esconder".

A resposta a Carr não foi totalmente positiva. Caitlin Blaxton criticou a postura moral de Carr no trabalho como "perturbadora". Os estudiosos também criticaram Carr por sua apresentação do chamado conflito idealista-realista. De acordo com Peter Wilson, "o conceito de utopia de Carr ... não é tanto um conceito científico cuidadosamente projetado, mas um dispositivo retórico altamente conveniente".

Por outro lado, ao invés de tentar criticar Carr com o benefício de uma retrospectiva, Stephen McGlinchey afirma que a análise de Carr dos eventos em The Twenty Years Crisis foi significativa e oportuna dentro de seu contexto, particularmente em sua crítica da Liga das Nações . John Mearsheimer a descreve como uma das três obras realistas mais influentes das relações internacionais do século XX. Mearsheimer argumenta que o livro oferece uma grande defesa do realismo defensivo. No entanto, Mearsheimer argumenta que "não há teoria" no livro: Carr "diz pouco sobre por que os estados se preocupam com o poder ou quanto poder eles desejam".

As complexidades do texto foram recentemente melhor compreendidas com uma literatura crescente sobre Carr, incluindo livros de Jonathan Haslam , Michael Cox e Charles Jones .

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Referências

Bibliografia