Richard Pace (plantador) - Richard Pace (planter)
Richard Pace | |
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| Nascer | 24 de maio de 1583 Wapping, Middlesex, Inglaterra
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| Faleceu | 17 de setembro de 1627 Jamestown
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| Ocupação | Carpinteiro e Fazendeiro |
| Cônjuge (s) | Isabella Smythe |
| Crianças | George Pace |
Richard Pace foi um dos primeiros colonizadores e antigo plantador da Colonial Jamestown, na Virgínia . De acordo com um relato de 1622 publicado pela London Company , Richard Pace desempenhou um papel fundamental em alertar a colônia Jamestown de um ataque Powahatan iminente à colônia.
Origens
As origens de Richard e Isabella Pace não são conhecidas. Eles podem ter sido o casal que se casou na Igreja Paroquial de St. Dunstan em outubro de 1608: "Richard Pace do Wapping Wall Carpenter e Isabell Smyth do mesmo se casaram no dia 5 de outubro de 1608." St Dunstan's tem ligações históricas com o mar e com os marinheiros e era até recentemente a "Igreja do Alto Mar", onde eram registrados nascimentos, mortes e casamentos no mar. No século 17, quando Richard Pace e Isabell Smyth se casaram lá, a paróquia incluía Wapping , uma área à beira-mar ocupada por marinheiros, construtores de barcos, mercadores, abastecedores e outros preocupados com os crescentes empreendimentos marítimos de Londres. Essas associações, juntamente com os nomes, tornam plausível que o casal que se casou em Stepney posteriormente viajou para a Virgínia e eram de fato as mesmas pessoas que Richard e Isabella Pace de Jamestown. No entanto, nenhuma prova surgiu.
Pace's Paines
Como Antigos Plantadores , Richard e Isabella Pace receberam, cada um, uma concessão de terras de 100 acres sob o sistema headright estabelecido em 1618. Embora a patente original de Richard Pace não tenha sobrevivido, duas patentes posteriores fornecem detalhes sobre o local e a data.
Pace morreu em 1625, e sua esposa Isabella se casou novamente com William Perry. Perry então se tornou o padrasto do filho adolescente de Richard Pace, George. Três anos depois, em 1628, George Pace reivindicou a terra e os headrights que havia herdado de seu pai:
GEORGE PACE, filho e herdeiro aparente do falecido Richard Pace e de seus herdeiros etc. como seu primeiro dividendo 400 acres na Corporação de James City, no lado sul do rio na plantação chamada Paines de Pace, e anteriormente concedido a seu falecido pai , Richard Pace, 5 de dezembro de 1620; confinando a oeste nas terras de sua mãe, Isabella Perry, e a leste nas terras de Francis Chapman, agora na posse de William Perry, cavalheiro, seu sogro; e ao norte no rio principal. Concedido por Francis West , 1º de setembro de 1628.
O registro da patente mostra que desses 400 acres, 100 eram devidos "pela aventura pessoal de Richard Pace" e os outros 300 pela importação de seis pessoas - cada um deles valendo um headright de 50 acres. Os seis são nomeados na patente como Lewis Bayly, Richard Irnest, John Skinner, Bennett Bulle, Roger Macher e Ann Mason.
No mesmo mês, a viúva de Richard Pace (agora Isabella Perry) repatentou o restante da doação original da Pace - os 100 acres que haviam sido concedidos "para sua própria aventura pessoal" - colocando assim a terra em seu próprio nome. Ao mesmo tempo, ela também patenteou 100 acres que havia originalmente concedido a Francis Chapman (outro "Plantador Antigo") e que Isabella aparentemente havia adquirido por compra:
ISABELLA PERRY, esposa de William Perry, cavalheiro, (como seu primeiro dividente), 200 acres na Corporation of James City no lado sul do rio principal, anteriormente concedidos a ela e seu falecido marido Richard Pace, falecido, 5 de dezembro, 1620. A referida terra era adjacente ao oeste de John Burrowes, agora na posse de John Smith, e daí estendendo-se para o leste até a terra concedida a George Pace, "levando a data com estes presentes" - 100 acres devidos para sua própria aventura pessoal como uma antiga plantadora , e os outros 100 como dividendo de Francis Chapman (concedido a ele em 5 de dezembro de 1620), e por ele transferido para Richard Richards e Richard Dolphenby, e por eles transferido para a referida Isabella Perry, em um tribunal em James City, 20 de janeiro de 1621. Concedido por Francis West , 20 de setembro de 1628.
A quitação de um xelim por 50 acres é especificada em ambas as patentes. Visto que os Antigos Plantadores que pagaram sua própria passagem deveriam receber a terra sem renúncia, isso mostra que Richard e Isabella Pace não pagaram sua própria passagem, mas foram trazidos às custas da Companhia de Londres, provavelmente como funcionários da Companhia.
Tendo adquirido suas terras, Richard e Isabella Pace fizeram uma viagem de volta à Inglaterra, aparentemente para encontrar e trazer de volta com eles servos para ajudar na limpeza e cultivo. Eles voltaram no Marmaduke em agosto de 1621, trazendo com eles as seis pessoas mais tarde nomeadas como headrights na patente de 1628 de George Pace (acima). Eles trouxeram com eles também uma jovem chamada Ursula Clawson, descrita como "parente de Richard Pace, um velho fazendeiro na Virgínia que deu seu bonde para pagar por sua passagem e outros encargos". Entre os outros passageiros nesta viagem do Marmaduke havia uma dúzia de mulheres, enviadas pela Virginia Company "para fazer wiues para o povo da Virginia". Ursula Clawson foi incluída neste grupo, mas parece que ela não foi obrigada a se arriscar no leilão de casamento, já que sua passagem seria paga por Richard Pace. Uma cópia do projeto de lei para sua passagem foi enviada para a Virgínia no mesmo embarque e é mencionada na carta que acompanha a Virginia Company para o Conselho:
Desejamos que o Sr. Pountis receba e devolva pelo fumo que será devido ao casamento dessas donzelas; como também a pequena quantidade de Richard Pace, a cópia de cuja conta é aqui devolvida.
Parece não haver mais registros mencionando Ursula Clawson. Dos seis passageiros Marmaduke que mais tarde foram nomeados como headrights na patente de 1628 de George Pace, apenas John Skinner aparece novamente: ele está listado na reunião de 1624/5, ainda em Pace's Paines, descrito como um servo na reunião de Phettiplace Close.
Nos últimos anos, escavações arqueológicas foram realizadas no local da plantação de Paines de Pace, em um esforço para aprender mais sobre o início da vida colonial. Um marco histórico estadual próximo ao local conta um pouco da história de Pace's Paines.
Warning Jamestown
Em abril de 1622, na sequência do ataque Powahatan de 1622 em Jamestown , o Conselho na Virgínia escreveu à London Company dando notícias do desastre. Essa carta dá poucos detalhes do ataque e não menciona advertências, embora diga que os índios haviam tentado "... ter varrido de uma só vez, devendo toda a terra, se não tivesse pedido ao deus de sua abundante misericórdia evitá-los em muitos lugares. "
George Sandys , tesoureiro na Virgínia, também escreveu uma carta à Inglaterra sobre o ataque e suas consequências e, evidentemente, entrou em muitos mais detalhes.
A carta de Sandys foi aparentemente a fonte original da história do índio que alertou Richard Pace. De acordo com a história, um jovem Powahatan que vivia na casa de Richard Pace foi instruído a matar Pace e sua família em conjunto com um ataque planejado à colônia. O jovem, em vez disso, alertou Pace sobre o ataque iminente. Depois de proteger sua casa, Pace remou através do rio James para avisar James City.
Embora dirigido à London Company, o relato de Sandys sobre o massacre parece ter sido amplamente lido e fofocado na Inglaterra, talvez devido aos esforços de correspondentes profissionais como Nathaniel Butter , John Pory (um ex-secretário da Colônia da Virgínia) e o Rev. Joseph Mead - todos os quais se conheciam e se correspondiam entre si e com uma ampla gama de pessoas dignas de notícia. Uma carta recebida por Joseph Mead em julho de 1622 refere-se ao massacre e menciona "um menino índio" alertando um colono:
Carta não assinada a Joseph Mead, Londres, 12 de julho de 1622. "Eu quase esqueci, Que todo o nosso povo na Virgínia em todos os lugares deveria no dia 22 de março às 8 da manhã, sob o pretexto de amizade, ter sido assassinado pelos nativos; & Bin, não tinha um menino índio na noite anterior o descoberto ao seu Mestre, que a noite toda mandou avisar.No entanto, em Martins Hundred longe demais para ser notado, quase todos foram mortos, nomeadamente 329.
The London Company Account
Em agosto de 1622, a London Company publicou sua resposta oficial à notícia do massacre, na forma de um panfleto compilado por Edward Waterhouse, secretário da London Company. Este panfleto, intitulado "Uma declaração do estado da colônia e dos negócios na Virgínia: Com uma relação do massacre bárbaro em tempo de paz e liga, traiçoeiramente executado pelos infiéis naturais contra os ingleses, no dia 22 de março passado" foi essencialmente um exercício de limitação de danos pela London Company, tentando tranquilizar os acionistas descontentes e emigrantes em potencial e restaurar a reputação da Virgínia como um lugar onde pessoas razoáveis podem esperar fazer sua fortuna. Significativamente, o panfleto de Waterhouse anuncia uma mudança de política em relação aos índios:
... nossas mãos, que antes estavam atadas com gentlenesse e faire uso, agora estão livres pela violência traiçoeira dos selvagens ... para que nós, que até agora não tivéssemos posse mais do que seu desperdício, e nossa compra . .. pode agora por direito de Warre, e lei das Nações, invadir o país, e destruir aqueles que procuraram nos destruir. ... Agora seus terrenos limpos em todas as suas aldeias (que estão situadas nos lugares mais férteis da terra) serão habitados por nós.
Waterhouse apresenta os esforços dos colonos para converter os índios ao cristianismo como evidência do "uso gentil e faire" com que os índios (de acordo com Waterhouse) haviam sido tratados anteriormente. Ele prossegue, dizendo que "... agradou a Deus ver alguns deles como instrumentos para salvar muitas de suas vidas, cujas almas eles haviam anteriormente conhecido, como em Iames-Cittie e outros lugares, e o comércio Pinnace em Pamounkey Riuer, cujas vidas foram salvas por um índio confuso, revelando a trama em um instante. "
Waterhouse então cita as cartas de George Sandys:
As cartas do Sr. George Sandis um digno Cavalheiro e Tesoureiro ... [na Colônia] anunciaram ... [como] esses traiçoeiros Natiues, após cinco anos de paz, por uma combinação geral em um dia conspiraram para subverter toda a sua Colônia , e em um instante, embora nossas plantações todas estivessem a cento e quarenta milhas contra um Riuer de ambos os lados ....
Eles [as cartas de Sandys] certificam ainda mais ...
Que a matança teria sido vniuersall, se Deus não tivesse posto no coração de um índio pertencente a um Perry, para revelá-la, que residindo na casa de um Pace, foi varrida por outro índio seu Irmão (que veio na noite anterior e se deitar com ele) para matar Pace, (assim ordenado por seu Rei como ele declarou) como ele iria matar Perry: contando ainda que por tal hora da manhã um número viria de diferentes lugares para terminar a Execução, que não falhou na época: O índio Perries se levantou de sua cama e o retribuiu a Pace, que o considerou um Sonne: E assim o resto da Colônia que os avisou, por este meio foi saued. Tal foi (Deus agradeceu por isso) o bom fruto de um infiel convertido ao cristianismo; pois embora trezentos e mais de nossos morreram por muitos desses infiéis pagãos, ainda assim milhares de nossos foram salvos por meio de apenas um deles que se tornou cristão; Bendito seja Deus, cuja misericórdia dura para sempre; Abençoada abelha Deus, cuja misericórdia é sobre sua justiça, e sobre todas as suas obras: que operou este deliuerance pelo qual suas almas escaparam até mesmo como um pássaro fora da armadilha do Fowler.
Acompanhe essa descoberta, protegendo sua casa, antes que o dia remasse do Riuer até a cidade de James (naquele lugar, nem três milhas em crescimento) e avisasse disso para o Gouernor, por meio de que eles estavam presentes lá, e em outras plantações quanto era possível para uma inteligência oportuna ser fornecida; pois onde eles nos viram de pé sobre a nossa Guarda, ao avistarem uma Peece, todos fugiram. Em outros lugares que não podiam ser notados, alguns Peeces com munição (os quais eles não sabem) estavam lá.
Embora o número de mortos, conforme dado neste relato, seja mais ou menos preciso (o total morto sendo 347), a referência a "milhares" sendo salvos é hiperbólica, uma vez que a população da colônia na época do massacre era apenas cerca de 1240.
O panfleto de Waterhouse foi incorporado aos Registros da Virginia Company of London, agora em poder da Biblioteca do Congresso
Pode ser significativo que George Sandys estava localizado perto de Richard Pace e pode ter sido um dos primeiros a quem Pace passou o aviso. Um mapa de assentamentos e plantações ao longo do James mostra as terras do Tesoureiro perto de Paces Paines.
Contas posteriores
Em sua História Geral da Virgínia, o Capitão John Smith (que não estava na Virgínia na época do massacre) fez um longo e detalhado relato dos eventos, incluindo não apenas a história do índio que alertou Richard Pace, mas também relatos de avisos dados em outros lugares. No entanto, seu relato da advertência dada a Richard Pace não acrescenta nada à versão publicada por Waterhouse.
Em 1705, Robert Beverley incluiu um relato da advertência do índio a Pace em sua história da Virgínia. Isso parece ser baseado no relato fornecido pelo Capitão John Smith. Em 1707, o editor holandês Peter Van Der Aa publicou Scheepstogt Van Anthony Chester, na Virgínia gedaan in het jaar 1620, que pretende ser um relato anônimo de uma testemunha ocular de uma viagem a Jamestown. Esta obra foi traduzida para o inglês em 1901 Os dois eventos descritos no relato são uma luta marítima e o massacre; o relato do massacre inclui a história do aviso do índio Richard Pace. No entanto, parece que o suposto relato de uma testemunha ocular dos eventos foi, na realidade, retirado dos escritos de John Smith e do panfleto Waterhouse.
A partir de evidências internas, está claro que o volume de Chester de Vander Aa foi criado a partir de dois capítulos do General Historie of Virginia, do capitão John Smith . ... Os capítulos de John Smith, por sua vez, foram parafraseados quase exclusivamente de duas obras contemporâneas, A True Relation of a Wonderful Sea Fight, publicada por Nathaniel Butter em 1621, e A declaração do estado da Colônia na Virgínia, ... compilado por Edward Waterhouse a partir da correspondência que recebeu da Virgínia.
O relato fornecido por George Sandys e recontado por Edward Waterhouse permanece, portanto, a única fonte para a história do jovem indiano que alertou Richard Pace. No entanto, a referência à advertência do índio na carta recebida pelo Rev. Mead, logo após a notícia do massacre ter sido recebida pela primeira vez em Londres, ajuda a autenticá-lo como um evento histórico genuíno.
História de William Stith : o primeiro uso do nome "Chanco"
Embora o jovem indiano que alertou Richard Pace não tenha sido citado no relato do panfleto de Waterhouse, ele entrou para a história como "Chanco". Este nome parece ter sido usado pela primeira vez por William Stith , em sua História da primeira descoberta e colonização da Virgínia , publicada em 1740. De acordo com uma descrição do livro de Stith no site da Biblioteca do Congresso, "William Stith compilou esta história factual detalhada da Virgínia, selecionando material dos Registros da Companhia da Virgínia, um arquivo de manuscritos que Jefferson mais tarde possuiu e usou em seu próprio trabalho. ". Stith incluiu um relato da advertência dada a Richard Pace, pela primeira vez nomeando o índio como "Chanco" :
Este massacre foi uma ferida profunda e dolorosa para a ainda fraca colônia infantil; mas teria sido muito mais geral, e quase universal, se Deus não tivesse colocado no coração de um índio convertido, fazer uma descoberta. Este convertido, cujo nome era Chanco , vivia com um certo Richard Pace, que o tratava como seu próprio filho. Na noite anterior ao massacre, outro índio, seu irmão, deitou-se com ele; e dizendo-lhe o Comando do Rei, e que a Execução seria realizada no Dia seguinte, ele o incitou a se levantar e matar Pace, como pretendia fazer por Perry, seu Amigo. Assim que seu irmão se foi, o índio cristão levantou-se, foi e revelou todo o assunto a Pace; que imediatamente notificou o capitão William Powel e, tendo garantido sua própria casa, remou antes do dia para James-Town e informou o governador disso.
Stith parece ter escolhido o nome "Chanco" de sua leitura dos Registros da Virginia Company. Em uma passagem posterior de seu livro, ele usa o nome novamente:
Quanto ao imperador legítimo, Opitchupan, ele parece ter desaprovado fortemente o massacre. Pois eu o encontro, no início do ano seguinte, enviando Chanco , o cristão convertido de Pace, que descobriu a conspiração indiana, para assegurar a Sir Francis Wyatt que se ele mandasse dez ou doze homens, ele entregaria o resto dos prisioneiros ingleses, que estavam em sua posse ...
Esta passagem se refere a uma carta do conselho da Virgínia para a Virginia Company of London datada de 4 de abril de 1623 (que é apenas um ano e algumas semanas após o ataque de 22 de março de 1622, já que o Dia de Ano Novo caiu em 25 de março sob o Calendário Juliano usado na época na Inglaterra e suas colônias):
Queira entender, desde nossa última Lre, há dois índios. a m [artins] Hunndred que, de acordo com a ordem, foi enviado vp a James Cyttie, um dos quais Called (Chauco), que havia vivido muito entre os ingleses, e revelando yt pl [ot] Para mergulhadores no dia do massacre, disse o vidas, foi enviada pelo grande Kinge, com uma mensagem, o efeito do qual foi este, aquele blud inough já tinha sido derramado em ambos os lados, que muitos de seu povo foram estrelados, por nossa retirada de Thire Corne e queimando seus cavalos, & que eles desejassem, eles poderiam ser sufocados para plantar em Pomunkie, e seus ex-Seates, se eles pudessem fazer pacificamente, eles mandariam para casa nosso povo (sendo cerca de vinte) a quem eles salvaram vivo desde o massacre, e nos permitiriam plantar silenciosamente também em todos os lugares, O outro (chamado Comahum) um Ator no Massacre de Martins Hundred, sendo um grande homem e não enviado pelo grande Kinge, Wee putt in Chaines, resolvendo fazê-lo tal como o tempo exigisse .
Aparentemente, Stith leu o nome como "Chanco", e concluiu da descrição do índio como tendo "revelado a trama a mergulhadores no dia do massacre", que ele era a mesma pessoa que o índio que avisou Richard Pace. Se a identificação de Stith estava correta ou não, não foi determinado. Em Pocahontas's People , Helen C. Rountree argumenta que Chauco e o índio Paines de Pace provavelmente foram erroneamente confundidos.
Consequências
Qualquer que seja seu nome, o servo indiano de William Perry pode ter salvado muitas vidas por meio de seu aviso a Richard Pace. A história foi então usada pela London Company para fins de propaganda, como prova de que o empreendimento na Virgínia ainda era abençoado por Deus. No entanto, a empresa já estava em seus estertores de morte antes do ataque acontecer. A Carta foi retirada por Jaime I em 1624 e a Virgínia tornou-se uma Colônia Real.
Voltar para Pace's Paines
Na esteira do ataque de 1621/22, Richard Pace e sua família residiram dentro da proteção das fortificações muradas de Jamestown. Então, em algum momento entre outubro de 1622 e janeiro de 1622/23, ele apresentou uma petição ao governador e ao conselho na Virgínia solicitando permissão para retornar a Pace's Paines:
À direita Wor 11 S r Francis Wyatt cavaleiro ec e ao resto do Conselho de Estado aqui
A petição humilde de Richard Pace Humildemente sheweth Considerando yo r peticionário até então tem Apreciamos um Plantation um thother lado y e água, e tem concedido grande Custo e Encargos vppon construção ther, & Cleareing de chão, mas por fim foi aplicada a vós leaue mesmo por y e sauidge Crewelly de y um e índios. Yett agora purposeing (pela assistência deuses) para fortifié e fortalecer y e lugar w th uma boa companhia de homens capazes, hee doth desier habitar ther againe, e por yo r leaue livremente para desfrutar de sua disse plantação, promissores para Doe todas essas coisas como por yo r wo r ps dyrections hee shalled por Enjoyned, seja para y e guarda melhor prevenir e defesa dos y e pessoas, h t hee deve ther put UO r , ou em w t eu r yo r deve agradar a Comaund-lo
Em consideração concurso Wherof pode ITT favor yo r wo r ps para conceder-lhe o seu pedido, e hee shalbe obrigado a orar por yo r saúde e happines tanto neste Worlde e em y e worlde Vindouro
Esta petição foi malograda, assim como muitas outras também resultaram em outras plantações de acordo com a ordem recebida da Inglaterra
Richard Pace morreu antes de 9 de maio de 1625, quando sua viúva Isabella testemunhou no tribunal como Sra. Isabella Perry , mostrando que naquela data ela havia se casado com William Perry. Isabella também sobreviveria a William Perry e se casaria com George Menefie, um comerciante em Jamestown, após agosto de 1637.
Descendentes
A patente de terra de 1628 citada acima mostra que Richard Pace teve um filho chamado George Pace. O seguinte resumo do terreno colonial da Virgínia de um quitclaim datado de 25 de fevereiro de 1658/9, mostra que George Pace se casou com Sara Maycocke, cujo pai, o Rev. Samuel Maycock, foi morto no ataque de 1622. O quitclaim também mostra que George e Sarah Pace tiveram um filho chamado Richard:
Conheça todos os homens por estes presentes, e testemunhe que eu, Richd Pace, filho e herdeiro aparente do sr. Geo Pace do Com de Charles Citty att Mount March na Virgínia, e filho e herdeiro como a primeira edição de minha mãe, Sra. Sara Macocke, esposa para meu antiquado pai (sendo ambos mortos) Por meio destes presentes ... permitir a venda de oitocentos ou novecentos acres de terra sendo perto de Pierces cem, als Flowrday Hundred , vendidos por meu decadente. pai Sr. George Pace ao Sr. Thomas Drew conforme nota fiscal com data de 12 de outubro de 1650 ...
Este segundo Richard Pace tinha uma esposa chamada Mary, conforme mostrado por um registro do tribunal de Charles City, Virgínia, datado de 13 de março de 1661/2, no qual Richard Pace vende terras "com o consentimento de minha esposa, Mary Pace". Ele morreu em 14 de fevereiro de 1677/78, quando a administração foi concedida a Mary Pace na propriedade de "Richard Pace, seu falecido marido". Não sobreviverá. Com base em uma carta de família (supostamente escrita em 1791), John Frederick Dorman, editor de Adventurers of Purse and Person , atribui oito filhos a Richard Pace, do condado de Charles City, e dá informações sobre os descendentes de três dos filhos .
Leitura adicional
- Wesley Frank Craven, The Dissolution of the Virginia Company: o fracasso de um experimento colonial (Oxford University Press, 1930)
- John Frederick Dorman, Adventurers of Purse and Person, Virginia, 1607-1624 / 5: Families GP , (Genealogical Pub. Co., 2005)
- Charles E. Hatch, The First Seventeen Years: Virginia 1607-1624 (University of Virginia Press, 1957)
- Helen C. Rountree, Pocahontas's People:: the Powhatan Indians of Virginia através de quatro séculos (University of Oklahoma Press, 1996)