Rodion Markovits - Rodion Markovits

A forma nativa deste nome pessoal é Markovits Rodion . Este artigo usa a ordem de nomes ocidental ao mencionar indivíduos.
Rodion Markovits
(Markovits Jakab)
Retrato póstumo de Markovits, desenhado por Sándor Muhi
Retrato póstumo de Markovits, desenhado por Sándor Muhi
Nascer 1888
Kisgérce, Áustria-Hungria (hoje Gherţa Mică , Romênia )
Faleceu 27 de agosto de 1948 (27-08-1948)(60 anos)
Timișoara , Romênia
Ocupação jornalista, romancista, contista, ativista, advogado
Nacionalidade Húngaro, romeno
Período 1920-1956
Gênero livro de memórias , romance de não ficção , reportagem
Movimento literário Modernismo , Ma , Erdélyi Helikon

Rodion Markovits ( pronúncia húngara:  [ˈrodion ˈmɒrkovit͡ʃ] ; ou Markovitz , nascido Markovits Jakab [ˈJɒkɒb] ; 1888 - 27 de agosto de 1948) foi umescritor, jornalista e advogado de origem austro-húngara , um dos primeiroscontribuintes modernistas da cultura literária magiar nasregiões da Transilvânia e Banat . Ele alcançou fama internacional com a reportagem estendida Szibériai garnizon (" Siberian Garrison", 1927-8), que narra suas próprias experiências exóticas na Primeira Guerra Mundial e na Guerra Civil Russa . Localmente, ele também é conhecido por sua contribuição ao longo da vida para a imprensa política e cultural da Transilvânia. Cidadão romeno depois de 1920, Markovits se dividiu entre ascomunidades romena húngara e judaica , e era marginalmente afiliado aogrupo de arte Ma e aosescritores Erdélyi Helikon .

Rodion Markovitz era visto por seus contemporâneos como um excêntrico, e alguns de seus colegas o consideravam um escritor secundário. Ele também era conhecido por suas inclinações esquerdistas, consolidadas durante seu encontro pessoal com o bolchevismo, mas atenuadas durante as últimas décadas de sua vida. Embora tenha continuado a publicar contos até a década de 1940, e tenha escrito a continuação do romance Aranyvonat ("Trem do Ouro"), seu trabalho nunca mais alcançou o sucesso de Szibériai garnizon . Sua última casa foi a cidade Banat de Timișoara , onde trabalhou para a imprensa romena e húngara, e eventualmente se tornou um ativista de base da União do Povo Húngaro .

Biografia

Juventude e Primeira Guerra Mundial

Cultural e etnicamente, os Markovits eram de origem judaico-húngara e pertencia socialmente às classes mais baixas. Sua formação pode ter sido assimilacionista judeu e ele se considerava etnicamente húngaro , mas seu interesse em manter ligações com a cultura judaica secular colocou distância entre ele e os assimilacionistas mais comprometidos. O historiador Átila Gidó, no entanto, inclui Markovits entre os judeus mais proeminentes que ajudaram a promover, de dentro, a cultura urbana húngara da Transilvânia.

A aldeia natal do escritor era Kisgérce (hoje Gherţa Mică , Romênia ), na região etnográfica de Avasság ( Țara Oașului ) , na Transilvânia . Ele passou parte de sua infância em Szatmárnémeti (hoje Satu Mare , Romênia ), o centro urbano local, onde frequentou a escola católica e depois o Colégio Calvinista Kölcsey . O jovem Markovits passou a estudar Direito na Universidade de Budapeste (Eötvös Loránd) , mas se concentrou principalmente em sua carreira como escritor e jornalista cultural, publicando em periódicos de esquerda ou satíricos como Fidibusz , Népszava , Független , Ifjú Erők , Korbács , Szatmár és Vidéke e o Magyarország de Márton Lovászy . Após a formatura, ele também trabalhou como advogado.

O historiador literário romeno Cornel Ungureanu refere-se à Primeira Guerra Mundial como a "primeira grande aventura jornalística" de Markovits. Markovits foi mobilizado para o Exército Austro-Húngaro alguns meses após o início do conflito. No início de 1915, ele foi enviado com o 12º regimento de infantaria do Exército Real Húngaro para a Frente Oriental e foi capturado pelos militares russos durante o verão de 1916. Seu relato coloca esse evento no auge da Ofensiva Brusilov da Rússia . Ainda de acordo com Markovits, a coluna de cativos húngaros (incluindo grande parte do 12º) foi enviada para o campo de trânsito de Darnytsia ( Kiev ), então seu contingente foi transportado de trem para Kineshma e de barco para Makaryevo . Seu descanso foi interrompido pela notícia de que seriam transferidos para a Sibéria e, por fim, transferidos para as margens do rio Usuri , na fronteira nominal da Rússia com a República da China .

Política revolucionária

Markovits passou os sete anos seguintes de sua vida na Sibéria e no Extremo Oriente russo - primeiro como prisioneiro de guerra, depois como um vagabundo. Ele foi detido principalmente no campo de prisioneiros de Krasnaya Rechka , onde fundou um jornal para prisioneiros húngaros, Szibériai Újság . Aqui, os cativos austro-húngaros foram alcançados por notícias da Revolução de fevereiro e começaram a se organizar em facções políticas ou nacionais antes mesmo que a Revolução de Outubro gerasse o caos nas fileiras de seus captores. Nominalmente livres, os prisioneiros foram deixados à própria sorte: após o início da Guerra Civil Russa , eles compraram um trem e, com ele, viajaram para o oeste até Samara , passando por unidades bolcheviques e legiões tchecoslovacas , e sendo então empurrados de volta para a Sibéria pela maré de guerra; alguns húngaros deixaram o comboio para se juntar à Guarda Vermelha bolchevique .

Markovits foi mantido em um campo isolado e improvisado perto de Krasnoyarsk , onde as condições de vida se tornaram brutais e a estrutura hierárquica entrou em colapso. Deste local, todo o grupo de austro-húngaros testemunhou em primeira mão o motim de soldados russos do 30º Regimento, sua repressão pelo Exército Branco , seguida pelo assassinato em massa de todos os rebeldes desarmados e a matança seletiva de húngaros que supostamente os ajudaram . De acordo com Markovits, a população do campo se vingou disparando contra os brancos em retirada de Aleksandr Kolchak , capturando cerca de 8.000 homens - uma ação que teve o efeito indesejado de trazer o tifo para o campo.

Markovits sobreviveu ao surto e se juntou ao recém-criado Exército Vermelho , onde se tornou comissário político em nível de brigada. De acordo com seu próprio relato ficcional, ele se ofereceu para ajudar com os transportes de carvão organizados pelos esquadrões vermelhos e foi recompensado com a repatriação (através dos estados bálticos , Prússia Oriental e depois Polônia ).

Quando Markovits voltou para a Transilvânia, toda a região havia se unido à Romênia . Ele decidiu se estabelecer em Satu Mare, onde abriu um escritório de advocacia e continuou o trabalho para a imprensa local, como húngara editor de Szamos diária e correspondente Cluj 's Keleti Újság . Ele retornou à literatura com contos, agrupados como Ismét találkoztam Balthazárral ("Mais uma vez, encontrei Balthazar") e publicados em 1925.

O ex-prisioneiro permaneceu um seguidor comprometido do leninismo , conforme descrito por Ungureanu: "Ocupando seu lugar nas barricadas da esquerda, vivendo intensamente as ilusões utópicas do comunismo , Markovits ilustraria, no início dos anos 1920 (como Malraux , Wells , Shaw , Panait Istrati , Gide etc.), o frenesi das inscrições. " No início da década de 1920, Rodion Markovits entrou em contato com a revista de arte socialista Ma , publicada em Viena por Lajos Kassák e outros escritores de esquerda que se opunham aos regimes da Regência da Hungria . Também de esquerda, o mensal romeno Contimporanul homenageou Ma como aliado regional de seu próprio programa de vanguarda : "O ar avermelhado da revolução trançou a juventude dos artistas Ma e a ideologia de uma revolução que poderia ter realizado sua ideal. E o mundo esperava pelo novo Cristo. Mas assim que a reação branca tomou conta, Ma se exilou em Viena [...] Um novo período, uma nova fundação, uma nova linguagem emergem com a adoção do Construtivismo coletivo . " Entre as células construtivistas de Ma e Contimporanul , e garantindo que as vanguardas húngara e romena permanecessem em contato, havia um grupo cosmopolita de esquerdistas da Transilvânia: Markovits, Aurel Buteanu , Károly Endre , Robert Reiter e Julius Podlipny .

Proeminência literária

Szibériai garnizon foi originalmente serializado por Keleti Újság durante 1927. No ano seguinte, foi relançado em dois volumes. Isso chamou a atenção do colega escritor Lajos Hatvany , que fez sua tradução para o alemão, para o Vossischen Zeitung e, mais tarde, para o Ullstein-Verlag . A versão em inglês de 1929 por George Halasz foi publicada nos Estados Unidos por Horace Liveright , e a primeira impressão se esgotou em alguns meses. Uma tradução francesa foi publicada pela Éditions Payot em 1930.

Os livros foram traduzidos para cerca de 12 outras línguas antes de 1933, chegando até a Ásia e América do Sul e tornando Markovits uma celebridade internacional do período entre guerras . De acordo com o historiador cultural Ivan Sanders, Markovits foi, "por um tempo, o escritor da Transilvânia mais conhecido do mundo". Como os comentaristas notaram, Szibériai garnizon também anunciou ao mundo que a literatura húngara na Transilvânia estava amadurecendo , embora seu tema e conteúdo fossem amplamente dissonantes com os objetivos dos clubes literários existentes na Transilvânia.

No contexto mais amplo da literatura húngara dividida pelas fronteiras entre as guerras, Markovits traçou paralelos com a literatura de temática bélica de Géza Gyóni , Aladár Kuncz , Máté Zalka e Lajos Zilahy . De acordo com Ungureanu, existem ligações sólidas entre os Markovits e toda uma categoria de intelectuais austro-húngaros que se tornaram revolucionários. Ungureanu conclui: "Estabelecidos nas 'era uma vez' províncias do Império ou vagando pelo mundo em busca de uma causa 'justa', [esses autores] dão nome a uma finalidade - um naufrágio."

Após a confirmação internacional, Markovits atraiu o interesse de escritores da Transilvânia e romenos de todas as culturas. O diário Dimineaţa de Bucareste apresentou a versão serializada em romeno logo após sua edição alemã ser impressa. Enquanto isso, os editores húngaros da Transilvânia da revista Erdélyi Helikon pediram a Markovits para se juntar ao seu clube literário e, em 1929, ele os visitou em Marosvécs-Brâncoveneşti . O colaborador do Helikon Ernő Ligeti deixou uma memória da reunião, na qual Markovits aparece como o excêntrico pouco comunicativo. O intrigado e (de acordo com Sanders) inveja Ligeti observou que Markovits não fez jus ao respeito de seus fãs "sem dinheiro", não mostraram qualquer interesse em Helikon ' agenda educacional s, e apenas 'abrir a boca' para dar "droll anedotas ".

Em Timișoara

Depois de fevereiro de 1931, Rodion Markovits mudou-se para o centro cultural do Banat, Timișoara , tendo recebido o cargo de editor no Temesvári Hírlap (o diário húngaro e liberal de László Pogány). Essa mudança, observa Ungureanu, foi o fim de seus compromissos comunistas e de sua reinvenção como "um jornalista razoável". A escrita de Markovits foi posteriormente apresentada na revista em língua romena Vrerea , publicada pelo poeta de esquerda Ion Stoia-Udrea . Sua agenda comum, também compartilhada pelos intelectuais timișoaranos Virgil Birou , Zoltán Franyó , Andrei A. Lillin e József Méliusz , definiu-se em torno de noções de multiculturalismo e conflito de classes . Em uma entrevista de 1935, ele declarou sua "filiação espontânea, sincera e completa" às propostas de maior cooperação entre autores húngaros e romenos.

Esses anos viram a publicação de dois novos livros de Markovits: os romances Aranyvonat e Sánta farsang ("Carnaval Limp"), e a coleção em prosa curta Reb Ancsli és más avasi zsidókról szóló széphistóriák ("Histórias sobre Reb Anschl e outros judeus das montanhas "). De acordo com Ivan Sanders, "os romances subsequentes de Markovits não tiveram tanto sucesso quanto Siberian Garrison ." Ligeti, que lembrou que Markovits se saiu mal em sua carreira jornalística, menciona que Reb Ancsli ... exigia que seu autor tramasse seu caminho de volta para a atenção dos editores.

Markovits sobreviveu à Segunda Guerra Mundial de sua nova casa no Banat, enquanto a Regência da Hungria incorporou seu local de nascimento no norte da Transilvânia . Em 1944, a Romênia tinha controle sobre ambas as regiões, e uma transição para o comunismo foi inicialmente considerada. Na época, Markovits se tornou um ativista voluntário da União do Povo Húngaro , um parceiro regional e étnico do Partido Comunista Romeno . Ele retomou a sua atividade jornalística, escrevendo para vários papéis Magyar na Roménia e da República da Hungria ( Kepes Újság , Szabad szó , Utunk , Világ ), deu leituras públicas de suas obras mais recentes, e lecionou na Bartók Béla Universidade de Verão. Por um tempo, Markovits também foi presidente da Associação de Escritores Húngaros do Banat.

Rodion Markovits morreu inesperadamente, durante o sono, em 27 de agosto de 1948, e foi enterrado no Cemitério Judaico de Timișoara.

Trabalho literário

Ismét találkoztam Balthazárral foi na verdade o primeiro relato de Markovits de sua jornada na Sibéria. Escrevendo em 1930 para o periódico da Transilvânia Societatea de Mâine , o crítico literário Ion Chinezu argumentou que o volume era meramente negligente: "O maneirismo dessas memórias siberianas, escritas com negligência de cafeteria , não era uma boa recomendação." Em contraste, Szibériai garnizon sobrevive como o único grande livro de Markovits. Chinezu chega a classificá-lo melhor do que os outros romances de guerra do período ( All Quiet on the Western Front ), pois, além de "moda e psicose", ele "tem qualidades notáveis". Uma resenha editorial no Field Artillery Branch Coast Artillery Journal dos Estados Unidos também observou: " Siberian Garrison , por pura força de mérito, tornou-se a sensação literária da Europa".

No geral, os revisores concordam que o volume é difícil de classificar na grade de gêneros estabelecidos. Embora muitas vezes lido como um romance (um " romance documentário ", sugere Sanders), Szibériai garnizon carrega o subtítulo de "reportagem coletiva". É uma narrativa em segunda pessoa focada em um advogado de Budapeste , muito provavelmente o alter ego de Markovits , que interpreta as coisas ao seu redor através da grade de objetividade, bom senso e tédio. O Coast Artillery Journal descreveu a criação "inesquecível" de Markovits como "em uma classe própria": romance em partes iguais, diário, relato histórico e " livro de guerra ".

Szibériai garnizon , nota Chinezu, carece de todas as qualidades formais de um romance e vira para a "monotonia estaladiça", mas, "apesar de todos os seus longos momentos, é animado e impele-se à consciência do leitor". Da mesma forma, o colunista do La Quinzaine Critique André Pierre relatou: "A obra está localizada fora do quadro da literatura e constitui um documento fervilhante de vida, rico em visões alucinatórias." Revisor Al. Simion escreve que o livro tem como pontos fortes a "concretude das imagens", uma ironia "gentil ou não tão gentil" e, sobretudo, "uma limpidez que lembra a clareza dos poços mais profundos"; o universo do livro, ele argumenta, é "plano talvez, mas transparente". O Coast Artillery Journal considerou a narrativa "distintamente eslava ", "introspectiva, analítica, às vezes mórbida, com uma aceitação fatalista do inevitável".

Tendo como pano de fundo acontecimentos históricos, Szibériai garnizon explora temas existenciais. Segundo Chinezu, o texto é importante por mostrar a alienação de um prisioneiro, a transformação do homem em "dedo anônimo" e a multidão apática na qual ele se submerge. Os personagens se enquadram em duas categorias principais: aqueles que convenientemente esquecem seus países de nascimento durante sua provação, e aqueles que sentem tanto falta deles que correm o risco de escapar e fazer a perigosa jornada pela Ásia. O único esforço sustentado contra a apatia é montado por um grupo militarista e leal de prisioneiros, que estabelecem um ramo siberiano da Sociedade Turul . Markovits reconta o fracasso dramático de seu sistema de honra e o ridículo de seus esforços culturais, com ironia contida (sobre o que Chinezu chama de suas "muitas páginas ácidas"). Al. Simion também observa que, em seu exílio na Sibéria, os prisioneiros passam a entender a fragilidade de seu próprio Império.

Além de comentários sobre a "falência burlesca do militarismo", a reportagem é uma crítica humorística do capitalismo . Chinezu lê isso na descrição de Markovits de oficiais, incluindo idosos, que rapidamente se reciclaram e construíram carreiras lucrativas como sapateiros ou lojistas. O crítico romeno conclui: “a eterna oposição de exploradores e explorados toma forma aqui, no coração da Ásia”. A centelha da revolução consegue a destruição da convenção social, mas também substitui a monotonia com a apresentação da desgraça. "Em sintonia com os eventos", escreve Simion, "os dramas e tragédias individuais ou coletivas se desdobram em ritmos acelerados, em uma cavalgada muitas vezes demente. O extraordinário, o apocalíptico são metamorfoseados em experiência diurna." De acordo com Pierre, o esforço literário de Markovits está no mesmo nível dos diários publicados de outro prisioneiro siberiano, Edwin Erich Dwinger . Dwinger e o autor húngaro retratam "a mesma miséria, as mesmas perversões sexuais, uma ruptura de idéias e convicções após a Revolução Russa , a transformação do campo em um phalanstère operário" .

Com Reb Ancsli és más avasi zsidókról szóló széphistóriák , Markovits alienou seu público húngaro romeno, fato observado por Ivan Sanders. "Esta curiosa coleção", escreve Sanders, "é de fato muito mais próxima em espírito e estilo da literatura iídiche popular do que da escrita húngara da Transilvânia, e [Ernő] Ligeti observa isso também, com uma mistura de diversão e desdém".

Legado

Na Romênia comunista, o trabalho geral de Rodion Markovits foi considerado para tradução e republicação em meados da década de 1960 - um projeto da ESPLA Publishing House estatal , com a assistência de seus ex-colegas Timișoaran Zoltán Franyó e József Méliusz . Markovits continuou a ser respeitado pelas autoridades comunistas nacionais, mesmo quando os contatos diplomáticos com a Hungria começaram a piorar. Por volta de 1968, o regime romeno promoveu Markovits, Jenő Dsida , Sándor Makkai , Aladár Kuncz e alguns outros como os autores canônicos da literatura húngaro-romena, mas, escreveram observadores húngaros, permaneceu em silêncio sobre as posições políticas mais desagradáveis ​​que esses autores tomaram. Em 1981 revisão da literatura húngara romena, publicado pelo Partido Comunista Romeno 's Era Socialista , Kuncz e Markovits foram introduzidos como autores de ' anti-militaristas romances [...] desmascarando a crueldade da I Guerra Mundial'.

Uma edição romena de Szibériai garnizon foi eventualmente retraduzida por Dan Culcer e publicada com a Editura Kriterion de Bucareste . Após serem pesquisados ​​e coletados pelo escritor János Szekernyés, os artigos de Markovits foram agrupados no volume Páholyból ("Do Estande") de 1978 .

O trabalho de Markovits continuou a ser reverenciado mesmo depois que a Revolução Romena de 1989 derrubou o comunismo. Editura Dacia republicou Garnizoana din Siberia , e sua obra foi incluída em uma antologia comemorativa de escritores do condado de Satu Mare . A casa do escritor em Gherţa Mică é preservada como a Casa Memorial Rodion Markovits.

Notas

Referências