pessoas Shabo - Shabo people
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| População total | |
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| 1.000-2.000 | |
| Regiões com populações significativas | |
| Etiópia | |
| línguas | |
| Shabo | |
| Religião | |
| Predominantemente tradicional, alguma influência de Mekane Yesus Igreja Evangélica |
O Shabo são um grupo étnico do sudoeste da Etiópia. Chamam-se "Sabu", e às vezes são chamados "Mikeyir" por seus vizinhos. Sua linguagem é de classificação incerta e apresenta algumas semelhanças com o Nilo-saariana , particularmente Koman , línguas. O Shabo viver em vários assentamentos dispersos nos estados regionais da Região Gambela eo Unidas Sul, Nacionalidades e Região do Povo , rodeado por Majangir e Shekkacho povos, com quem se casar. O ex-influenciaram fortemente a cultura Shabo. O Shabo têm adoptado diversas costumes e elementos de cultura material (incluindo cerâmica) a partir do Majangir.
Sua subsistência é baseada na agricultura de corte e queima, embora caça com lanças e cães, pesca e coleta de raízes e frutos silvestres desempenha um papel importante na sua economia. Carne de caça é transportado em uma rede, chamada kenken , desde a floresta até a casa e mercados. O Shabo vivem em pequenas parcelas desmatadas no meio de densas florestas, que estão sendo gradualmente desmatadas pelo agronegócio café . Suas pequenas cabanas, feitos com pedaços de madeira e folhas de palmeiras, ficar no meio da área desmatada, rodeado de cultivos aleatória de sorgo e milho. Depois de seis ou sete anos, o enredo é deixada de pousio e um novo lote é aberto nas proximidades. Como entre o Majangir, unidades familiares Shabo são bem espaçados. Não há aldeias no sentido usual do termo. O Shabo tradicionalmente trocados caça, peixe, peles e mel com o povo das montanhas etíopes.
O Shabo afirmam que Juku (Deus) criou na mesma área que eles ocupam hoje e que outros grupos (como o Majangir e Shekkacho) chegou mais tarde para a região. O Shabo têm diferentes clãs e exogamy é obrigatória (quer com pessoas de outros clãs ou de outros grupos étnicos). Tradicionalmente, os noivos tinha que dar o pai da noiva um machado e uma lança (para a caça na floresta e coleta de mel), a fim de se casar. A mãe da noiva recebeu pulseiras.
Referências
Anbessa, T. e P. Unseth, 1989. "Toward a classificação de Shabo (Mikeyir)." Em M. Lionel Bender (ed.): Topics in linguística nilo-Sahariana. Nilo-saariana, 3. Hamburgo: Helmut Buske, pp 405-18..