Sociotecnologia - Sociotechnology

Sociotecnologia (abreviação de "tecnologia social") é o estudo de processos na interseção da sociedade e da tecnologia . Vojinović e Abbott o definem como "o estudo de processos nos quais o social e o técnico são combinados de forma indivisível". A sociotecnologia é uma parte importante do design sócio-técnico, que é definido como "projetar coisas que participam de sistemas complexos que têm aspectos sociais e técnicos".

O termo foi atribuído a Mario Bunge . Ele o define como um agrupamento de engenharia social e ciência da administração . Ele a vê, portanto, como uma forma de tecnologia, distinta de outros ramos, como engenharia , biotecnologia , tecnologia da informação e tecnologia em geral . Seu objetivo é ajudar a projetar sociossistemas e avaliar seu desempenho, ao mesmo tempo que faz uso de pesquisas em ciências sociais . Em suma, a sociotecnologia pode ser vista como a criação, modificação e manutenção de sistemas sociais.

Escrevendo sobre mudança sociotécnica, Bijker escreveu: "A sociedade não é determinada pela tecnologia , nem a tecnologia é determinada pela sociedade. Ambas surgem como dois lados da moeda sociotécnica."

Tecnologia é a soma das maneiras pelas quais os grupos sociais constroem os objetos materiais de suas civilizações. As coisas feitas são construídas socialmente tanto quanto construídas tecnicamente. A fusão dessas duas coisas, construção e percepção, é sociotecnologia. "Por exemplo, normalmente construímos uma ponte quando há alguma expectativa de que as pessoas precisam ir do Ponto A ao Ponto B e há algo que elas precisam contornar ao longo do caminho (por exemplo, um rio, um desfiladeiro, outra estrada). Falha ao considerar os fatores sociais, bem como os fatores técnicos, podem levar a uma "ponte para lugar nenhum" - e todos nós conhecemos pelo menos uma pessoa que teve problemas com isso ".

O negócio

Uso comercial "riqueza e alcance". A estratégia de riqueza e alcance evoluiu com a tecnologia. Riqueza é a capacidade de entender a informação que está sendo passada, por exemplo, ligar para alguém é menos rico do que o contato pessoal. Alcance é o número de pessoas que trocam informações. No passado, era mais fácil completar a riqueza e o alcance, mas agora, com as novas tecnologias, como o bate-papo por vídeo, é mais fácil para as empresas cumprirem tanto a riqueza quanto o alcance. A economia positiva é o estudo dos meios existentes (ou históricos) de troca - uma ciência social como a sociologia, a história e as ciências políticas. A economia normativa é a tecnologia social porque tenta criar diferentes tipos de arranjos econômicos.

Comunidade e tecnologia

A aceleração do crescimento da tecnologia é um grande problema e causa da desestabilização de um mundo comunicacional. Paul Virilio acredita que o "real" se confunde com o virtual e o mundo virtual destrói a presença física. Marshall McLuhan escreveu sobre a extensão dos sentidos humanos e do sistema nervoso ao mundo por meio da mídia eletrônica. Essencialmente, ele acredita que a mente, o eu e a consciência são feitos de tecnologia, mídia e linguagem já criadas, em oposição a criar naturalmente como aqueles que criaram tecnologia, mídia e linguagem. A imagem de si mesmo se torna consciente de si mesma em um mundo de tecnologia. A consciência e o desejo se tornam menos individualistas e se transformam em formas sociais mais já constituídas. A resposta de como alguém sente algo, o que significa e como se sente (por exemplo, sentir-se "apegado" a alguém depois de perder a virgindade com ele) já está configurada por meio da comunicação na mídia (show, música, filmes, artigos). As pessoas vão antecipar que serão apegadas por causa do que já sabem sobre isso, então, quando acontece, elas se sentem apegadas porque é assim que foram programadas para se sentir. As pessoas se voltaram para a tecnologia para criar seu "eu" e determinar como se sentem e agem. A mente consciente não se move para uma mentalidade de mundo-como-outro, mas para um mundo já constituído.

Lewis Mumford acreditava que o mundo da confiança na tecnologia começou com os primeiros experimentos humanos na industrialização, incluindo minas de carvão, porque o carvão e o ferro construíram e alimentaram a industrialização. Chegou ao ponto em que a comunicação depende da tecnologia. A conversa se transformou em falar por meio de uma máquina (mensagens de texto, ligações, redes sociais).

A diferença entre a tecnologia passada e a presente é a extensão da ligação social. Quanto mais forças sociais ela une, mais poderosa é a tecnologia. Por exemplo, o ataque ao World Trade Center em oposição ao ataque a Pearl Harbor. Demorou um ano para ver o filme do ataque aos navios de guerra americanos. Por causa disso, as pessoas estavam mais inconscientes e era menos importante do que o 11 de setembro. Durante o ataque terrorista de 2001, tudo foi transmitido no momento. As pessoas estavam vendo a destruição com seus próprios olhos naquele momento, causando mais ridículo e paixão pela situação.

Robôs substituindo pessoas

Furbie e Tamagotchi são brinquedos eletrônicos feitos para crianças que fazem barulho e exigem cuidados. Esses brinquedos fizeram com que as crianças formassem uma companhia com robôs em vez de seres humanos. Paro é uma foca bebê robótica que foi criada no Japão para realizar funções terapêuticas. Paro teve resultados psicológicos positivos para aqueles em lares de idosos. Uma mulher discutia constantemente com seu filho e se voltava para o Paro em busca de conforto e confiava nele em vez de consertar as coisas com seu filho. A sociedade passou a exigir mais intimidade dos robôs sociáveis ​​do que uns dos outros. As pessoas que usam os robôs para se confortar sentem que estão sendo confortadas por alguém, embora na verdade estejam sozinhas. Esses personagens robóticos fazem com que as pessoas tenham um relacionamento com a tecnologia, evitando o problema da interação humana.

Tecnologia social

A ciência e a tecnologia são grandes contribuições para o desenvolvimento econômico, mas também podem levar a efeitos colaterais negativos à medida que evolui. Por exemplo, as pessoas se preocupam mais com coisas materialistas do que com as influências negativas que criaram na moral e na educação humanas. Por exemplo, é mais importante para as pessoas saberem a letra de uma música do que se lembrar de coisas para o teste. Existem outros problemas devido ao desenvolvimento de novas tecnologias, como a preservação do meio ambiente, porque há uma demanda por mais produtos que leva a mais destruição do meio ambiente para construir mais para vender. Muitos problemas sociais surgiram na sociedade e não parecem ser resolvidos apenas pela ciência natural e pela tecnologia. Requer a necessidade de ciências sociais também. A tecnologia social é a estratégia usada para ajudar a resolver os comportamentos errados no mundo que são causados ​​por problemas sociais, como resolver a questão de as pessoas serem investidas em bens materiais mais do que na moral, para que a economia continue a crescer, e a sociedade pode ser um lugar melhor.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Buchel, Bettina ST. Conhecimento habilitado para tecnologia de comunicação
  • Organizações. Gordonsville, VA, EUA: Palgrave Macmillan, 2000. ProQuest
  • Bunge, M. (1998), Ciências Sociais em debate. Uma abordagem filosófica. Toronto University Press: Toronto.
  • Douglas, Kieth. "Scott Monty: uma breve história da evolução da tecnologia social." Scott Monty. Np, nd Web. 05 de novembro de 2015.
  • Jin, Zhouying. Mudança tecnológica global: de tecnologia dura para tecnologia leve.
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  • Krug, Gary J .. Comunicação, Tecnologia e Mudança Cultural. Londres, GBR:
  • SAGE Publications Inc. (EUA), 2005. ProQuest ebrary. Rede. 08 de novembro de 2015.
  • Nieto, CC, Neotropica, F., & Durbin, PT (1995). Desenvolvimento sustentável e filosofias de tecnologia. Sociedade de Filosofia e Tecnologia, vol. 1, outono
  • Radziwill, Nicole. "O que é sociotecnologia?" Qualidade e inovação. Np, 19 de janeiro de 2009. Web. 02 de novembro de 2015.
  • Turkle, Sherry. Sozinhos: por que esperamos mais da tecnologia e menos uns dos outros. Np: np 18 de novembro de 2015. Imprimir.