A teoria interpretativa da tradução - The Interpretive Theory of Translation

A teoria interpretativa da tradução (ITT) é um conceito do campo de Estudos de Tradução . Foi criado em 1970 por Danica Seleskovitch , um francês estudioso tradução e ex-chefe da Escola de Paris de intérpretes e tradutores ( Ecole Supérieure d'Interprètes et de Traducteurs (ESIT), Université Paris 3 - Sorbonne Nouvelle ). Uma conferência intérprete si mesma, Seleskovitch contestava a opinião dominante no momento em que a tradução não era mais que uma atividade linguística, uma língua que está sendo meramente transcodificado no outro. Ela descreveu a tradução como um processo triangular: de uma língua para sentir e de sentido para a outra língua. Ela criou o nome Teoria interpretativa de Tradução e, mesmo antes de Estudos de Tradução tornou-se um campo em seu próprio direito, introduziu o processo de tradução na vasta área de pesquisa cognitiva. A fim de verificar as primeiras observações feitas como praticante, Seleskovitch passou a escrever uma tese de doutoramento. Logo, um punhado de intérpretes de conferência interessados em pesquisa se juntou a ela na ESIT.

Princípios básicos

De acordo com o ITT, o processo de tradução é dividido em três fases : a compreensão , deverbalization , e reformulação ; Além disso, deverbalization assume uma vital papel entre ambos compreensão e reformulação . ITT primeiro desenvolvido com base empírica prática e observação de interpretar. Tradução oral se presta melhor do que a tradução escrita a um exame detalhado do processo cognitivo da tradução. Discurso oral é evanescente, seus sons desaparecem instantaneamente, mas o senso permanece. Formulações intérpretes em outro show linguagem clara nesse sentido é a conseqüência da compreensão, a própria composta por dois elementos: significados da linguagem contextualizada e complementos cognitivas. Então ITT começou com o estudo da tradução oral, com foco na compreensão. Logo, porém, os tradutores praticantes e estudiosos de tradução reconheceu a validade da teoria para a tradução escrita e passou a estendê-lo para o estudo de textos pragmáticas, técnicas, mas também literárias. ITT encontrada uma explicação de compreensão , em princípio, a assimilação / alojamento de Piaget, segundo a qual a entender, integramos novas informações ao conhecimento prévio e este conhecimento prévio ajusta à nova situação. Compreensão significa acrescentar conhecimento extra linguística de signos lingüísticos, novas informações constantemente enriquecer conhecimento extra linguística. Mais tarde, filósofos da linguagem e psicólogos documentado este fato em seus estudos de compreensão. ITT reconhecido nesse sentido não está contido em qualquer idioma ou o texto como tal, mas surge a partir de pistas dadas pela linguagem do texto escrito ou discurso oral e entradas cognitivas do leitor alvo ou ouvinte. Aqui, novamente, vários pesquisadores posteriormente corroborado essa visão.

Porque o surgimento de sentido depende das entradas cognitivas dos leitores individuais, ouvintes ou tradutores, é até certo ponto uma questão individual; sua profundidade varia de acordo com o conhecimento, a experiência do mundo e da ideologia de cada indivíduo. No entanto, existe uma vasta área de sobreposição entre o sentido entendido por cada um dos parceiros de comunicação, para que a comunicação é geralmente estabelecido. Falando de tradução (mas o mesmo é verdadeiro para interpretação) tradutores, atuando como mediadores entre autores que querem se comunicar e leitores que desejam compreendê-los, operam nesta área de sobreposição. Os leitores da tradução irá trazer os seus próprios complementos cognitivas para o texto traduzido. prestação do tradutor lhes permite descobrir o texto superficialmente ou profundamente, da mesma forma como os leitores do original. Eles podem dar ao texto interpretações pessoais (assim como os leitores originais podem fazer), mas essas interpretações vêm como uma camada adicional de sentir; não deve ser confundido com sentido.

Polissemia , ambigüidade, tantas vezes mencionado em Estudos de Tradução , não aparecem no discurso oral ou escrita, a menos conscientemente projetado pelo autor. ITT sempre insistiu que, embora a maioria das palavras são polissêmico em sistemas de linguagem, eles perdem a sua polissemia em um determinado contexto; o mesmo é verdadeiro de ambigüidade no discurso enquanto leitores trazer para o texto o conhecimento extra-linguística relevante necessário. De todos os vários significados possíveis de uma palavra, apenas um é evidente quando usado em um texto. Ao mesmo tempo, qualquer ambiguidade está descartada quando o conhecimento relevante combina com o significado das palavras contextualizadas, resultando em um sentido ad hoc. Mais uma vez, esta afirmação foi corroborada por diversos pesquisadores.

ITT adiciona um outro elemento, deverbalization , à compreensão e reformulação, as duas etapas de tradução geralmente descrito: A maioria dos sons ou sinais gráficos desaparecer assim como a compreensão em conjuntos Nós toda a experiência deverbalization na comunicação cotidiana:. Tivermos em fatos mente, noções , eventos transmitida por palavras, mas não reter estas palavras em nossa memória. A ITT encontrou apoio para este postulado em neuropsicologia, o que sugere que a linguagem eo pensamento estão localizados em diferentes áreas do cérebro. Antecipação de sentido, que muitas vezes ocorre na comunicação oral e tradução oral, é mais uma prova de que, no contexto e situação, um suporte verbal completa nem sempre é necessário para a compreensão de ter lugar.

Claramente visível na tradução oral, deverbalization é mais difícil de observar em tradução escrita, porque o texto original não desaparecer, como fazem os sons da fala oral. Os sinais gráficos permanecer na página e parecem chamar para correspondências diretas em outra língua. Deverbalization, uma característica natural de comunicação oral, seria, portanto, parecem exigir um esforço extra por tradutores. No entanto, quando sinais gráficos estão imersos no contexto, tradutores interpretá-los diretamente em sentido. Este sentido permanece presente como consciência enquanto os sinais cair no esquecimento. Isso permite que tradutores para descobrir nos modos de linguagem alvo de expressão que carregam pouca ou nenhuma relação com os sinais da língua original.

No que diz respeito a reformulação fase, uma distinção estrita foi feito, no ex estudos de tradução , entre tradução literal e livre, ou literalidade e recreação. ITT pesquisa baseada, no entanto, mostrou que a tradução é sempre uma combinação de correspondências de palavras e equivalências sentido . Inicialmente, Seleskovitch observou a existência de interpretação (mais tarde também demonstrada para tradução escrita) de duas estratégias traduzindo: tradução por correspondências cuidadosamente controladas de alguns elementos linguísticos entre uma língua e o outro, mas também a criação de contexto de equivalências entre segmentos de discursos ou textos. Sem tradução totalmente literal de um texto nunca vai ser possível, mesmo que seja apenas devido à divergência de línguas. No entanto, as correspondências são muitas vezes necessárias eo fato de que correspondências e equivalências coexistem em todos os produtos de tradução, qualquer que seja o tipo de discurso pode ser considerado como uma das leis universais de comportamento translacional.

Tendo em conta o 'underdeterminacy da linguagem' ITT refere-se à ' natureza sinedóquica ' da linguagem e do discurso (uma parte de um todo). Teor explícito raramente faz sentido a não ser complementado por uma parte implícita conscientemente ditas por autores ou alto-falantes, mas entendido por leitores ou ouvintes. A camada explícita de textos é uma série de sinédoques . Formulação lingüística sozinho não desbloquear todo o sentido, apenas aponta para o todo. Desde as línguas diferem não só no seu léxico e da gramática, mas também na forma como nativos falantes expressar seus pensamentos, a combinação de peças explícitas e implícitas não é o mesmo em todas as duas línguas, embora possam designar um mesmo todo. O próprio fato de que a linguagem é indeterminada é mais um elemento em apoio deverbalization. Dá tradutores orais e escritas uma grande medida de liberdade e criatividade em sua reformulação dos autores ou alto-falantes significados pretendidos.

ITT não é, portanto, uma mera construo abstrato. Ela está enraizada na prática. Prática enriquece teoria, que por sua vez ilumina tradutores profissionais, tanto oral e escrita, que sabem o que estão fazendo e por quê. Explicar o processo de tradução oral e escrita em termos simples, a ITT agrada aos praticantes e está particularmente bem adaptada como uma ferramenta pedagógica. Desde a sua criação, a ITT é a base de instrução em ESIT, que já treinou inúmeros intérpretes e tradutores que passam a aplicar seus princípios no seu trabalho diário. ITT também atrai estudantes de doutorado de todo o mundo, cuja pesquisa demonstrar sua validade para todos os pares de línguas e todos os tipos de textos.

O principal objetivo da ITT é estudar tradução, mas ao fazê-lo, ele lança luz sobre o funcionamento da linguagem e da comunicação. Como um modelo holístico de tradução, ITT abrange as várias fases do processo de tradução, incluindo expectativas e necessidades dos leitores. Uma série de outros modelos de estudar o processo a partir de ângulos específicos e adicionar alguns detalhes para a teoria. No entanto, nenhum deles invalida o modelo ITT que, ao longo do tempo, estendeu-se a textos literários e poéticos, a interpretação em linguagem gestual e está aberto a um maior desenvolvimento.

Publicações

DELISLE, J., Tradução: uma abordagem interpretativa , University of Ottawa Press (publicado pela primeira vez em 1980 Francês) Tradução por Logan, E. & M. Creery, 1988.

DEJEAN le FEAL, K., “Interpretação Simultânea com rodas de treinamento”, META, Vol.42.4, 1997: 616-21.

DROZDALE-Ammour, E., “A Teoria e prática da formação de tradutores”, Hommage à EA Nida , Presses de l'Université de Nijni-Novgorod de 1998.

DURIEUX C., fondement didactique técnica de la traduction , Paris: Didier Erudição, 1988.

HENRY, J., La Traduction des jeux de mots . Paris: PSN de 2003.

HURTADO A., La noção de fidélité en traduction , Paris: Didier Erudição, 1990.

ISRAEL, F., “Traduction littéraire et théorie du sens”, em LEDERER, M. (ed): traductologiques Etudes , Paris: Minard Letras modernes, 1990: 29-44.

ISRAEL, F., “La créativité en traduction, ou le texte réinventé”, Raders, M. Martin-y Gaitero, R. (eds), IV Encontros Complutenses en torno de um la traduccion , Madrid: Complutense Edição, 1991: 105- 117.

ISRAEL, F., «Principes pour une pédagogie raisonnée de la traduction: le modèle interprétatif», Folia Translatologica , Vol. 6, 'Questões de Tradução Pedagogia', 1999: 21-32.

LAPLACE C., Théorie du langage et théorie de la traduction: les conceitos clefs de Trois auteurs, Kade (Leipzig), Coseriu (Tubingen), Seleskovitch (Paris) , Paris: Didier erudição, 1994.

Lavault E., Fonctions de la traduction des en didactique langues , Paris: Didier Erudição, 1985, 2 ° ed. 1998.

LEDERER, M. “Interpretação Simultânea - unidades de significado e Outros Recursos”, Gerver, D. & HW Sinaiko (eds) Língua Interpretação e Comunicação , New York: Plenum Press, 1978: 323-332.

LEDERER, M., La traduction simultanée, expérience et théorie , Paris; Minard Lettres Modernes de 1981.

LEDERER, M., “O papel da Complementos cognitivos em Interpretação”, BOWEN D. & M. (eds), Interpretação - Ontem, Hoje e Amanhã , ATA Scholarly Monografia Series, Vol. IV, SUNY, 1990: 53-60.

LEDERER, M., Tradução - o modelo interpretativo , Manchester: St. Jerome (publicado pela primeira vez em francês como La Traduction aujourd'hui - Le modèle interprétatif , 1994), tradução de N. Larché de 2003. Também traduzido em coreano 2001, o húngaro 2006, o russo de 2010, Árabe 2012, georgiano de 2013.

LEDERER, M.,”Pode Teoria Ajuda Intérprete e Formadores tradutor e estagiários?”, A Intérprete e Tradutor instrutor , Vol.1.1 de 2007:. 15-36.

Pelage J., La traduction juridique: Problematique et soluções Aplicada au passagem des langues romanes au Français , autoédition, 2001.

Plassard, F. Lire derramar Traduire , Paris: PSN de 2007.

Roux-FAUCARD, G. Poétique du récit traduit , Caen: Minard Lettres Modernes, 2008.

SALAMA-CARR M., La traduction à l'époque abbasside -L'école de Hunayn Ibn Ishaq , Paris: Didier Erudição, 1990.

Seleskovitch, D., Langage, langues et mémoire , Introdução de Jean Monnet, Paris: Minard Lettres Modernes de 1975.

Seleskovitch, D., Interpretação de Conferências Internacionais - Problemas de Linguagem e Comunicação , Washington DC, Caneta e Booth (publicado pela primeira vez em francês como L'Interprète dans les conférences internationales -Problèmes de langage et de communication , 1968). Tradução por Dailey, S. & EN McMillan, 1978. Também em chinês 1979, o alemão 1988, a sérvia 1988 coreana 2002, a japonesa de 2009.

Seleskovitch, D. et LEDERER, M., intérprete derramar traduire , Paris: Didier Erudição, 1984. Quinta edição, Paris: Les Belles Lettres, 2014.Translated em chinês 1990 Árabe 2009, georgiano 2009.

Seleskovitch, D. e LEDERER, M., uma abordagem sistemática para Interpretação Ensino , RID, Washington DC, (publicado pela primeira vez em francês como Pédagogie raisonnée de l'interprétation , 1989. 2ª. Aumentada edição, 2002). Tradução de J. Harmer, 1995. Também em chinês de 2005, sérvio de 2007.

links externos

Referências