Apocalipse 3 - Revelation 3

Apocalipse 3
Uncial 0169 Ap 3,12-4,1.jpg
Apocalipse 3: 19-4: 3 em Uncial 0169 do quarto século.
Livro Livro da revelação
Categoria Apocalipse
Parte da bíblia cristã Novo Testamento
Ordem na parte cristã 27

Apocalipse 3 é o terceiro capítulo do Livro do Apocalipse ou Apocalipse de João no Novo Testamento da Bíblia Cristã . O livro é tradicionalmente atribuído a João, o Apóstolo , mas a identidade precisa do autor permanece um ponto de debate acadêmico. Este capítulo contém mensagens para as igrejas de Sardis, Filadélfia e Laodicéia, três das sete igrejas da Ásia localizadas na Turquia moderna , continuando a partir das mensagens para as outras quatro igrejas que aparecem no capítulo 2 .

Texto

O texto original foi escrito em grego koiné . Este capítulo está dividido em 22 versos.

Testemunhas textuais

Alguns dos primeiros manuscritos contendo o texto deste capítulo são, entre outros:

O mapa da Anatólia Ocidental (antiga província da Ásia ) mostrando a ilha de Patmos e a localização das sete igrejas mencionadas no livro do Apocalipse .

Referências do Antigo Testamento

A Mensagem para Sardis (3: 1-6)

Verso 1

"E ao anjo da igreja em Sardes escreva,
'Estas coisas dizem Aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas:' Eu conheço as tuas obras, que tens nome que estás vivo, mas estás morto '.'

O Textus Receptus contém as palavras Grego Bíblico : το ονομα , romanizado:  to onoma , o nome. O exegeta bíblico Heinrich Meyer observa que o artigo definido (το) não aparece em vários dos manuscritos antigos e está "para ser excluído". A tradução de Douai-Rheims e a Versão Padrão Revisada referem-se a "o nome", enquanto a Nova Versão Padrão Revisada e muitas traduções modernas se referem a "um nome"; o significado é interpretado como "uma reputação" pela Bíblia Amplificada e pela Nova Versão Internacional .

A mensagem para a Filadélfia (3: 7-13)

Verso 7

“E para o anjo da igreja na Filadélfia, escreva:
'Estas coisas dizem Aquele que é santo, Aquele que é verdadeiro, “Aquele que tem a chave de Davi, Aquele que abre e ninguém fecha, e fecha e ninguém abre”:

A citação é de Isaías 22:22

Verso 9

Na verdade, farei os da sinagoga de Satanás , que dizem que são judeus e não o são, mas mentem - na verdade, vou fazê-los vir e adorar diante de seus pés, e saber que eu te amei.

Versículo 12

Aquele que vencer, farei uma coluna no templo do meu Deus,
e ele não deve mais sair:
e escreverei sobre ele o nome do meu Deus,
e o nome da cidade do meu Deus,
que é a nova Jerusalém ,
que desce do céu do meu Deus:
e escreverei sobre ele meu novo nome.

Referência cruzada: Isaías 56: 5

A Mensagem para Laodicéia (3: 14-22)

Verso 14

E ao anjo da igreja dos Laodicenses escreva,
'Estas coisas dizem o Amém , a Testemunha Fiel e Verdadeira, o Princípio da criação de Deus:'

Em Isaías 65:16 - aquele que se abençoa na terra, se abençoará no Deus da verdade - a tradução literal se refere ao Deus do Amém. A Bíblia em inglês comum dá a tradução como "o Deus chamado Amém".

Verso 15

Eu conheço suas obras, que você não é nem frio nem quente.

De acordo com o comentário de Jamieson-Fausset-Brown , "frio" deve significar "mais do que negativamente frio", ou seja, não quente: deve significar "positivamente, frio gelado: nunca aquecido", enquanto "quente" significa literalmente "fervendo" ou " fervorosa ". Eles comentam que "o estado morno (versículo 16), se for o estágio de transição para um mais quente, é um estado desejável (pois um pouco de religião, se real, é melhor do que nenhuma); mas mais fatal quando, como aqui, um condição permanente, pois é confundida com um estado seguro. "

Verso 18

Aconselho-o a comprar de Mim ouro refinado no fogo,
para que você seja rico;
e vestes brancas, para que te vistes,
para que a vergonha da tua nudez não seja revelada;
e unte seus olhos com colírio,
para que você possa ver.

Verso 20

Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo.
Veja também: Igreja de Laodicéia § "Eis que estou de pé" (3:20)

A visão de Cristo "parado à porta" pode ser expressiva da próxima aproximação, ou súbita vinda de Cristo para julgamento (ver Tiago 5: 9 ), e sua batida pode significar o aviso que será dado por alguns de os precursores imediatos e sinais de sua vinda; que ainda será observada apenas por alguns, tal sonolência geral terá apoderado todos os professores de religião; e particularmente pode ter a intenção do clamor da meia-noite, que irá, em sua emissão, despertar a todos.

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Gill, John. Exposição da Bíblia Inteira (1746-1763) .

links externos