Catedral de Saint-Pol-de-Léon - Saint-Pol-de-Léon Cathedral

Catedral de Saint-Pol: fachada oeste

A Catedral de Saint Paul Aurelian ( Cathédrale Saint-Paul-Aurélien ) era uma catedral católica romana , agora basílica, em Saint-Pol-de-Léon , no departamento de Finistère , na Bretanha, no noroeste da França . A igreja do século 13 fica no local da igreja original fundada por São Paulo Aurélien no século 6. É um monumento listado desde 1840.

História

Uma vista da catedral de São Paulo Aurélien com suas duas torres

Foi anteriormente a residência do Bispo de Saint-Pol-de-Léon , um bispado estabelecido no século VI, mas abolido pela Concordata de 1801 , quando o seu território foi transferido para a Diocese de Quimper .

É dedicado ao seu fundador do século VI, o primeiro bispo São Paulo Aureliano . Ele era originalmente do País de Gales e é considerado o primeiro bispo da área de Léon . Sabemos algo sobre a vida de Aurélien graças a um manuscrito escrito em 884 por um monge Landévennec. Paul Aurélien nasceu no País de Gales por volta de 490 e foi educado na escola Saint Iltud. Ele foi ordenado sacerdote e em 525 deixou o País de Gales para o continente com uma dúzia de companheiros. Ele desembarcou na Ile d'Ouessant e pregou ao longo da costa norte de Finistère até a Île de Batz. Segundo a lenda, ele ajudou a libertar a Île de Batz de um dragão que estava aterrorizando a população local.

A catedral substituiu uma basílica românica anterior fundada pelo bispo Haman e foi construída em vários estágios. A nave, a fachada oeste e o pórtico sul datam do século XIII e do bispado de D. Desilon, enquanto o coro e a cabeceira datam do início do século XV. A construção foi concluída na segunda metade do século XVI.

Construída no local de uma antiga igreja romana , alguns vestígios da qual ainda existem. Este grande monumento foi construído em várias etapas. O edifício atual, no entanto, embora no mesmo local, foi construído no século XIII (com acréscimos posteriores). A fachada com as suas duas altas torres e a notável nave do século XIII em pedra calcária de Caen evidenciam o património estilístico e económico da Normandia. A fachada poente e o alpendre sul datam do século XIII, enquanto a capela - mor ( coro em granito ) e o transepto são do início do século XV. A catedral foi concluída na segunda metade do século XVI (o ambulatório e a capela sul ). Também tem um conjunto quase único na Bretanha.

As torres de 50 metros são do final do século XIV. No século XVI, as capelas laterais deram-lhe a sua estatura definitiva. A catedral tem 80 metros de comprimento no total, 16 metros de altura sob as abóbadas e 44 metros de largura com os transeptos.

Na torre norte, existem três sinos que datam de mais de três séculos atrás, incluindo o sino bourden mais antigo da Bretanha, que pesa mais de 2 toneladas, e foi lançado em 1563.

A catedral representava as sete paróquias de Minihy-Léon que em 1698 eram o Crucifixo de la ville, Notre-Dame de Cahel, Saint-Jean de la ville ou Saint-Jean-Baptiste, Toussaints, Saint-Pierre, Crucifix des Champs e Saint -Jean l'Evangéliste ou Trégondern. Entre os muitos altares da catedral encontram-se altares dedicados a cada uma destas freguesias. Em 1901, a catedral foi designada "Basilique Mineure de l'Annonciation".

Breve visão geral das principais características da catedral

A nave voltada para a abside

Além de seu grande significado arquitetônico, a catedral abriga uma infinidade de curiosidades artísticas incomuns.

  • O grande órgão da catedral construído entre 1657 e 1660 pelos refugiados ingleses Robert e Thomas Dallam . É composto por 2118 tubos e é um monumento classificado.
  • Uma barraca de carvalho do século XVI .
  • Várias relíquias, incluindo o sino celta de Paul Aurélien, um dos mais antigos sinos carolíngios da Bretanha e, em um tubo de cristal, um espinho da coroa de Cristo.
  • 32 caixas contendo caveiras , um lembrete do costume em uso até o século 19, que envolvia a exumação de esqueletos do cemitério após cinco anos para dar lugar ao novo defunto. Os ossos foram cuidadosamente colocados no cemitério e os crânios foram trancados em pequenas caixas perfuradas. Estes foram então entregues às famílias do falecido, muitos dos quais optaram por exibir as caixas na catedral.
  • A pedra ( tumba ) de Marie-Amice Picard que contém os restos mortais de uma das figuras mais extraordinárias da história do misticismo . Ela morreu em 1652 e, em sua época, atraiu a atenção de algumas das maiores mentes europeias. Ela sobreviveu 17 anos sem comer e acabou sofrendo o martírio.
  • Um sarcófago romano que se acredita ser a sepultura de Conan Mériadec, primeiro rei cristão da Bretanha, que morreu em 421.
  • O cibório contendo a Sagrada Eucaristia . Localizada acima do altar-mor, tem a forma de uma palmeira que tradicionalmente simboliza a eternidade e a ressurreição. Existem três cibórios semelhantes na França (em Amiens , Reims e Saint-Germain ).

O exterior da catedral

A fachada da catedral é dominada por duas torres poligonais assimétricas com uma altura de quase 50 metros. Acima da porta central há um terraço que permitia ao bispo dirigir-se a uma multidão e dar bênçãos e sob a torre direita está uma pequena porta usada na Idade Média como entrada para leprosos.

O lado norte da catedral

  • A fachada norte da Catedral de Saint-Pol-de-Léon

  • O flanco norte da Catedral de Saint-Pol-de-Léon

  • A fachada norte da Catedral de Saint-Pol-de-Léon

  • Uma gárgula na fachada norte da Catedral de Saint-Pol-de-Léon

  • Outra gárgula na fachada norte da Catedral de Saint-Pol-de-Léon

O extremo leste

  • Extremo leste da catedral

  • Uma vista da extremidade leste da catedral à noite

  • Vista da extremidade leste da catedral à luz do dia. Observe o memorial de guerra evocativo em frente à cabeceira.

O portal sul e alpendre

A varanda sul com uma estátua de Cristo dando uma bênção no trumeau

Não tão profundo quanto a varanda normal, a varanda sul é decorada com estátuas de João Evangelista e São Simão esculpidas pela oficina Yves Hernot no século 19 de um lado e Santo André e São Pedro esculpidas por Guy Pavec em 1980 do outro . Leva a portas duplas que dão acesso à catedral. No trumeau entre as duas portas está uma estátua de Cristo dando uma bênção ("Cristo Sauveur du Monde") e no tímpano sobre as portas está uma estátua da Virgem Maria. Entre as duas portas que conduzem à catedral há também um stoup com o brasão de armas dos Lomérals de Plounéventer. Abaixo da estátua da Virgem Maria e à esquerda estão o brasão de Monsenhor Ferron e à direita as armas da Validire e seu lema "Quem timebo, time deum". Monsenhor Validire foi bispo de Léon de 1427 a 1432.

O interior da catedral

  • Vista da nave da catedral, o coro ao longe

  • Vista do coro da catedral com as famosas barracas de carvalho de cada lado do acesso ao altar principal

Perto do portal sul e no interior da catedral existem dois escalões. A bengala da direita ostenta o brasão de Monsenhor Robert Cupif (1639-1646) e, na parte inferior, a inscrição "In nomine patris et filii et spiritus sancti". O da esquerda é decorado com esculturas de sapos, lagartos e enguias. Também nesta área está um sarcófago que se acredita remontar ao século 11 e que alguns historiadores acreditam ser o túmulo de Conan Meriadoc, o primeiro rei cristão da Bretanha. Este sarcófago tem 2,34 metros de comprimento e está decorado com muitas esculturas, incluindo a de uma árvore sem folhas, uma imagem tradicional da morte.

A nave sul

O batistério e vitral intitulado "Les œuvres de miséricorde"

A janela que representa "Les œuvres de miséricorde" ou as boas obras da igreja

A catedral tem um batistério esculpido em carvalho localizado à direita da entrada do alpendre sul. Foi obra do estúdio de Derrien-Pondaven com sede em Saint-Pol-de-Léon e data de 1897. Esta área da catedral foi outrora a capela de Saint Martin e originalmente o túmulo do Monseigneur de Kersauzon foi localizado aqui até ser transferido para a área do coro. A própria fonte é esculpida em granito. A capela de São Martinho tem três janelinhas, duas são lisas, mas uma é composta por quatro painéis e é um vitral denominado "Les oeuvres de miséricords". Esta janela data de 1560 e é uma das mais antigas da catedral. Trata das boas obras da igreja. Num painel com a inscrição " AEGROS CVRARE ", o tema é a cura dos enfermos, no painel com a inscrição " SVRIENTES PASCEREE ", o tema está a alimentar os famintos, o painel com a inscrição " PEREGRINOS COLLIGERE " trata de dar hospitalidade aos viajantes e no painel com a inscrição " CAPTOS REDIMERE ", o tema é a libertação dos em cativeiro. A janela exibe o brasão da família Kerseau que vivia em le Minihy e seu lema "En Espoir Mieux". Algumas das capitais dos pilares nesta área são remanescentes da basílica romana anterior.

O batistério

O transepto sul

A janela rosa

Janela de rosa. No centro da rosa está uma representação da "Trindade". Na base das lancetas da janela retratam a prisão de Jesus, Jesus na frente de Pôncio Pilatos, Jesus sendo escarnecido e espancado ("la Dérision"), a jornada ao Calvário, a crucificação e a descida da cruz.

Esta janela foi obra da oficina de pintura de vidro de Lobin em Tours e data de 1873. No centro da janela está uma representação da "Santíssima Trindade" e em torno desta imagem estão oito representações de anjos tocando vários instrumentos musicais e em um anel em torno dessas oito representações estão outras dezesseis representações de profetas, mártires e santos cantando ou tocando instrumentos. Um verdadeiro coro celestial! Seis painéis na base da janela retratam, da esquerda para a direita, o beijo da traição de Judas, Jesus diante de Pôncio Pilatos, Jesus sendo ridicularizado, Jesus na jornada ao Calvário, a crucificação e a descida da cruz. Abaixo desta janela estão dois enfeus. O da esquerda exibe o brasão da família Kersauzon e o enfeu da direita exibe o brasão de Louet-Kersauzon e o brasão de Kergorlay. Nesta área há outro enfeu com uma placa de mármore onde se lê "Cy gist le corps de dame Marguerite Bréhant, dame de Lavergat, mais le 18e jour d'août 1713, pries pour le repos de son âme". Aqui avista-se uma pequena porta que outrora servia para dar acesso ao cemitério que outrora rodeava a catedral. Perto desta rosácea encontra-se um altar em mármore branco dedicado ao Sacré-Coeur. Na abóbada do transepto estão quatro écus carregando os brasões de algumas das famílias que contribuíram para a construção e ornamentação do transepto, a família Plessis, a família de Lescoët Barbier, a família Richard e os Chavignés. A janela foi um presente de alguns clérigos de Saint-Pol-de-Léon.

Também no transepto sul está uma estátua de Joana d'Arc de Charles Desvergnes e nas proximidades uma estátua de São Paulo Aurélien. Há também uma estátua de Santo Antônio, o Eremita (51), datada de 1750. e dois crucifixos próximos. Um data do século XV e veio do "Crucifix des Champs", uma das sete freguesias de Minihy-Léon. O segundo crucifixo é conhecido como "Crucifix de la ville". Há também uma pintura de Jesus na cruz intitulada "La Déploration". Esta pintura a óleo é assinada por Charles Lefebvre e data de 1846. Foi um presente de Napoleão III para a catedral por volta de 1860. A Virgem Maria é mostrada beijando os pés de Jesus. Por baixo desta pintura está um enfeu com o brasão de Trédern, uma família que vivia em Plougoulm. Segundo Peyron, Guillaume de Trédern, um cônego de Léon fundou em 1510 uma capela dedicada a São Jérôme e à direita do enfeu pode ser visto um altar, este altar dedicado a São Jérôme. Outra pintura a óleo nesta área é intitulada "Présentation de la règle des Minimes par Saint François de Paule". Esta pintura do século 17 está localizada à esquerda da obra-prima de Lefebvre. Vem da capela dos Minimes demolida em 1893. Retrata um frade franciscano, quase certamente São Francisco de Paola, segurando o livro que estabelece as regras do grupo Minimes. No livro, há uma inscrição que diz "Haec regula mitis et sancta". Ele mostra o livro para uma multidão de curiosos que inclui vários clérigos. A terceira pintura do transepto sul retrata a Anunciação. Ele havia sido exibido na área do coro da catedral durante a celebração de 1901, quando a catedral foi designada basílica; a basílica da Anunciação. Só por esta pintura e na terceira ogiva há uma cártula encimada por uma mitra e uma cruz carregada por dois anjos. A cartela traz o brasão do Monsenhor Guy le Clerc, que foi bispo de Léon de 1514 a 1521, e seu lema "Battons et Abattons". Guy le Clerc era o esmoler da Rainha Claude de France, esposa de Francisco, o Primeiro.

O ambulatório sul

A capela e altar de Saint-Roch (45)

Este altar data de 1854 e tem uma estátua de São Roque do lado esquerdo e São Sebastião do lado direito. São Roque e São Sebastião foram os dois santos mais invocados para livrar uma área da peste. Uma pintura a óleo na capela retrata São Francisco de Sales recebendo o escapulário . Ele era o bispo de Genebra. O altar representa a freguesia de Saint-Jean l'Evangile, uma das sete freguesias de Minihy-Léon. Junto ao altar de São Roque há um enfeu contendo o túmulo de Jean Le Scaff que foi o sénéchal de Léon em 1500 e sua esposa Anne du Bois de Kerlosquet. O túmulo, em mármore preto gravado, fica próximo à capela de Saint-Roch. No túmulo, há uma escultura que mostra as armas da família Le Scaff. A abóbada da capela ostenta os escudos heráldicos das famílias Kerrom e Carman-Lesquelen, bem como da família Kerliviry de Cléder. Nesta capela existem dois vitrais. Um é dedicado aos Le Scaffs e retrata São Miguel olhando para o fogo do inferno e o outro mostra João Evangelista em Patmos.

Em uma cena que descreve o "Juízo Final", São Miguel olha para o fogo do Inferno. As lancetas externas representam Jean le Scaff e sua esposa.

A janela "fogos do inferno" de três lancetas retrata o juízo final com São Miguel olhando para o fogo do inferno com demônios e alguns dos malditos se contorcendo em tormento. Uma placa em uma coluna diz "Domine, in nomine tuo daemonia subjiciuntur nobis" e, abaixo, "Et cruciabuntur igne et sulfure angelorum in conspectu". Na primeira lanceta, que à esquerda, João Batista é mostrado apresentando Jean le Scaff. João carrega a inscrição "ECCENTRIC AGNUS DEI". A terceira lanceta mostra os santos Anne e João Evangelista segurando um cálice e apresentando Anne du Bois, esposa de Le Scaff, que também doou fundos para a catedral. Abaixo da cena que representa o juízo final está a inscrição "ET FUMUS TORMENTORUM EORUM ASCENDET IN FECULA FECULORUM". As armas de Le Scaff aparecem tanto no rendilhado quanto na túnica usada por Jean le Scaff. Esta janela data da primeira metade do século XVI e foi restaurada no final do século XIX. Abaixo desta janela está um enfeu com os brasões dos Le Scaffs e dos Richards cruzados com os du Bois. Na inscrição está escrito "ICI REPOSE JEHAN LE SCAFF, SÉNÉCHAL DE LÉON EN MV ET ANNE DU BOIS SA COMPAGNE! SIEUR ET DAME DE KERGOËT". Uma inscrição em latim convida as pessoas que passam a rezar por ele ”.

A janela "Saint Jean à Patmos

Esta janela é de Lobin de Tours e data de 1888. Na base estão inscritas as palavras "SCRIBE ERGO QVA VIDISTI". A janela também traz o brasão de Penhout aliado a Parcevaux. João é mostrado de joelhos escrevendo enquanto uma visão de Deus aparece para ele. O Tetramorfo aparece no rendilhado.

Uma janela de Lucien Léopold Lobin de Tours datada de 1888 e retratando a visão apocalíptica de João Evangelista em Patmos. São João se ajoelha escrevendo quando Deus lhe aparece.

Na pedra angular abobadada voltada para esta janela está um escudo com as armas de Forêt Villeneuve. Em 1487 havia um abade de Saint-Mathieu com este nome que veio de Minihy. Entre a janela de Le Scaff e a que representa João de Patmos está uma pequena pintura em madeira datada do século XVI. Retrata a "Adoration des Mages". Há também um grande crucifixo de madeira na capela que veio da paróquia de Minihy de "Le crucifix des champs". Ao sairmos da capela de Saint-Roch, vemos três pequenos altares com credencial e uma piscina. Os dois primeiros altares são esculpidos em pedra branca, enquanto o terceiro, voltado para a capela de Sainte-Anne, é esculpido em Kersanton. O retábulo deste terceiro altar representa a Virgem Maria com o corpo de Jesus deitado sobre os joelhos.

A capela, altar e retábulo de Sainte Anne (42)

O altar da capela data do século XVII e tem uma estátua de Santa Ana ao centro, São Vicente de Paulo à esquerda e São Francisco à direita. Um vitral na capela representa "La vie de saint Joachim et de sainte Anne, pais de la Vierge Marie". A janela de quatro lancetas tem a inscrição "HUCHER ET FILS SCCRS; FAB. DU CARMEL DU MANS; L'ANGE GABRIEL ORDONNE A ST JOACHIM DE SE RENDRE A LA PORTE DOREE; ST JOACHIM RENCONTRE STE ANNE A LA PORTE DOREE; APRESENTAÇÃO DE MARIE AU TEMPLE ; LE GRAND PRETRE REFUSE LES PRESENTS DE ST JOACHIM ET DE STE ANNE; L'ANGE GABRIEL ORDONNE A STE ANNE DE SE RENDRE A LA PORTE DOREE; NAISSANCE DE MARIE ". A janela mostra seis cenas da vida de Santa Ana e de São José, os pais de Jesus. A janela data de 1891 e foi obra de Hucher fils (Fabrique du Carmel du Mans). As seis cenas representadas são o anjo Gabriel ordenando a José que vá ao portão dourado, José encontrando Ana no portão dourado, a Virgem Maria sendo apresentada no templo, o Grande Sacerdote recusando os presentes de José e Ana, o anjo Gabriel ordenando Ana para ir para o portão dourado e o nascimento de Maria. Diz-se que o altar da capela de Sainte-Anne contém algumas relíquias de São Emilien.

O vitral na baía 14 retrata cenas da vida de Sainte Anne e São José, os pais de Jesus.

Também na capela de Sainte Anne há uma pintura a óleo mostrando Anne ensinando sua filha.

A Capela Saint-Pol e "Notre Dames des Sept Douleurs"

A pedra angular desta capela ostenta o brasão da família Kerc'hoent de Minihy. A primeira janela que ilumina esta capela retrata a ressurreição de Lázaro. A abóbada também inclui o brasão de Hamon de Penanrue. Nesta capela, encontra-se uma pintura bizarra na abóbada de três faces aparentemente unidas. Duas bandeiras estão junto à pintura, uma com a inscrição "Ma Douez" e a outra "Arabat". Há uma segunda janela nesta capela que na verdade são duas capelas fundidas. Isto representa Jesus entre um grupo de crianças ("Laissez venir à moi les petits enfants").

A janela da "Résurrection de Lazare (37)

"La Résurrection de Lazare"

Esta janela de quatro lancetas data de 1894 e tem as inscrições "LAZARE VENI FORAS" e "F.GAUDIN PARIS 1894". No tímpano, anjos são representados tocando instrumentos, orando ou segurando pergaminhos com inscrições. A janela foi um presente da família Guébriant para a catedral. Abaixo da janela estão dois enfeus, um com o brasão da família Névet e o outro Nevét cruzado com Kerc'hoent. Também aqui está o túmulo do Cônego François Le Veyer.

Janela. "Laissez venir à moi les petits enfants" (38)

O vitral de 1891 por F.Huchet et fils e a fábrica Carmel. A janela representa a parábola "Laissez venir à moi les petits enfants" / "Deixai que as crianças venham a mim".

Este vitral data de 1891 e representa a parábola relatada em Lucas 18- “Mas Jesus os chamou a si, e disse: Deixai vir a mim as criancinhas, e não as impeçais; porque dos tais é o reino de Deus. Eu vos digo que, qualquer que não receber o reino de Deus como uma criança, de maneira nenhuma entrará nele ”.

Contra a parede da capela, há uma pintura a óleo de 1757 representando São Pol derrotando o dragão de Jean-Vincent L'hermitais (1700-1758). Há também uma pintura representando a Extrema Unção. A lenda afirma que Saint Pol libertou a Ile de Batz de um dragão que estava aterrorizando a ilha. Ele foi auxiliado por um cavaleiro de Cléder posteriormente conhecido como "Kergournadec'h" com base no fato de que ele era destemido ("il ne recule pas" / "Ele não vacilou"). Entre os itens guardados na sacristia da catedral está o "étole" (estola) cuja lenda diz que santo Pol colocou ao redor do pescoço do dragão e o conduziu em direção ao mar.

Também encostado à parede lateral do coro está o gisant de Monsenhor Guillaume de Kersauzon. Este gisant de estuque do século 19 marca o túmulo de Guillaume de Kersauzon, que morreu em 1327. Ele foi feito bispo de Léon em 1297. O túmulo traz o brasão da família de Kersauzon com a inscrição "Jaqueta Hic in pace Guillelmus de Kersauzon eps Léon. qui.Capellae.Sancti. Martini. In hac ecclesia.cathli.fundamenta locavit. Obit A.DNI. MCCCXXVIi. " O gisant é esculpido em pedra branca e aos pés do falecido está uma escultura do dragão Saint Pol.

Estátua de Santa Apolônia (29)

Estátua de Santa Apolônia. Ela segura um par de pinças para nos lembrar de seu martírio.

Esta estátua de madeira data do século XVII. Santa Apolônia fazia parte de um grupo de virgens mártires que sofreram em Alexandria durante um levante local contra os cristãos antes da perseguição de Décio. De acordo com a lenda, sua tortura incluía ter todos os dentes arrancados ou quebrados violentamente. Por esta razão, ela é popularmente considerada a padroeira da odontologia e quem sofre de dor de dente ou outros problemas dentários. Na estátua, ela segura um par de pinças para nos lembrar de seu martírio.

Ao lado da estátua de sainte Apollonia está uma estátua de Santo Antônio (Antônio, o Grande) com seu porco.

A ausência da catedral

A capela absidial ou capela de São José

O vitral desta capela carrega o brasão de três famílias, os de Rodellecs, os Boscal de Réals e os Collins. Representa o nascimento de Cristo, a apresentação no templo, a última ceia e a ressurreição. Em um enfeu à direita está uma tumba de estilo renascentista com as armas da família Richard. A inscrição diz "MIRABILI. APOSTOLICVS. ARDS. AC. CANONICVS. LEON. ET. NANETEN. FRATER. MOESTISSIMVS. FRATRI. CARISSIMO. ET. OPTIMO. HOC. SAXUM. EREXIT.ANNOS. NATVS. LXIX. OBIIT. ADM VC. DOC. XXXIX. CARAT DOUE. CARAT DOUE. . ENORI DOUE ".

Enterrado aqui está Olivier Richard, o eminente arquidiácono e cônego de Nantes, e seu irmão François Richard, arquidiácono e cônego de Léon e Nantes. Foram os Richards que construíram e moraram na casa na place du Petit-Cloître e seu brasão ainda pode ser visto na frente do prédio. Neste local está o túmulo do Monsenhor Jean Giles du Coetlosquet. Este cenotáfio de mármore lembra o Monsenhor Jean-Gilles du Coëtlosquet, que nasceu em 15 de setembro de 1700 em Saint-Pol-de-Léon. Ele morreu em 21 de março de 1784 em Paris. Ele foi um acadêmico e ensinou os futuros reis da França Luís XVI, Luís XVIII e Carlos X. Ele foi eleito membro da Academia Francesa em 1761. O altar da capela do século 19 tem um tabernáculo decorado com estatuetas dos apóstolos e a porta do tabernáculo ostenta um baixo-relevo do "Bon Pasteur" e os três arcos do antepêndio apresentam medalhões representando a Virgem Maria, São José e o menino Jesus. Anteriormente, esta capela era conhecida como "La chapelle de Toussaints" ou "La chapelle Saint-Sacrement" e foi criada principalmente para servir a paróquia de Minihy.

Há um "enfeu" (uma tumba murada) no lado do evangelho da capela que contém o coração de Monsenhor Léopold de Léséleuc, um bretão que serviu como bispo de Autun, Chalons e Mâcon de 1814 a 1873. A capela contém muitos outros túmulos, incluindo no lado da epístola os túmulos de Jean Couhard, um vigário de Toussaints e mestre da música, Nicolas Denis, um cônego de Léon (perto da balaustrada) e Guillaume Corre, um cônego de Léon. As tumbas do lado evangélico da capela incluem a de Prigent Le Moine, Cônego de Léon, Prigent Le Ny, tesoureiro e Cônego de Léon, reitor de Plougoulm e fundador dos Minimes em 1622 e Yves Le Gat, outro Cânon de Léon. Também enterrados na capela, embora os locais exatos sejam desconhecidos, estão os túmulos de René de la Haye, filho de Yves e Claudine de Launoy, e irmão de Anne Renée casada em 1670 com Jean du Dresnay, Claudine de Launoy, a nobre da família Roches, Jean de Quelen, um sieur de Dresnay em uma tumba marcada com os braços de Dresnay, Christophe Grall, um vigário de Toussaints, 'Denis de Keredern, Cônego de Léon, Etienne de la Coste, Arquidiácono e Cônego de Léon e Claude Allaire, um oficial de Léon.

Ao sairmos da capela absidial, vemos na parede exterior do coro uma placa que regista que a 1 de setembro de 1901 a catedral foi designada "basílica menor" e placas comemorativas o registram. Eles são escritos em latim e estão localizados atrás do altar principal.

O ambulatório norte

Janela com o presépio, a apresentação no templo, a última ceia e a ressurreição (26)

Janela de vitral retratando quatro cenas da vida de Jesus Cristo. Cada lanceta tem uma inscrição descritiva "NATIS EST HODIE SALVATOR; NUNC DEMITTIS SERVUM TUUM DOMINE; EGO SUM PANIS VITAE; SURREXCIT SICUT DIXIT". A janela também carrega os brasões da família Rodellec cruzados com os de Poulpiquet e Rodellec cruzados com os de Relas. Também traz o lema "MAD HA LEAL".

Este vitral Lobin data de 1867 e em quatro lancetas retrata o presépio, a apresentação no templo, a última ceia e a ressurreição, cenas da vida de Jesus Cristo. Cada lanceta tem uma inscrição descritiva "NATIS EST HODIE SALVATOR; NUNC DEMITTIS SERVUM TUUM DOMINE; EGO SUM PANIS VITAE; SURREXCIT SICUT DIXIT". A janela também carrega os brasões da família Rodellec cruzados com os de Poulpiquet e Rodellec cruzados com os de Relas. Também traz o lema "MAD HA LEAL".

Acima da porta do sacrifício, o vitral ostenta as armas da família Kervenoaêl e é baseado na pintura de Raphaël da "pêche miraculeuse". Abaixo desta janela está a estátua "Notre-Dame de Bon-Secours".

A janela "Une Pêche miraculeuse" baseada no desenho de uma tapeçaria de Raphaël

Janela "Apparition du Sacré-Cœur" (7)

Janela do século 19 que representa a "Aparição do Sacré-Cœur" na catedral Saint-Paul-Aurélien em Saint-Pol-de-Léon

Este vitral data do século XIX. Possui 5 lancetas mais rendilhado no tímpano. A representação da "Aparição do Sacré-Cœur" aparece na lanceta central com a inscrição "VOILA LE COEUR QUI A TANT AIME LES HOMMES". O rendilhado inclui os braços Dresnay cruzados com os de La Hay com o lema "En Bon Espoir" e os braços da família Legge cruzados com os dos Dresnays e o lema "Mal se repose qui n'a contentement". O artista que criou esta janela é desconhecido.

O altar "Songe de St-Pol" (8, 9 e 10)

O retábulo do século XIX é de madeira e tem como decoração baixos-relevos, o da esquerda representando o "Sonho de São Pol" e o da direita "O pescador à descoberta do sino". À esquerda do altar está uma estátua de gesso de São Herbot que data do século 20 e à direita está outra estátua de gesso representando Santo Eloi. No centro está uma terceira estátua de gesso representando Notre-Dame des Sept-Douleurs, esta inserida em parte do retábulo de madeira. Isso também data do século XX. A catedral tem de facto 22 altares, em parte devido ao facto de servir as sete freguesias de Minihy. Antigamente o número era muito mais elevado e o excesso de altares e estátuas tornava difícil para as pessoas circularem livremente pela nave , ambulatório e coro. O bispo Jean-Louis Gouyon de Vaudurand emitiu um édito que removeu 14 altares e proibiu o uso de outros 12. Ele também teve muitas estátuas removidas. O conteúdo de muitos dos 22 altares retidos foi reduzido a altares de pedra simples.

O altar "Icone de Marie" (13)

Este altar de madeira envernizada é obra de A.Bizard e data de 1926. Possui um ícone que representa a Virgem Maria.

Janela "La Vierge à l'offrande" (15)

Esta janela de vitral do século 19 retrata "la Vierge à l'offrande". Uma janela Carmel / Hucher et fils.

O cenotáfio de René de Léseleuc (25)

René de Léseleuc foi bispo de Autun.

Estátua de Santa Margarida (30)

Esta estátua data do século XVII. Esta santa (Santa Margarida de Antioquia) foi invocada por mulheres grávidas. Perto está uma réplica de bronze do século 19 da estátua de São Pedro no Vaticano.

Pintura a óleo "'La Mort du Juste" (39)

Esta pintura a óleo data do século XVII. Veja Isias 57. 1-2.

Chapelle des Reliques

O altar nesta capela data de 1897, assim como o relicário. Este último contém o crânio de Saint-Pol junto com um de seus dedos e um osso de seu braço. Também há relíquias relacionadas a santo Hervé, santo Lourenço e santo Joëvin. Há também uma agulha de pinheiro que se diz ser da coroa de espinhos. Perto está o "cloche de Saint Pol". Há um enfeu na capela com as armas de Trézéguer-Mahé. Em frente ao altar está o túmulo de Yves de Poulpry, o cantor da catedral e o túmulo de Chrestien de la Masse. Na área existem várias lápides, incluindo a de Marie-Amice Picard, a mística que morreu em 1652 aos 17 anos.

A lápide de Marie-Amice Picard

A Chapelle de Kerautret

A capela contém uma tumba em kersanton com as armas de Traonelorn e Kerautret. Os mesmos braços podem ser vistos na abóbada da capela. Ao lado do altar da capela, há uma lápide que marca o túmulo de Christophe Traonelorn de Kerautret. Na capela, encontra-se um fresco que representa o juízo final e uma janela plana com as armas dos Guébriants. À medida que se entra na capela e à esquerda, encontra-se uma estaca sustentada por dois anjos e com as armas dos Traonelorns. O altar também é conhecido como "Autel à la sirène".

Finalmente, no ambulatório norte está um grupo de "Anunciação" de 1897 e um afresco representando o "Julgamento Final".

O transepto norte

Existem várias estátuas no transepto norte; uma estátua de madeira de São José do século 17, uma escultura moderna de Notre-Dame de Lourdes e uma estátua de mármore do século 20 de Sainte-Thérèse. Há também uma estátua de madeira do século 17 de um santo não identificado e um crucifixo de madeira do século 16.

O altar de Notre-Dame du Mont-Carmel (36)

O altar e retábulo de Notre-Dame du Mont-Carmel

Esculpido em madeira, policromado e datado do século XVII, o retábulo foi colocado na catedral ainda em 1973. Tinha estado originalmente no Convento dos Carmes, que foi totalmente arrasado durante a Revolução Francesa. No centro do retábulo encontra-se uma estátua da Virgem Maria com o menino e no lado esquerdo do altar está uma escultura representando São-Raphaël com o jovem Tobias e no lado direito uma estátua de São Miguel matando o dragão. Os baixos-relevos do altar representam as quatro virtudes cardeais: Temperança, Justiça, Força e Prudência. Em frente à balaustrada do altar está a lápide de François Le Veyer de Kerisnel, falecido em 1570 e um dos responsáveis ​​pela paróquia de Saint-Pierre, que incluía Roscoff West e Santec. Saint-Pierre foi uma das freguesias constituintes de Minihy-Léon. Na abóbada aqui vemos as armas de Kerautret, Chavigné (Monsenhor Christophe de Chavigné foi o bispo de Léon de 1521 a 1554 e foi sucedido por seu irmão Monsenhor Rolland de Cavigné, bispo de 1554 a 1562) e Richard. Há também as armas da família Kerguiziau. Há um grande enfeu com as armas dos Lesguens. Também na parte da catedral onde se entra no coro há um enfeu com as armas do Monsenhor Sargento que era bispo em Quimper.

Autel du Rosaire (19)

O altar e retábulo do século XVII encontram-se numa das capelas laterais de cada lado do coro. Esta capela servia a paróquia de Saint-Jean Baptiste ou Saint-Jean de la ville, uma das sete paróquias Minihy servidas pelo bispado de Léon. O altar inclui uma pintura que foi adquirida pela "Congrégation du Rosaire" em 1643 e é uma vista panorâmica de St Pol de Léon na época. Pode-se ver o famoso convento de Carmes já destruído. Este panorama é o pano de fundo de uma representação da Virgem Maria e de João Batista mostrando a cidade a Cristo. No retábulo anexo, 15 pequenos medalhões ilustram as "mystères du Rosaire". Em frente ao altar está a sepultura plana do Cônego Kerguz segurando a batuta cantorial, a insígnia do cantor da catedral. Esta capela possui três janelas que falam da lenda de St. Pol. Também neste local está a Chapelle du Saint-Sacrament, um local reservado ao público para se sentar em silêncio e contemplação.

  • Vitrais com cenas de eventos da vida de Saint Pol

  • Como Saint-Pol-Aurélien entrou na cidade dos mortos ("Ville Morte")

  • Como Saint-Pol-Aurélien controlou o touro. A janela foi um presente de François Le Bihan.

  • Como Saint-Pol-Aurélien matou o dragão Elorn. A janela foi um presente da família Guebriant.

A nave norte

Vitral do século XVI representando a parábola do "Juízo Final". Restaurado por Huchet em 1884 (1)

"Le Jugement Dernier"

A janela tem apenas duas lancetas, estas representando uma multidão de pessoas andando em volta, tendo ouvido o julgamento de Cristo. Na lanceta do lado esquerdo estão os "escolhidos" e na lanceta do lado direito estão os "condenados". Em painéis no topo de cada lanceta estão anjos tocando trombetas. Cristo aparece em um painel no topo da janela. Seus braços estão abertos e seus pés apoiados em um globo. Dois painéis na base da janela mostram Saint Roch com um cachorro e um rebanho de ovelhas e uma cena rural de outras ovelhas, pedras, uma árvore e uma pequena construção. A janela é uma das três janelas do século 16 na catedral e foi restaurada na última parte do século 19 por Hucher et Fils trabalhando em conjunto com a fábrica Carmel em Mans. A inscrição principal da janela diz "ET SEPARABIT EOS AB INVICEM SICUT; PASTOR SEGRETATOVES AB HOEDIS" e uma inscrição abaixo da janela diz "CE VITRAIL A ETE RESTAURE PAR MM HUCHER ET FILS; FAB. DU CARMEL DU MANS 1884".

A parábola diz: "Quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono de sua glória. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará as pessoas umas das outras como um pastor separa as ovelhas das cabras, e porá as ovelhas à sua direita e as cabras à esquerda. Então o rei dirá aos que estão à sua direita: 'Vinde, benditos de meu Pai, herdar o reino preparado para você desde a fundação do mundo, pois eu estava com fome e você me deu comida, eu estava com sede e você me deu de beber, eu era um estranho e você me acolheu, eu estava nu e você me deu roupas, eu estava doente e você cuidou de mim, eu estava na prisão e você me visitou. ' Então os justos lhe responderão: 'Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos comida, ou com sede e te demos de beber? E quando foi que te vimos um estranho e te recebemos, ou nu e te demos suas roupas? E quando foi que te vimos doente ou na prisão e te visitamos? ' E o rei lhes responderá: 'Em verdade vos digo, assim como você fez com um dos menores dos que são membros da minha família, você fez comigo.' Então ele dirá aos que estão à sua esquerda: 'Amaldiçoados, partam de mim para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos; pois eu estava com fome e vocês não me deram comida, eu estava com sede e vocês me deram nada para beber, eu era um estranho e você não me recebeu, nu e você não me deu roupas, doente e na prisão e você não me visitou. ' Eles também responderão: 'Senhor, quando foi que te vimos com fome ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te cuidamos?' Então ele lhes responderá: 'Em verdade vos digo, assim como você não fez isso a um dos menores, você não fez isso a mim.' E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. " (Mateus 25: 31-46.)

Janela. A condenação de Cristo e a subida ao Gólgota.

A janela data de 1872 e é de Lobin de Tours. Está inscrito na base "SACERDOTES LEON ... FRAIRES EM X HOC MATRI ... FERUNT DONUM". Faz parte da série "Paixão de Cristo" e retrata a condenação de Cristo e a subida ao Gólgota. Observe Verônica com seu véu e Jesus lutando para carregar a cruz.

A área do coro

Na área do coro estão o altar-mor com seu cibório extraordinário, as baias de carvalho esculpido, as "caixas de caveiras" e seis tumbas, no lado norte as de Monsenhor de Guébriand, Monsenhor de Rieux-Sourdéac e Monsenhor Jean-François de la Marche isto por L. Cugnot, e no lado sul Monsenhor de Visdelou, Monsenhor Roland de Neufville e Monsenhor Guillaume de Kersauzon

O altar-mor e o cibório

Esculpido em mármore preto de Mouroux, o altar foi encomendado em 1746 ao arquiteto do Mans, Henry Villars. Rodeado por dois anjos, o altar tem um cibório que pende de uma réplica em madeira entalhada de uma palmeira que simboliza a "Vitória" e a "Ressurreição". Esta palmeira tem entre 5 e 6 metros de altura e é ricamente decorada com espigas de trigo, folhas de videira e uvas. A palmeira data de cerca de 1820 a 1823. Existem três cibórios semelhantes na França, em Amiens, Reims e Saint-Germain. Atrás do altar está um tabernáculo elaborado. Atrás do altar-mor está um altar esculpido em granito do século 16 decorado com arcos de trevo e as armas de Hamon Barbier. Há também um tabernáculo elaborado em bronze dourado.

O cibório. O próprio ciboire repousa na flor da palmeira. O baú é decorado com querubins.

Os restos mortais do santo Pol estão enterrados ao pé do altar principal sob uma placa de mármore preto cujas inscrições originais foram mutiladas durante a Revolução Francesa. A inscrição moderna diz "Sepulcrum-sanct Pauli-Civilatis-Leonensium pontificis etvpatroni-obit anno DLXX. " Além do altar-mor, há um pequeno armário com o brasão de Monsenhor de Keracret.

A parte superior do coro é circundada por balaustrada em pedra kersanton. À direita do altar-mor está um crédito duplo. Na abóbada do coro estão os brasões de Monsenhor Ferron que foi Bispo de Léon de 1430 a 1472, as armas de du Chastel, as armas de Monsenhor Validire o Bispo de Léon de 1427 a 1432, as armas de Rohan, as armas da cidade de Saint-Pol-de-Leon e o Kérénee de Minihy.

Stalls

Exemplos de esculturas nas barracas

Na Idade Média, a escultura religiosa em madeira desempenhou um papel importante na arquitetura eclesiástica e as da catedral datam do século XVI. Existem 33 baias de cada lado do coro, 17 na faixa superior e 16 na parte inferior e cada uma foi entalhada com uma variedade de representações de folhagens, animais estranhos, dragões e assuntos divertidos. A primeira barraca do lado da epístola leva as armas do Bispo Monsenhor Carman, o Bispo de Léon de 1504 a 1514 e a primeira barraca do lado do evangelho leva as armas do Bispo Monsenhor Guy Le Clerc, o Bispo de Léon de 1514 a 1523.

Vista da área do coro com o altar-mor e o cibório com anjos de cada lado à distância e as fileiras de baias de cada lado. Observe as copas elaboradamente esculpidas acima das barracas

Atrás da fileira de baias no lado norte do coro está uma coleção de caixas de caveiras.

Caixas de caveira (39)

Chamadas de "Les Etagères de la nuit", essas "caixas de caveira" de madeira ou "boîtes à crâne" são mantidas atrás de uma grade no deambulatório da catedral. Cada caixa contém uma caveira e a caixa está inscrita com o nome da pessoa a quem pertencia a caveira. O caixão apresenta-se sob a forma de pequena capela encimada por cruz e com orifício em forma de trevo. Ao mesmo tempo, essas "caixas de caveiras" eram comuns na Bretanha e era prática até o século 19 remover esqueletos do cemitério após terem sido enterrados por 5 anos para criar espaço para novos restos mortais. Os ossos foram colocados no ossário ou cemitério, mas os crânios foram passados ​​para a família do falecido e muitos optaram por colocar o crânio nessas caixas em forma de capela e mantê-lo em exibição. Os crânios vistos nas prateleiras vêm de todas as classes da sociedade, de um padeiro, um inspetor de saúde, uma criança de apenas 6 anos e um padre a Hamon Barbier, o arquidiácono de Kéménédilly, dono do famoso castelo Kerjean.

  • Les Etagères de la nuit

  • Vista de caixas de caveira

  • Uma caixa de caveira individual

  • Uma caixa de caveira individual

Na primeira janela do coro e à esquerda existe um vitral de quatro painéis. O primeiro painel retrata o rei Salomão, o rei dos bretões segurando sua coroa ("Salomon, roi des Bretons tenant en main sa couronne"). a segunda mostra São Pol passando sua estola ao redor do pescoço do dragão derrotado por Kergonadec'h ("Comentário santo Pol terrassa le dragão"). O terceiro retrata o sieur de Kergonadec'h e o quarto São Françoise d'Amboise. Esta janela data do século XVI e foi obra da fábrica da Lobin em Tours. A janela também traz o brasão de Françoise d'Amboise.

A janela representando Salomon, Saint Pol, o sieur de Kergonadec'h e Françoise d'Amboise

A janela central data de 1868. É composta por quatro lancetas. No primeiro painel está João Batista, na segunda e na terceira lancetas Jesus é mostrado com São Pedro e no quarto painel mostra São Paulo. Os braços de Léon aparecem no topo da janela, assim como os do capítulo da catedral. Acima da janela, dois écu são segurados por dois anjos. Um tem o lema "vexillum regis" e é a insígnia da família de la Bouéxière e o outro é a insígnia do du Cleuzious.

Janela representando João Batista, São Pedro e São Paulo

A janela do lado direito representa Santo Hervé e seu cão na primeira lanceta, nos dois painéis centrais é uma representação de São Pol ajoelhado diante de Childeberto ("Comentário Childeberto cabe sacrador santo Pol évêque de Léon") e na quarta lanceta nós ver Saint Yves ("Saint Yves avocat des pauvres"). Esta janela de Lobin está localizada à direita do coro e comemora Childeberto nomeando São Pol como bispo de Léon ("Comentário Childebert fit sacrador São Pol évêque de Léon"), enquanto em ambos os lados desta cena há representações de São Hervé com seu cachorro e Saint Yves. No rendilhado, vários anjos são mostrados tocando instrumentos musicais. A janela tem a inscrição "SAINT HERVE EXORCISTE; COMENTÁRIO CHILDEBERT FIT SACRER SAINT PAUL EVEQUE DE LEON; ST YVES AVOCAT DES PAUVRES" e inclui o brasão de La Bouëxière.

Esta janela de Lobin está localizada à direita do coro e as duas lancetas centrais comemoram Childeberto nomeando São Pol bispo de Léon ("Comentário Childeberto fit sacrador São Pol évêque de Léon"). Em ambos os lados desta cena central estão representações de Saint Hervé e Saint Yves. No rendilhado, vários anjos são mostrados tocando instrumentos musicais

O altar conhecido como "autel comunal"

Este altar e retábulo de granito datam de 1662.

Retábulo de Santo Sacramento

Esta é a obra de François Le Pen e data de 1633.

Diversos

Sinos

O mais antigo dos seis sinos da catedral é conhecido como "Jaques". Data de 1568 e veio da fundição de Artus Guimarch em Morlaix. Tem 1,56 metros de diâmetro e pesa 2.067 quilos.

Caixas de confissão

Existem nove confessionários na catedral. Cinco delas datam do século XVII / XVIII.

O Grande Órgão

O grande órgão da catedral foi construído entre 1657 e 1660 pelo refugiado inglês Robert Dallam . É composto por 2118 tubos e está listado. Diz-se que no projeto do órgão, Robert foi influenciado pelo órgão que seu pai Thomas construiu em Cambridge. Dallam se apresentou ao capítulo de Quimper em 1643 e explicou a eles que era um refugiado da perseguição religiosa na Inglaterra. Dallam recebeu várias encomendas em Finisterra. Posteriormente, ele retornou à Inglaterra, onde morreu em 1665. Seus dois filhos permaneceram na Bretanha e se tornaram fabricantes de órgãos na área de Quimper.

Lutrin

A catedral tem um lutrin do século 16.

Planta da catedral

Uma planta do interior da Cathédrale Saint-Paul-Aurélien. 1. Janela de vitral representando o "Juízo Final". 2. Um grupo escultórico moderno que representa a Sagrada Família. 3. Uma estátua de madeira de São José do século 17. 4. Uma escultura moderna de Notre-Dame de Lourdes. 5. Uma estátua de mármore do século 20 de Sainte Thérèse. 6. Estátua de um santo em madeira do século XVII. 7. Um crucifixo do século 15 em madeira. 7. "Apparition du Sacré-Cœur" um vitral do século XIX. 8,9 e 10. Altar com estátuas de São Herbot (em terracota), São Éloi e Notre-Dame des Sept-Douleurs e um retábulo com baixos-relevos "le Songe de saint Pol et Pêcheur découvrant la cloche miraculeuse". 11. Uma escultura do século 19 representando a "Anunciação". 11. Um afresco representando o "Juízo Final". 12. O altar "Autel à la sirène". 13. O "Autel de l'Icône" de A. Bizard, 14. Várias lápides, incluindo a de Marie-Amice Picard, datada de 1652. 15. O altar "Autel des reliques". 16 a 18. Três vitrais de 1935 que tratam do "Légende de St-Pol". 19. Um altar e retábulo do século XVII com pintura representando São Pol de Léon e estátuas de João Batista, Santa Claire, Santa Teresinha, São Pedro e João Evangelista. 20. "Les Étagères de la nuit". Uma coleção de caixas de caveiras. 21. A tumba do Monsenhor de Guébriand. 22. A tumba de 1651 de Monsenhor de Rieux-Sourdéac. 23. A tumba de 1869 do Monsenhor Jean-François de la Marche por L. Cugnot. 24. Estátua de pedra calcária do século 19 "Notre-Dame de Bon-Secours". 24. "La pêche miraculeuse" um vitral baseado em um desenho de Raphaël. 25. Uma pintura "Présentation de la règle des Minimes por Saint François de Paule" e uma placa comemorativa do Monsenhor de Léseuleuc. 26. Um vitral representando a Natividade, a Apresentação no templo, a Última Ceia e a Ressurreição. Também o "Autel des Apôtres. 27. Placa em homenagem a Monsenhor Jean Gilles de Coetlosquet e um vitral de Lobin dedicado a São José. 28. Tumba dos irmãos Richard, 29. Estátuas de madeira do século XVII de São Apolino. 30. Um bronze estátua de São Pedro, uma réplica de uma estátua do Vaticano e uma estátua de madeira de Santa Margarida. 31. Uma estátua de madeira de São Matthieu do século XVII. 32. Um vitral de 1883 dedicado ao Monseigneur de Neufville. 33. A tumba de Monsenhor de Visdelou por N. de la Colonge. 34. Tumba de Monsenhor Roland de Neufville. 35. Tumba de Monsenhor Guillaume de Kersauzon. 36. O retábulo de Notre-Dame du Mont-Carmel com estátuas do Anjo da Guarda e São Miguel. 37. A "Résurrection de Lazare", um vitral de Gaudin. 38. Um vitral de F.Hucher retratando Jesus com algumas crianças. 39. Uma pintura de L'Hermitais de 1758 retratando São Pol lutando contra o dragão. 40. A Pintura do século XVII "La mort du Juste". 41. A Afresco do século 16 com três máscaras que simbolizam a Trindade. 42. Retábulo de madeira dedicado a Santa Ana com a estátua de Santa Ana e as estatuetas de São Vicente de Paulo e São Francisco. 43. Vitral retratando a vida de São José. 44. Uma pintura do século 17 "Education de la Vierge". 45. Um altar e retábulo com pintura de São Roque e estátuas de São Roque e Santo Sébastien. 46. ​​Vitral com a representação de "Le jugement des damnés". 47. Vitral "Saint Jean à Patmos". 48. O altar do "Sacre-Cœur. 49. O vitral Rosa de 1873 com" Scène de la Passion ". 50. Uma estátua de mármore de Joana d'Arc de Charles Desvergnes. 51. Estátua de Santo Antônio. 52. Uma Pintura da "Anunciação" do século XVIII. 53. Uma pintura da crucificação do século XIX. 54. Estátua de madeira do século XVII da Virgem Maria com a criança. 55. Um crucifixo de madeira do século XV. 56. O vitral de 1560 janela "Les Oeuvres de Miséricorde". 57. O Batistério. 58. Portal sul e alpendre com portas duplas que conduzem à catedral e uma estátua de Jesus Cristo dando uma bênção no trumeau. 60. O Grande Órgão de 1660. 61 . O pórtico oeste com as estátuas de São Tomé, São Pol e São Paulo. 62. A Porte des Cacous. A porta para os leprosos. 63. O altar-mestre de mármore. 64. Bancadas de carvalho. 65. Vitral "Confissão de São Pedro et deux épisodes de la vie de St Pol Aurélien. 66. Estátua de madeira de São Cristóvão do século 17

A varanda oeste (61)

A varanda oeste tem estátuas de Saint Thomas, Saint Pol e Saint Paul.

Pintura de cena envolvendo a catedral

  • Três meninas bretãs acendem velas antes de uma procissão. Puigaudeau recria de forma brilhante a luz das velas.

  • Pintura de uma procissão noturna em Saint-Paul de Leon

Tumbas e Gisant na catedral

O gisant de Monsenhor Jean Budes de Guébriand (21)

Esta é uma obra do escultor bretão René Quillivic e data de 1935. Jean Budes de Guébriand trabalhou como missionário na China.

Gisant de Monsenhor de Rieux-Sourdéac (22)

Gisant de Monsenhor de Rieux-Sourdéac

Este gisant é esculpido em pedra kersanton. Monseigneur de Rieux-Sourdéac era um bispo de Leão que morreu em 1651. De Rieux-Sourdéac usa uma túnica de bispo e mitra e dois anjos seguram a almofada na qual ele repousa a cabeça. Um dragão é retratado a seus pés e, ao lado dele, um monge é retratado lendo. O monge usa o hábito cisterciense, lembrando-nos que o bispo também era o abade da comunidade cisterciense. O de Rieux-Sourdéac écusson aparece na lateral da tumba segurada por dois anjos. A inscrição diz "HIC. JACET. ILLVSTRISS: ET. RRDISS. DDRENATVS DE RIEVX SOURDEAC. EPO. LEONENSIS ANNO 1613 OBBIIT OCTAVO DIE MENSIS MARTII 1651". De Rieux era o confessor de Marie de Médicis. Ele também apoiou os clarisses e as ursulinas e ajudou a estabelecer suas ordens religiosas em Saint Pol e a levar educação para as mulheres.

O túmulo do Monsenhor JF de la Marche (23).

A tumba do Monsenhor de La Marche na catedral de Saint-Paul-Aurélien em Saint-Pol-de-Léon

A próxima tumba é a do Monsenhor Jean-François de la Marche  [ fr ] e aqui a inscrição diz: "HIC. JACET. JOANNES. FRANCISCUS. DE. LA. MARCHE.EPISCOPUS. ET. COMES. LEONENSIS.STIRPE. ANTIQUA. ET . PROGENIE. CLARA. NOBILIS.VIRTUTE. PIETATE. ET. LABORIBUS. LONGE. NOBILIOR.SENATUI. ET. PROVINCIAE. GALLOBRITONUM. CARUS.QUIBUS. DENIQUE. EVERSIS. MILITIAE. CLERO. CETERISUM. . SIBI. A. REGE. ET. SENATU. BRITANNICO. COMMISSA.SOLLICITUDINE. ET. CHARITATE.AMICUS. PATER. ET. PASTOR. MINISTRAVIT.OFFICIORUM. QUAE. RELIGIO. QUAE. ECCLESIA. GALLICANA.QUAE. JURA. REGNI . FIDES. ET. AMOR. ERGA. REGIAM. BORBONIAM. GENTEM.IMPOSUISSENT.PROPUGNATOR. STRENUUS. ET. RECTE. TENAX.NON. OPPROBRIIS. NEC. ILLECEBRIS. PRAVA. JUBENTIUM.MOVENDUS.SUPIVIDAM . HABUIT. ET. HONESTAVIT.HIS. TANTISQUE. LABORIBUS. INDEFESSUS.MISERICORDIA. DIVINA. CONFIDENS. ET. MELIORA. SPIRANS.OBIIT. DIE. XXV. NOVEMBRIS. ANNO. MDCCCVI.AETATIS. LXXVII ".

O bispo, de fato, morreu em Londres e seus restos mortais foram transferidos para Saint-Pol de Léon em 1868. Este túmulo esculpido em mármore de Carrara é obra de Léon Cugnot. A escultura de Cugnot retrata o bispo entregando uma carta à Convenção Nacional , propondo que tomasse o lugar dos padres que haviam sido colocados na prisão. Seu pedido foi ignorado, mas ele nunca deixou de protestar contra a República e o Império. Ele ignorou a Concordata de 1801 emitida pelo Papa Pio VII , que tinha como objetivo regular as relações entre a França e a Santa Sé . Monsenhor de La Marche apresentou a batata a Léon e ficou conhecido como o "Bispo das batatas". Antes de entrar na igreja serviu nos Dragões da Rainha como tenente e foi ferido na batalha de Plaisance em 1746. Após o Tratado de Aix-la-Chapelle, ele deixou o exército e recebeu ordens. Em 1764 ele se tornou o abade de Saint-Aubin-des-Bois, e foi feito bispo de Léon em 1772. Em 1791, incapaz de aceitar os ditames da Revolução, ele fugiu para Londres e se tornou um "emigrado". Ele nunca deveria retornar à França e de uma casa em 10, Little Queen Street em Bloomsbury, ele deveria organizar ajuda para outros clérigos dissidentes ansiosos para escapar da França. Ele morreu em Londres em 1806 aos 77 anos e seus restos mortais foram levados para a França em 1868. Foi de la Marche quem doou fundos para Saint-Pol-de-Léon para cobrir as despesas de um colégio construído sob a direção do arquiteto Robinet e um grande seminário. A escultura desta tumba foi mostrada por Cugnot no salão de Paris de 1867. O brasão de De la Marche também aparece em sua tumba e na fachada do colégio que ele fundou.

A tumba de Monsenhor François de Visdelou (33)

A tumba de Monsenhor François de Visdelou

Este túmulo de mármore branco, localizado na área do coro da catedral, é do Monsenhor François de Visdelou. É obra do escultor Nicolas de la Colonge e foi executado em 1711. François de Visdelou era o confessor de Ana da Áustria, mãe de Luís XIV. O gisant representa de Visdelou reclinado em um sofá. O monumento foi salvo da destruição total durante a Revolução, embora o brasão tenha sido retirado e um dedo de sua mão direita que segurava seu anel também tenha sido quebrado. François de Visdelou foi bispo de Léon de 1662 a 1668. Existem duas inscrições no túmulo. Lê-se "Franciscus. Visdelou. Leon. Epus.et.comes.Annae Austriacae.Gal.reginae conclonator. Et eps.Madurae.Dein.epi.Consop.coadjuter. Demun.leonem.eps et come. Obit XV !!! mart .an.MDCLXXI "e o segundo inscrito na mitra lê" NICOLAS DE LA COLONGE MDCCXI ".

Na abóbada perto do túmulo de Visdelou está o brasão de armas do Rious de Kerangouez e seu lema "Quitte ou double". A janela aqui representa Monsenhor De Rieux. Ele está posicionado acima da estátua de gesso de Saint Pierre. A janela aqui mostra De Rieux sendo reintegrado ao episcopado de Leão, do qual havia sido removido. Na parte inferior da janela, há uma representação da cidade de St. Pol-de-Leon, mostrando as fortificações, a catedral e a capela Kreisker. No topo da janela estão os brasões de Monsenhor de Neufville, De Kergorlay, cujo túmulo está localizado na capela, Guéraut du Penhoat e Riou de Kerangouez. Há também um altar dedicado a São Mateus aqui e uma porta que leva à rue de Petit-Cloître. Esta porta também é conhecida como porta de São Mateus ("Porte Saint-Mahieu").

A tumba do Monsenhor Roland de Neufville, Bispo de Léon de 1562 a 1613

O túmulo do Monsenhor Bispo Roland de Neufville está localizado no lado sul do ambulatório e também há um vitral na catedral em homenagem a sua memória.

  • Roland de Neufville

  • O gisant de Roland de Neufville, bispo de Léon de 1562-1613. Ele usa um manto de bispo e uma mitra e a almofada na qual ele repousa a cabeça é sustentada por dois anjos. Há um dragão a seus pés.

  • Outra vista do gisant de Roland de Neufville

Seu túmulo é marcado por um gisant esculpido em granito. A inscrição diz "NEVFVILLE PVISNE DV PLESSIS, BARDOVL, EVESQUE DE LEON L'AN 1562, DECEDE LE 5 FEVRIER 1613". O túmulo também é decorado com dois anjos segurando um escudo (ecusson) com o brasão de Neufville.

A janela em homenagem a Roland de Neufville. Datado de 1883, o vitral é de Lobin, que trabalhava para a fábrica da Carmel em Mans. A imagem do Monseigneur de Neufville é baseada em uma iluminação que representa o bispo em um missal realizado em Lyon.

Ao lado da tumba de Monsenhor de Neufville, no lado da epístola do coro, está a tumba de Pierre le Neboux de la Brosse, que serviu como bispo de Léon de 1671 a 1701.

A tumba de Monsenhor Guillaume de Kersauzon

Esta tumba está localizada contra a parede sul do coro. Possui o brasão de Kersauzon e a inscrição: "HIC JACET IN PACE GUILLELMUS DE KERSAUZON EPS LEON.QUI.CAPELLAE.SANCTI.MARTINI.IN HAC ECCLESIAE.CATHLI.FUNDAMENTA LOCAVIT OBIIT.A.DNIU.MCCCXXVII." A tumba é esculpida em pedra branca, De Kersauzon usa sua mitra e sua cabeça repousa sobre uma almofada. A seus pés está uma representação do dragão St. Pol.

Fontes

Referências

Coordenadas : 48 ° 41′6 ″ N 3 ° 59′11 ″ W / 48,68500 ° N 3,98639 ° W / 48.68500; -3,98639