Paisagem ritual - Ritual landscape
As paisagens rituais são extensos tratos arqueológicos que foram aparentemente dedicados a propósitos cerimoniais no Neolítico e no início da Idade do Bronze . A maioria é datada de cerca de 3500-1800 aC, embora um mustatil na Arábia tenha sido datado entre 5300 e 5000 aC. O termo surgiu no início dos anos 1980 na arqueologia britânica e foi contrastado com estudos mais convencionais de locais de monumentos preocupados com datação , classificação e divisões políticas. Essas paisagens são frequentemente associadas a mitos de origem, ancestrais, lares de essências espirituais ou locais onde ocorreram eventos míticos ou históricos, enquanto as características da paisagem incluem a memória social e a preservação dos mitos, histórias, relações de confiança e pertences de um povo. Além de lugar de origem e mitologia, as paisagens rituais também eram consideradas locais de proteção e renovação.
Características
Muitas paisagens rituais foram gradualmente construídas em torno das duas primeiras classes de monumentos comunais do Neolítico, conhecidas como grandes carrinhos de mão e cercados com calçadas . Na Grã-Bretanha, por exemplo, o local do ritual de Avebury apresentava um carrinho de mão gigante de topo plano chamado Silbury Hill , que é considerado o maior monte artificial da Europa pré-histórica. A evidência de assentamento contemporâneo dentro dessas paisagens é freqüentemente esparsa ou totalmente ausente; inversamente, estruturas e artefatos não utilitários são tipicamente abundantes. Em outras culturas, a paisagem ritual é fortemente influenciada pelo meio ambiente. Isso é demonstrado no caso do Tibete , a verticalidade do ambiente dominou as construções da paisagem ritual e características nela, como estruturas e tumbas, que foram construídas para se assemelhar às montanhas.
As paisagens rituais deixaram de ser usadas de forma relativamente abrupta por volta de 1500 aC e foram substituídas por santuários de menor escala, que muitas vezes estavam localizados perto de rios, pântanos e nascentes. Esses santuários menores geralmente apresentam oferendas de comida e trabalho em metal e continuaram a ser criados e usados na época romana e até mesmo na Saxônia. Hoje eles são frequentemente descritos como celtas.
Referências
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