O poder do pensamento positivo -The Power of Positive Thinking
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| Autor | Norman Vincent Peale |
|---|---|
| País | Estados Unidos |
| Língua | inglês |
| Sujeito | Autoajuda |
| Editor | Prentice Hall |
Data de publicação |
1952 |
| Tipo de mídia | Imprimir |
| OCLC | 1112097081 |
| 248,4 | |
| Classe LC | BV4908.5 |
O poder do pensamento positivo: um guia prático para dominar os problemas da vida cotidiana é umlivro de autoajuda de 1952do ministro americano Norman Vincent Peale . Ele fornece "histórias de caso" anedóticas de pensamento positivo usando uma abordagem bíblica e instruções práticas que foram projetadas para ajudar o leitor a alcançar uma atitude permanente e otimista. Essas técnicas geralmente envolviam afirmações e visualizações. Peale afirmou que tais técnicas proporcionariam ao leitor maior satisfação e qualidade de vida. O livro foi avaliado negativamente por acadêmicos e especialistas em saúde, mas foi popular entre o público em geral e vendeu bem.
Autor
Norman Vincent Peale, nascido em 1898 em Ohio sudoeste, graduado pela Ohio Wesleyan University e mais tarde recebeu seu bacharelado e mestrado em teologia sagrada da Universidade de Boston 's School of Theology . Peale então frequentou a Syracuse University, onde recebeu o título de Doutor em Divindade . Depois de servir 10 anos como clérigo metodista em Nova York, Peale se tornou pastor da Marble Collegiate Church da cidade de Nova York, onde permaneceu por 52 anos, até sua aposentadoria em 1984. Ao longo de sua carreira como pastor, Peale escreveu mais de 40 livros, tornou-se um palestrante motivacional muito procurado, iniciou programas semanais de rádio e televisão, organizou a Fundação Americana de Religião e Psiquiatria e foi cofundador do boletim espiritual Guideposts com sua esposa, Ruth Stafford Peale .
Publicação
The Power of Positive Thinking foi publicado em outubro de 1952 e continua a ser a obra mais lida de Peale. Esteve na lista de best-sellers do New York Times por 186 semanas, 48 das quais foram passadas no primeiro lugar de não ficção . O livro vendeu mais de 5 milhões de cópias em todo o mundo - 2,5 milhões de 1952 a 1956 - e foi traduzido para mais de 40 idiomas. Outros livros publicados por Peale por volta de 1952 incluem The Art of Real Happiness, publicado em 1950, e Inspiring Messages for Daily Living , publicado em 1955. O poder do pensamento positivo apareceu em uma época em que a frequência à igreja cristã estava aumentando drasticamente, visões nacionais de espiritualidade , a individualidade e a religião estavam mudando, e a Guerra Fria era uma preocupação crescente para muitos americanos. Esses fatores, bem como a popularidade crescente de Peale como uma figura pública motivacional e a prosa clara do livro, impulsionaram The Power of Positive Thinking em um livro de autoajuda ainda popular hoje.
Sinopse
Peale começa declarando dez regras para “superar atitudes inadequadas e aprender a praticar a fé”. As regras incluem o seguinte:
- Imagine-se tendo sucesso.
- Pense em um pensamento positivo para abafar um pensamento negativo.
- Minimize os obstáculos.
- Não tente copiar outros.
- Repita "Se Deus é por nós, quem será contra nós?" dez vezes todos os dias.
- Trabalhe com um conselheiro.
- Repita “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece” dez vezes por dia.
- Desenvolva um forte respeito próprio.
- Afirme que você está nas mãos de Deus.
- Acredite que você recebe poder de Deus.
O próximo capítulo descreve a importância de criar uma mente pacífica, o que pode ser feito por meio de leituras inspiradoras, clareamento da mente ou visualização . Peale continua com como obter energia consistente, dizendo que “Deus é a fonte de toda energia”. A mente controla como o corpo se sente; assim, abandonar as emoções e energias negativas dará energia infinita por meio de Deus. A seguir, Peale fala sobre o poder curativo da oração e como ela curará problemas físicos e emocionais que surgem de circunstâncias negativas. Nos capítulos cinco e seis, Peale afirma que a felicidade é criada por escolha e que a preocupação apenas a inibe e deve ser interrompida. O próximo passo para pensar positivamente é sempre acreditar no sucesso e não acreditar na derrota, porque a maioria dos obstáculos são de “caráter mental”. A preocupação habitual é o próximo obstáculo a superar esvaziando a mente e fazendo afirmações positivas. Peale então afirma que pedir ajuda a Deus pode resolver os problemas pessoais e curá-los física e emocionalmente.
No capítulo doze, Peale afirma que abandonar a raiva e abraçar uma sensação de calma pode ajudar com doenças físicas, como o eczema. Em seguida, Peale afirma que deixar os pensamentos positivos entrarem pode mudar drasticamente a perspectiva de uma pessoa sobre a vida e que praticar o relaxamento com a ajuda de Deus o levará a uma vida contente. O capítulo quinze dá exemplos concretos de como fazer os outros gostarem de você, incluindo o seguinte: lembre-se de nomes, elogie os outros generosamente, torne-se uma pessoa sociável e resolva os problemas com calma assim que aparecerem. Peale então continua com como superar a dor de cabeça por meio da oração, meditação, interações sociais e mantendo uma rotina diária. O capítulo final reafirma a importância de pedir ajuda a um Poder Superior para levar uma vida pacífica e positiva. Peale termina O poder do pensamento positivo com um epílogo encorajando os leitores a seguir suas técnicas e viver uma vida mais plena. Peale escreve: “Eu oro por você. Deus o ajudará - então acredite e viva com sucesso. ”
Recepção
Críticas
O trabalho de Peale foi criticado por vários especialistas em saúde mental, teólogos e acadêmicos. Uma crítica geral ao livro de Peale foi a falta de fontes verificadas. O poder do pensamento positivo inclui muitas anedotas pessoais que o leitor não tem como validar. O livro inclui histórias sobre "um executivo de negócios", "um homem, um alcoólatra", "um trapezista famoso", "um amigo de [Peale], um empresário do meio-oeste" e outros indivíduos não identificados que não podem ser verificados a partir das informações Peale se apresenta com cada anedota.
Semelhança com a hipnose
RC Murphy, um psiquiatra proeminente baseado em Tacoma, Washington, aborda outra crítica ao trabalho de Peale em um artigo no The Nation datado de 7 de maio de 1955. Ele compara a mensagem de Peale em The Power of Positive Thinking com a da hipnose , escrevendo que "self o conhecimento, no entendimento do Sr. Peale, é inequivocamente ruim; a auto-hipnose é boa. " Murphy explica que essa hipnose repetida derrota a automotivação, o senso de realidade e a capacidade de pensar criticamente de um indivíduo. Ele descreve a compreensão da mente de Peale como imprecisa e sua descrição do funcionamento da mente como enganosamente simplista e falsa. Murphy afirma que se o inconsciente do homem “pode ser conceituado meramente como um recipiente para um pequeno número de fragmentos psíquicos, então idéias como 'drenagem da mente' se seguem. O mesmo acontece com a confiança na auto-hipnose, que é a pedra angular da filosofia do Sr. Peale. ” Murphy conclui que as técnicas de Peale para o pensamento positivo se relacionam muito estreitamente com a hipnose e são inadequadas para as necessidades de autoaperfeiçoamento dos leitores.
Albert Ellis , um psicólogo influente do século 20 e o fundador da terapia cognitiva , também criticou as técnicas de Peale por suas semelhanças com o hipnotismo. Ele comparou as técnicas apresentadas com as do hipnotizador Émile Coué e afirmou que o uso repetido dessas técnicas hipnóticas pode levar a problemas de saúde mental significativos. Ellis afirmou que, eventualmente, os ensinamentos de Peale “levam ao fracasso e à desilusão, e não apenas um bumerangue de volta contra as pessoas, mas muitas vezes as prejudica contra uma terapia eficaz”.
Eficácia das técnicas
Outra crítica é que a filosofia de Peale não se concretiza por meio de suas técnicas apresentadas. RC Murphy escreve que os ensinamentos de Peale “endossam as crueldades que os homens cometem uns contra os outros”, o que incentiva os leitores a “desistir de [seus] esforços e sentir-se livres para odiar o quanto [quiserem]”. Murphy argumenta que, ao ensinar os outros a destruir toda a negatividade, Peale está, de fato, promovendo a negatividade e a agressão. O estudioso de Harvard, Donald Meyer, apresenta uma crítica semelhante em seu artigo "Homem de confiança", escrito em 1955. Meyer escreve que O poder do pensamento positivo fornece consciência parcial às limitações dos leitores, mas não fornece a autoconfiança necessária para superar essas limitações. . Ele passa a comparar Peale a um vigarista, dizendo que o problema com Peale está na “mesquinhez da confiança que ele pregava. Ele realmente não tentou enganá-lo fazendo-o pensar que você poderia fazer muito, ou ser muito, ou viver muito. Ele não o tornou mais consciente de alturas maiores do que de abismos maiores. ”
O psicólogo Martin Seligman , ex- presidente da APA e fundador da psicologia positiva , também condenou os métodos de Peale em seu livro Authentic Happiness . Ele escreve que “o pensamento positivo muitas vezes envolve tentar acreditar em afirmações otimistas como 'A cada dia, em todos os sentidos, estou ficando cada vez melhor', na ausência de evidências, ou mesmo em face de evidências contrárias”. Seligman continua sua crítica dizendo: “se você consegue a façanha de realmente acreditar nesse tipo de declaração, mais poder para você. Muitas pessoas educadas, treinadas no pensamento cético, não conseguem lidar com esse tipo de boosterismo. ”
Da mesma forma, Donald Meyer, em seu livro The Positive Thinkers , critica a eficácia das técnicas de Peale, dizendo que Peale sempre “reagiu à imagem de aspereza com fuga, em vez de luta competitiva”. Mais tarde, Meyer cita Peale dizendo: “Nenhum homem, por mais engenhoso ou combativo que seja, é páreo para um adversário tão grande quanto um mundo hostil. Ele é, na melhor das hipóteses, uma criatura frágil e impotente à mercê das forças cósmicas e sociais em que habita. "Meyer argumenta que o pensamento positivo é enfraquecedor para o indivíduo; pois, Peale apresenta os indivíduos como fracos em comparação com os" mundo hostil ”apenas com a ajuda de suas técnicas para superar as circunstâncias negativas. Além disso, Meyer também questiona a eficácia das técnicas de pensamento positivo de Peale no ambiente antagônico que Peale apresenta.
Crítica teológica
O teólogo episcopal John M. Krumm criticou os ensinamentos de Peale por sua base na religião, definindo seus ensinamentos como heréticos . Krumm escreve que "a ênfase em técnicas como a repetição de frases confiantes" ou "a manipulação de certos dispositivos mecânicos" dá "a impressão de uma religião completamente despersonalizada. Muito pouco é dito sobre a mente soberana e o propósito de Deus; muito é feito das coisas que os homens podem dizer a si mesmos e podem fazer para realizar suas ambições e propósitos. " Krumm argumenta que Peale não tem o apoio da religião para apoiar suas técnicas. Krumm continua com uma advertência: "o uso predominante de símbolos impessoais para Deus é um convite sério e perigoso para considerar o homem como o centro da realidade e a Realidade Divina como um poder impessoal, cujo uso e propósito é determinado pelo homem que toma conta dele e o usa como achar melhor. ”
Edmund Fuller , editor de resenhas de livros do Episcopal Churchnews, alertou contra seguir os ensinamentos de Peale em um artigo intitulado “Pitchmen in the Pulpit” de março de 1957. Fuller adverte os leitores a não acreditarem em Peale apenas porque ele era um ministro. Ele escreve que os livros de Peale não têm nenhuma conexão com o Cristianismo e que eles “influenciam, enganam e muitas vezes desiludem pessoas doentes, desajustadas, infelizes ou mal construídas, obscurecendo para elas as realidades cristãs. Eles oferecem confortos fáceis, soluções fáceis para problemas e mistérios que às vezes talvez não tenham nenhum conforto ou solução, em termos simplistas e mundanos. Eles oferecem uma 'felicidade' barata em vez da alegria que o cristianismo pode oferecer. ”
Críticas positivas
Enquanto teólogos contemporâneos e especialistas em saúde mental criticaram os ensinamentos de Peale em O poder do pensamento positivo, o público em geral elogiou o livro de autoajuda. O Los Angeles Times estima que “legiões de seguidores testemunharam que a mensagem de Peale mudou suas vidas para melhor e representou a melhor combinação de fé e pragmatismo”. Isso é evidenciado pela popularidade do livro de Peale, que vendeu mais de 5 milhões de cópias em todo o mundo e foi traduzido para mais de 40 idiomas. Além disso, Peale era amigo íntimo dos presidentes americanos Eisenhower e Nixon , que consideravam muito seus ensinamentos de pensamento positivo. Inúmeros outros credenciaram o The Power of Positive Thinking por seu sucesso em superar obstáculos, incluindo George Foster , dos Cincinnati Reds, o Rev. Robert Schuller , fundador e pastor da Crystal Cathedral em Garden Grove, e Billy Graham , um proeminente Ministro Batista do Sul.
Cultura popular
O ex-presidente dos Estados Unidos, Donald Trump , chamou Peale de "seu pastor" e "um dos maiores oradores" que ele já viu. De acordo com a sobrinha e autora de Donald, Mary L. Trump , o pai de Donald Trump, Fred , se interessou pela mensagem de Peale na década de 1950. Fred e sua esposa, Mary Anne MacLeod Trump , viajaram para a Marble Collegiate Church em Manhattan com seus filhos para ouvir os sermões de Peale. Donald Trump cresceu ouvindo os ensinamentos de Peale de seus pais, e Peale celebrou seu primeiro casamento. Trump credita sua sobrevivência em 1990, depois de ter uma dívida de quase um bilhão de dólares, aos ensinamentos de pensamento positivo de Peale.
O livro é referenciado no filme sequela da Mulher Maravilha da DC Comics em 2020 , Mulher Maravilha 1984 , cujo vilão é um empresário que se autoajuda.