A Sociedade Transparente -The Transparent Society

Para a Sociedade de Transparência , consulte Byung-Chul Han .
The Transparent Society
A sociedade transparente - capa do livro.jpg
The Transparent Society
Autor David Brin
País Estados Unidos
Língua inglês
Gênero Não-ficção
Editor Livros Perseus
Data de publicação
 17 de maio de 1998
Tipo de mídia Capa dura e brochura
Páginas 384 pp (1ª edição)
ISBN 0-7382-0144-8
OCLC 41433013
323,44 / 8 21
Classe LC JC598 .B75 1998b

The Transparent Society (1998) é um livro de não ficção do autor de ficção científica David Brin no qual ele prevê a transparência social e algum grau de erosão da privacidade , uma vez que é superada por vigilância de baixo custo, comunicação etecnologia de banco de dados , e propõe novas instituições e práticas que ele acredita proporcionariam benefícios que mais do que compensariam a perda de privacidade. O trabalho apareceu pela primeira vez como um artigo de revista de Brin na Wired no final de 1996. Em 2008, o especialista em segurança Bruce Schneier chamou o conceito de sociedade transparente de "mito" (uma caracterização que Brin mais tarde rejeitou), alegando que ignora grandes diferenças no poder relativo de aqueles que acessam informações .

Sinopse

David Brin com sousveillance "maybecamera" na conferência CFP da Association of Computing Machinery (ACM), onde tal dispositivo de sousveillance foi dado a cada participante.

Brin argumenta que um nível básico de privacidade - protegendo nossas interações mais íntimas - pode ser preservado, apesar da rápida proliferação de câmeras que se tornam cada vez menores, mais baratas e mais numerosas mais rápido do que a lei de Moore . Ele sente que essa privacidade central pode ser salva simplesmente porque é isso que os humanos precisam e desejam profundamente. Conseqüentemente, Brin explica que "... a questão-chave é se os cidadãos serão potentes, soberanos e sabedores o suficiente para impor esse desejo profundamente humano".

Isso significa que eles não devem apenas ter direitos, mas também o poder de usá-los e a capacidade de detectar quando estão sendo abusados. Isso só vai acontecer em um mundo que é quase sempre aberto, no qual a maioria dos cidadãos sabe muito do que está acontecendo, na maior parte do tempo. É a única condição sob a qual os cidadãos podem ter alguma chance de pegar os violadores de sua liberdade e privacidade. A privacidade só é possível se a liberdade (incluindo a liberdade de saber) for protegida primeiro.

Brin, portanto, sustenta que a privacidade é um "direito contingente", que decorre dos direitos mais primários, por exemplo, de saber e de falar. Ele admite que um mundo tão aberto parecerá mais enfadonho e exigente; espera-se que as pessoas continuem negociando as compensações entre conhecimento e privacidade. Será tentador aprovar leis que restrinjam o poder de vigilância às autoridades, confiando-lhes a proteção de nossa privacidade - ou uma ilusão reconfortante de privacidade. Em contraste, uma sociedade transparente destrói essa ilusão, oferecendo a todos acesso à grande maioria das informações que existem.

Brin argumenta que será bom para a sociedade se os poderes de vigilância forem compartilhados com os cidadãos, permitindo " vigilância " ou "visualização de baixo", permitindo que o público observe os observadores. De acordo com Brin, isso apenas continua a mesma tendência promovida por Adam Smith , John Locke , os constitucionalistas dos Estados Unidos e o iluminismo ocidental, que sustentava que qualquer elite (seja comercial, governamental ou aristocrática) deveria sofrer restrições ao seu poder. E não há equalizador de poder maior do que o conhecimento.

Trabalhos conceitualmente relacionados

Brin introduziu versões do conceito em sua ficção.

Na Terra , a história futura do cenário inclui uma guerra que coloca a maior parte da Terra contra a Suíça , alimentada pela indignação com os suíços permitindo que gerações de cleptocratas ocultassem sua riqueza roubada nos bancos secretos do país . A guerra resulta no fim do sistema bancário secreto e na destruição da Suíça como nação. No presente, a vigilância por idosos aposentados usando óculos com câmeras de rede reconhecíveis é comum.

Seu romance Kiln People se passa em um futuro onde as câmeras estão por toda parte e qualquer pessoa pode acessar as públicas e, por uma taxa, as privadas.

Veja também

Referências

links externos

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