Comunidade da Renascença - Renaissance Community
A Irmandade do Espírito (renomeada como Comunidade Renascentista em 1974) foi uma das maiores e mais duradouras comunas do nordeste dos Estados Unidos e, como tal, foi um elo distinto entre o fenômeno comunal da década de 1960 e o atual movimento da Nova Era . Com existência de 1968 a 1988, sua ascensão e queda refletiram a de seu líder carismático e mercurial, Michael "Rapunzel" Metelica. A Irmandade do Espírito passou por várias mudanças de identidade distintas durante seus 20 anos de história.
A Irmandade do Espírito: 1968-1973
Michael Metelica nasceu em 1950 e cresceu na pequena cidade rural de Leyden , Massachusetts. Aos 16 anos, ele largou o colégio e depois de ler um artigo sobre a gangue de motociclistas Hells Angels , mudou-se para a Califórnia para se juntar a eles. Repelido por sua natureza violenta, ele foi atraído para o Verão do Amor de 1967 , mas voltou para Leyden no ano seguinte. Em maio de 1968, ele perguntou a um fazendeiro local de mirtilo chamado Donnie Herron se ele poderia construir uma casa na árvore em sua terra e, após receber permissão, viveu lá em meditação solitária, trabalhando para fazendeiros de graça e não esperando nada em troca.
Em busca de respostas para suas experiências espirituais, o Metelica consultou Beth St. Clair, uma psicóloga, e seu primo Charles Hapgood, professor do Keene State College , em New Hampshire e autor de "Earth's Shifting Crust", cujo prefácio foi escrito por Albert Einstein. Eles, por sua vez, o apresentaram a um fazendeiro chamado Elwood Babbitt, um médium de transe na tradição de Edgar Cayce . Essas pessoas acreditavam que a Terra estava prestes a passar por mudanças cataclísmicas em preparação para a Era de Aquário . Babbitt, em particular, disse que estava obtendo informações por meio de seus guias espirituais que advertiam que o comportamento egoísta e autodestrutivo da humanidade faria com que a natureza se rebelasse literalmente de forma a causar morte e destruição generalizadas. Essas “ Mudanças na Terra ”, como foram chamadas, seriam um precursor da iluminação espiritual da Era de Aquário , supostamente o próximo passo na evolução da raça humana.
Metelica se tornou uma sensação local e atraiu seus primeiros seguidores entre seus amigos de infância. Depois que a casa da árvore foi destruída no final de 1968 por moradores suspeitos, Metelica e sua pequena banda vagaram pelas muitas cidades montanhosas da área, ganhando mais membros, ensinando sua visão de espiritualidade em igrejas e escolas da área até o início de 1970, eles eram cerca de 50 As regras foram obrigadas a banir drogas, cigarros, álcool e promiscuidade sexual e os membros praticavam para se purificar de suas imperfeições por meio da meditação e táticas intensas de confronto em grupo de encontro. Até então, o Metelica sabia que ele tinha os ingredientes de uma comunidade deliberada que era baseada em crenças e práticas espirituais. De acordo com Babbitt, grupos como a Fraternidade seriam os arautos de uma Nova Era , funcionando como professores dessa sabedoria superior para os sobreviventes destroçados desses cataclismos mundiais.
Em março de 1970, a Irmandade comprou uma propriedade de 25 acres em Warwick , Massachusetts e o grupo passou pela primeira de suas muitas transformações radicais. Seu crescimento coincidiu com uma migração contracultural, à medida que milhões de jovens americanos, desencantados com o "sistema" durante a era da Guerra do Vietnã, abandonaram as universidades e as cidades em massa e pegaram a estrada naquele verão em busca de novos locais. O número de membros disparou para 150, levando à aquisição de uma casa adicional nas proximidades de Northfield , Massachusetts, a construção de um dormitório em Warwick e regras de adesão mais rígidas. O Metelica tornou-se menos envolvido com a comuna, dedicando a maior parte de sua energia à banda da comuna Spirit in Flesh, cuja missão era levar a mensagem de espiritualidade por meio do rock and roll. No final de 1970, o Spirit in Flesh assinou um contrato com a Metromedia Records e o foco da comunidade começou a mudar para uma promoção em tempo integral da banda.
Os veteranos da Fraternidade do Espírito consideram a era Warwick como a mais próxima de seu ideal de uma comunidade espiritual composta de indivíduos inspirados de forma independente. Seu entusiasmo juvenil permitiu-lhes superar as muitas dificuldades criadas por um ambiente isolado dedicado ao crescimento pessoal e à reflexão espiritual. Para muitos que vieram de ambientes urbanos, Warwick introduziu as realidades da autossuficiência por meio da extração de madeira, construção de casas, cultivo e enlatamento de alimentos caseiros e a capacidade de aproveitar a vida sem as distrações da mídia convencional. Seu sistema de crenças espirituais baseava-se em aspectos do budismo e do pensamento da Nova Era misturados com uma forma iluminada e quase gnóstica de cristianismo. Reencarnação, meditação e o poder do pensamento positivo eram considerados doutrinas importantes.
Os anos 1971-1972 foram gastos em atividades frenéticas em torno do Spirit in Flesh, incluindo a impressão de vários milhares de pôsteres serigrafados que foram colocados em todos os Estados Unidos e até mesmo em partes da Europa. Por causa do apoio lento da gravadora, a comuna criou suas próprias táticas de guerrilha para promover a banda, que incluíam marchas na cidade de Nova York, ligações em massa para a Metromedia e infiltração em programas de TV nacionais populares para anunciar o sucesso iminente da banda . Essas táticas culminaram em um concerto no Carnegie Hall , que teve pouca participação. O primeiro álbum, que apresentava todos os membros da comuna da Fraternidade em sua capa, vendeu menos de 1.000 cópias.
A Irmandade se desenvolveu em uma entidade eficiente além das atividades promocionais para a banda. Uma infraestrutura elaborada incluindo gestão de negócios, creche, manutenção de automóveis, agricultura e produção de alimentos foi criada. Os novos membros doaram todo o seu dinheiro e posses, assumindo um "compromisso vitalício" com a comuna. A controvérsia surgiu devido aos membros da Fraternidade estarem brevemente no bem-estar enquanto o Metelica foi presenteado com um Rolls-Royce . Também houve numerosos desentendimentos com os selecionadores locais sobre violações do código de construção relativos às casas da comuna e sistemas sépticos. No final de 1972, com quase 300 membros, os primeiros negócios públicos da comuna foram lançados. Uma revista, Free Spirit Press , foi vendida ao longo da Costa Leste em um ônibus escolar pintado com o arco-íris. Também no final de 1972, a comuna comprou o bloco do Shea Theatre em Turners Falls , Massachusetts, um vilarejo decadente da classe trabalhadora de Montague , adjacente à cidade de Greenfield . O Metelica emitiu uma ordem para que todos os membros encontrem empregos fora da comuna. Até agora, a Irmandade do Espírito tinha sido mencionado no Wall Street Journal , olhar , círculo de família , e Mademoiselle revistas. Eles também foram apresentados no 60 Minutes e no show de David Frost .
The Metelica Aquarian Concept and Renaissance Community: 1973-1976
Em 1973, a comuna passou por sua mudança mais drástica e traumática, transformando-se no que ficou conhecido como o Conceito Aquariano Metelica. O Metelica mudou seu foco de sua banda (renomeada Metelica) para assumir o controle absoluto sobre o funcionamento da comuna. Ele exigiu que cada centavo ganho pelos membros da comuna fosse entregue a ele, gastando então o dinheiro para remodelar radicalmente a aparência do grupo. Seguiu-se uma maratona de compras que comprou 35 carros novos (o minúsculo Honda 600 que alcançou 50 mpg), três autocaravanas GMC e um avião, além de várias câmeras de filme, vídeo e fotográficas. O objetivo do Metelica era substituir a imagem de hippies da comunidade maltrapilhos pela de empresários conhecedores da mídia que mudariam a sociedade dominante imitando sua necessidade de imagem e materialidade. Essa mudança de foco fez com que alguns membros antigos saíssem, além de causar uma reação mais negativa da comunidade local. A demanda de Metelica por poder completo causou uma mentalidade de culto para permear o grupo, que foi dividido em uma hierarquia distinta com ele como o líder indiscutível e indiscutível. O nadir deste período foi o assassinato de um membro da comuna enquanto pedia carona do trabalho, um crime que nunca foi resolvido e as subsequentes "Marchas do Metelica", pelas quais os membros vigiaram nas ruas de Turners Falls e Greenfield com placas proclamando o Metelica como um novo religião. O complexo do Shea Theatre em Turners Falls se tornou o centro nervoso do grupo, enquanto a propriedade Warwick lentamente entrou em declínio. Foi nessa época que o vício em drogas e álcool do Metelica começou, o que teria consequências terríveis para o grupo em um futuro próximo.
Em 1974, a comuna tornou-se a Igreja e Comunidade Renascentista legalmente reconhecida e isenta de impostos; Metelica mudou seu nome para Rapunzel (embora poucos de seus antigos adeptos atualmente se refiram a ele como tal.) Todas as propriedades da comunidade (que agora incluíam várias residências em Turners Falls) foram luxuosamente renovadas enquanto os membros trabalhavam em uma variedade de empregos no mundo exterior.
Uma dessas experiências de trabalho ocorreu na Belchertown State School, que abrigava cerca de mil pessoas com deficiência de desenvolvimento de várias idades e enfermidades. As condições na escola foram descritas por um observador como "bárbaras" e "medievais". Devido a uma ação judicial em 1973, a escola foi obrigada a contratar cem funcionários adicionais. O membro da comuna, Larry Raffel, providenciou a contratação de cinquenta de seus colegas comunitários para trabalhar em cada prédio do local. Seu cuidado e consideração ajudaram a transformar a Belchertown State School em uma instituição mais humana. Durante os três anos de permanência na escola, os membros da comuna ajudaram a libertar mais de uma centena de residentes de enfermarias fechadas e para a comunidade em geral.
O primeiro de muitos empreendimentos criativos e de negócios foi lançado durante este tempo, enquanto o Metelica trabalhava em tempo integral no estúdio de gravação do Shea Theatre com várias bandas. Reuniões nas quais Rapunzel discutiu sua filosofia e visão de mundo longamente foram realizadas no complexo do teatro. A Igreja do Renascimento, entretanto, abriu seus serviços de domingo ao público em geral, apresentando música e meditações com uma filosofia espiritual acomodatícia. Ela também patrocinou um jantar de Natal gratuito no Shea Theatre durante os anos seguintes, que foi totalmente atendido e supostamente popular entre a população externa.
Em 1975, a Renaissance operava uma dúzia de empresas no centro da cidade. Estas incluíam uma mercearia 24 horas, a Cucumber Grocery, a Dan Pritchet Audio, uma loja de discos e uma pizzaria estilizada, a Zapmia Pizza. O restaurante Noble Feast oferece culinária diversamente inovadora. O Silver Train da Rocket forneceu ônibus de turismo com modelos luxuosos para músicos de rock, incluindo os Rolling Stones e Linda Ronstadt . Silver Screen Design e Renaissance Greeting Cards foram fundados nesta época. Essas empresas usaram fundos iniciais de membros ativos da Renascença e duas se tornaram empresas nacionais de sucesso. Estes foram acompanhados por equipes contratadas especializadas em pintura industrial e residencial de alto nível, pavimentação e escavação, carpintaria e encanamento. O estúdio de gravação, o laboratório de vídeo, a câmara escura e o equipamento de mídia foram disponibilizados gratuitamente aos membros para se envolverem em empreendimentos criativos. O Coro, um coro só de mulheres, foi criado nessa época e se apresentava tanto em cultos na igreja quanto em concertos externos. Um "programa de rádio da Renascença" foi distribuído nacionalmente. O contato com a comunidade local foi feito por meio de uma série de eventos públicos gratuitos que culminaram em um festival de rua Renaissance Faire (não associado à mais conhecida Renaissance Pleasure Faire do sul da Califórnia ) que atraiu cerca de 3.000.
A comunidade era popular entre os jovens de Turners Falls, que procuravam emprego em empresas da Renascença ou simplesmente passavam o tempo no "centro de acolhimento". Os membros afirmam que a Renaissance revitalizou Turners Falls sem subsídios do governo ou dinheiro do contribuinte. Embora o Metelica ainda fosse uma figura central, a devoção a ele estava dando lugar a um senso crescente de autonomia pessoal conforme os membros praticavam uma variedade de novas habilidades e adquiriam habilidades de liderança próprias.
The 2001 Center in Gill: 1975-1988
No final de 1975, a Renaissance Community comprou o Olde Stone Lodge rural em Gill, Massachusetts, e começou a construir outra comunidade autossuficiente utilizando energia alternativa e tecnologias sustentáveis. Mais uma vez, o grupo mudou radicalmente sua identidade à medida que o foco mudou dos negócios de Turners Falls (a maioria dos quais fechados) para a construção de casas com design inovador na propriedade Gill de 80 acres, apelidada de "Centro de 2001".
Durante este tempo, a comunidade começou a trabalhar em rede com outras comunidades espirituais; especialmente Findhorn na Escócia, cujos líderes e membros trocaram visitas com os da Renascença. Houve também um grande aumento de crianças. Mais tarde, os membros disseram que esses foram os anos mais relaxados e harmoniosos desde o início. No concerto de rock do Primeiro de Maio de 1976, 14.000 pessoas desceram em Gill, mas, fora isso, a comunidade se dava bem com a cidade.
Embora as políticas financeiras relativas aos membros da comuna tenham sido liberalizadas gradualmente, a disputa sobre o papel de liderança do Metelica dividiu a comunidade em dois grupos hostis, culminando na decisão da empresa de cartão de se separar da comunidade e se restabelecer no sul do Maine . Um grande segmento de membros centrais partiu. Em meados da década de 1980, a população da comunidade foi drasticamente reduzida para cerca de 70 membros adultos com igual número de crianças.
Pelos próximos anos, esse remanescente continuou a construir suas casas e manter as terras em Gill, apesar da saída de outros membros antigos e do influxo de novos, alguns dos quais eram violentos ou disfuncionais. O comportamento cada vez mais errático de Rapunzel causou outra rebelião contra sua autoridade em 1984, desta vez centrada em torno da empresa de serigrafia. Isso levou a uma migração final de membros vitais dos quais a Renascença nunca se recuperou.
Enquanto isso, reuniões e boletins informativos de ex-membros sinalizaram uma mudança no foco para aqueles que haviam partido e estavam tentando processar a experiência comunal por si mesmos. De 1984 a 1988, a comunidade, agora com seus 12 membros finais, lutou para manter alguma aparência de coesão enquanto as reuniões e projetos do grupo terminavam e a própria terra começava a se deteriorar. Em 1988, a liderança da comunidade restante ofereceu ao Metelica $ 10.000 para sair e nunca mais voltar. Ele aceitou e mudou-se para o norte do estado de Nova York pelo resto de sua vida.
The Aftermath: 1988–2003 - Ressurreição 2021
Em 1988, a Comunidade do Renascimento como uma entidade comunitária reconhecível chegou ao fim. A propriedade Gill foi limpa e administrada de forma cooperativa. As várias casas foram vendidas à propriedade privada e a casa Olde Stone Lodge foi renovada em apartamentos separados. Várias empresas contratadas de sucesso com sede em Gill ainda existem, junto com seminários regulares lidando com meditação e prática espiritual. Membros antigos e atuais participam de reuniões e discutem o legado controverso da comunidade. Os ex-membros tornaram-se professores, artistas, profissionais de saúde, executivos milionários e pelo menos um monge budista ordenado. Em maio de 2006, o ex-membro Bruce Geisler produziu um documentário sobre a comunidade intitulado Espíritos Livres: O Nascimento, a Vida e a Perda de um Sonho da Nova Era .
Michael Metelica viveu o resto de sua vida no vale do rio Hudson, no interior do estado de Nova York. Lá, ele foi licenciado como EMT, frequentou Alcoólicos Anônimos para tratar seus vícios e iniciou terapia para transtorno bipolar. Ele foi diagnosticado com câncer de cólon terminal em maio de 2002. No mês seguinte, uma reunião em sua homenagem ocorreu na casa de sua amiga e mentora de longa data, Beth St. Clair, e foi assistida por seus filhos e cerca de 100 de seus primeiros seguidores. Ele morreu em fevereiro de 2003 no Cairo, Nova York . O NOVO MINISTÉRIO DO RENASCIMENTO foi (EST.) 2021 para reconstruir os grandes ideais que surgiram a partir dele, todos são bem-vindos. links e mais informações em breve.
Referências
links externos
- "Coleção de Fotografias Daniel A. Brown" . Coleções especiais e arquivos universitários - Bibliotecas UMass Amherst . Página visitada em 27/04/2018 .
- Devine, Tom (22/05/2009). "Valley Guru" . O Objetivista de Baystate . Página visitada em 27/04/2018 .
Coordenadas : 42,6432 ° N 72,4906 ° W 42 ° 38 36 ″ N 72 ° 29 26 ″ W /