Terakoya -Terakoya
Terakoya (寺 子 屋, terako-ya , lit. "escolas-templo, escolas primárias privadas") eram instituições educacionais privadas que ensinavam leitura e escrita aos filhos de plebeus japoneses durante o período Edo .
História
O primeiro terakoya surgiu no início do século 17, como um desenvolvimento de instalações educacionais fundadas em templos budistas . Antes do período Edo , as instituições educacionais públicas eram dedicadas aos filhos de samurais e famílias dominantes, portanto, a ascensão da classe mercantil no meio do período Edo impulsionou a popularidade dos terakoya , já que eram amplamente comuns em grandes cidades como Edo e Osaka , bem como nas regiões rurais e costeiras.
A taxa de frequência dos terakoya atingiu 70% na capital Edo no final do século XVIII e início do século XIX. Os terakoya foram abolidos no período Meiji , quando o governo instituiu a Ordem do Sistema de Educação (学制, Gakusei ) em 1872, quando a frequência às escolas públicas passou a ser obrigatória para dar educação básica a toda a população.
Currículo
Terakoya focava na leitura e na escrita, mas tratava de assuntos e disciplinas extras, como contar com o ábaco ( sorobã ), história e geografia. Eles ensinaram costura às meninas, rituais da cerimônia do chá , técnicas de arranjos de flores e outras artes e ofícios.
As aulas geralmente aconteciam em casas particulares de samurais, sacerdotes budistas ou mesmo cidadãos comuns. Os instrutores, chamados shishō (師 匠) ou te-narai-shishō (手 習 い 師 匠) eram em sua maioria plebeus, mas samurais e clérigos budistas também ensinavam em terakoya . As tarefas de administração muitas vezes eram feitas pelos próprios professores. Alguns terakoya eram administrados por padres e médicos xintoístas .
Ao contrário dos centros de educação popular que ensinavam principalmente as habilidades necessárias para a vida cotidiana, os terakoya ofereciam um nível de educação superior. O currículo começou com cursos de caligrafia , à medida que os alunos imitavam os exemplos de seus instrutores, o chamado tehon (手本). Uma vez que os fundamentos da escrita foram dominados, os alunos avançaram para os livros conhecidos como ōrai-mono (往来 物), que datavam do período Heian e eram usados principalmente para a educação de samurais . Esses cadernos foram compilados por homens de letras japoneses e foram escritos em kanji combinados com kana . Continham informações úteis sobre o cotidiano das pessoas, como preceitos domésticos, habilidades de conversação e valores morais, além de conteúdos históricos e geográficos, que mostraram uma abrangência mais ampla da vida social aos alunos.
Embora apenas um punhado de terakoya oferecesse cursos comerciais para os filhos da classe mercantil, o cálculo com o ábaco se tornou cada vez mais popular no final do período Edo.
Por meio do sistema de escolas terakoya e han , a população japonesa alcançou um alto grau de alfabetização no final do período Edo. Não existem estatísticas confiáveis, mas estima-se que 50% dos homens e 20% das mulheres em todo o país eram alfabetizados e possuíam habilidades básicas de cálculo.
Contemporâneo
Hoje, houve casos de organizações e eventos com o nome de terakoya no Japão moderno, como o templo Hosei-ji afiliado a Nichiren em Tóquio, que realizou um encontro terakoya de dois dias em que alunos do ensino fundamental se envolveram em práticas religiosas como o cópia de imagens budistas (写 仏shabutsu ) e estudo disciplinado de sutras enquanto sentado no estilo seiza , além de muitas atividades recreativas. Em Honjō , Saitama , a organização Honjō Terakoya reúne voluntários, jovens estudantes e clérigos budistas para fornecer tanto exposição a práticas espirituais, como o shabutsu e zazen mencionados acima , mas também desenvolvimento pessoal e social para os jovens.
A Rede Terakoya promove a criação da moderna terakoya e, até agora, ajudou a estabelecer mais de 40 dessas instituições em torno de todo o país. Esses terakoya envolvem a cooperação entre estudantes universitários voluntários, líderes empresariais locais, figuras religiosas e profissionais das humanidades com grande ênfase no envolvimento comunitário e regional, além do desenvolvimento pessoal e interpessoal.