Religião na Abkhazia - Religion in Abkhazia

Muitos habitantes da Abkhazia são Cristãos Ortodoxos , com uma minoria significativa aderindo ao Islã e uma população crescente adotando o neopaganismo Abkhazia , ou a "religião tradicional da Abkhazia". A influência deste último sempre permaneceu forte e experimentou um renascimento nas décadas de 1990 e 2000.

Existe um número muito pequeno de adeptos do Judaísmo e das Testemunhas de Jeová , bem como de não crentes. A organização das Testemunhas de Jeová foi oficialmente proibida desde 1995, embora o decreto não seja aplicado atualmente. De acordo com as constituições da Abkhazia e da Geórgia, os adeptos de todas as religiões têm direitos iguais perante a lei.

Religião nativa da Abkhaz

A religião nativa da Abkhaz passou por um renascimento nas últimas décadas. Em 2003, 8% da população da Abkházia (portanto, uma porcentagem maior entre os abkhazianos étnicos) se declara "pagão". Vale a pena notar que o equivalente do termo "pagão" na língua abkhazia (assim como na russa), язычник yazychnik , significa "étnico" em vez de "habitante do campo" como sua contraparte ocidental. Um estudioso afirmou que a religião tradicional da Abkhazia se tornou tão bem estabelecida e entrelaçada com o governo que quase se tornou a religião oficial do país.

Na religião nativa da Abkhaz, Antsua (também escrito Antzva) é o Deus supremo e o criador da vida. A religião nativa é animista, existem divindades que representam o trovão e o clima como Afy, outras que representam as florestas, animais selvagens e caça como Ayerg e Azhvepshaa. A religião tem uma série de deuses diferentes que atendem a cada aspecto do mundo. Os deuses da Abkhaz têm "Apaimbari" que significa anjos e observadores que funcionam como representantes dos Deuses na terra. Eles controlam tudo o que é feito entre as pessoas, enquanto relatam tudo aos Deuses.

Os seguidores desta religião têm 7 templos sagrados, entre os quais 6 foram restaurados “Dydrypsh-nykha”, “Lashkendar-nykha”, “Ldzaa-nykha”, “Lykh-nykha” e “Ulyr-nykha”. O sexto santuário “Inal-Kuba” está localizado em um vale montanhoso de Pskhu, que agora é habitado por russos. No entanto, o nome do 7º templo ainda é disputado.

Religiões abraâmicas

cristandade

De acordo com o censo de 2003, 60% dos entrevistados se identificaram como cristãos. As duas principais igrejas ativas na Abkhazia são a Igreja Ortodoxa da Abkhazia e a Igreja Apostólica Armênia . Existem aproximadamente 140 edifícios de igrejas na Abkhazia, a maioria dos quais datam do primeiro milênio.

A Igreja Ortodoxa Abkhazia opera fora da hierarquia eclesiástica oficial Ortodoxa Oriental , já que todas as igrejas Ortodoxas Orientais reconhecem a Abkhazia como pertencente à jurisdição da Igreja Ortodoxa Georgiana . A Igreja Ortodoxa da Geórgia perdeu o controle efetivo sobre a eparquia Sukhumi-Abkhazia após a guerra de 1992-1993 na Abkházia , quando sacerdotes etnicamente georgianos tiveram que fugir da Abkházia. Mantém suas estruturas no exílio, onde o atual chefe é o Arcebispo Daniel. A Igreja Ortodoxa Abkhazia surgiu quando o ramo etnicamente Abkhaz da Eparquia Sukhumi-Abkhazia declarou em 15 de setembro de 2009 que não se considerava mais parte da Igreja Ortodoxa Georgiana e que estava restabelecendo o Catholicate da Abkhazia dissolvido em 1795.

A Igreja Ortodoxa da Geórgia acusou a Igreja Ortodoxa Russa de interferir em seus assuntos internos, violando a lei canônica ortodoxa , treinando e enviando sacerdotes para a Abkházia, publicando traduções dos Evangelhos para a língua abkhaz e anexando propriedades ortodoxas georgianas na Abkhazia. A Igreja Ortodoxa Russa afirma que os padres que ela enviou servem na Abkházia apenas temporariamente, enquanto os crentes ortodoxos locais não têm contato com a Igreja Ortodoxa da Geórgia.

15 de maio de 2011 na Assembleia Nacional da Igreja na cidade de New Athos (Anakopiya), proclamou o estabelecimento de uma nova organização da igreja - a Santa Metrópole da Abkhazia.

A Igreja Católica na Abkhazia é a terceira maior denominação cristã e consiste principalmente de armênios, poloneses e expatriados que vivem na Abkhazia. A Santa Sé não tem relações diplomáticas com a Abkházia, mas teve duas visitas de alto nível do núncio apostólico.

História do Cristianismo na Abkhazia

Os primeiros relatos da introdução do Cristianismo na atual Abkházia datam do século I DC e de 325, quando o bispo de Pityus (atual Pitsunda ) participou do Primeiro Concílio Ecumênico em Nicéia . Por volta do século 9 em diante, as dioceses ortodoxas da Abkhazia eram governadas pelo católico da Abkhazia , subordinado à Igreja Ortodoxa da Geórgia . O Catolicato da Abkhazia e a Igreja Ortodoxa da Geórgia foram abolidos em 1795 e 1811 e as dioceses assumidas pela Igreja Ortodoxa Russa . A Igreja Ortodoxa da Geórgia recuperou sua independência em 1917, após a queda do czar Nicolau II .

Durante a guerra de 1992-1993 na Abkhazia, a igreja ortodoxa georgiana efetivamente perdeu o controle dos assuntos da igreja abkhazia, pois os padres georgianos tiveram que fugir da Abkhazia e o sacerdote abkhaz Vissarion Aplaa tornou-se o chefe interino da eparquia Sukhumi-abkhazia. Nos anos seguintes, clérigos recentemente consagrados da vizinha Maykop Eparchy russa chegaram à Abkházia, que eventualmente entraram em conflito com Vissarion. Por meio da mediação de oficiais da Igreja russa, os dois lados conseguiram chegar a um acordo de divisão de poder na Maikop em 2005, mas isso não se sustentou.

Em abril de 2008, o último sacerdote ortodoxo georgiano remanescente no distrito de Gali, predominantemente povoado pela Geórgia , foi expulso, supostamente por oficiais de segurança da Abcásia, após um "decreto especial" da Eparquia Sukhumi-Abcásia, deixando efetivamente a comunidade georgiana local sem acesso ao clero . Após a captura do vale do Alto Kodori durante a guerra de agosto de 2008 , os dois mosteiros restantes de monges e freiras ortodoxos georgianos foram pressionados pelas autoridades abcásia a se submeterem às autoridades ortodoxas abkhazia ou então deixar a Abkházia. O vice-ministro das Relações Exteriores da Abkhazia, Maxim Gvinjia, disse que as autoridades da Abkhazia não planejavam defender monges e freiras da Geórgia. Os monges e freiras recusaram e, em abril de 2009, foram expulsos da Abkházia.

Em 15 de setembro de 2009, a Sukhumi-Abkhazia Eparchy liderada por Vissarion declarou que não se considerava mais parte da Igreja Ortodoxa da Geórgia, que estava restabelecendo o Catolicato da Abcásia , e que doravante seria conhecida como Igreja Ortodoxa da Abcásia. .

Representantes da Santa Metrópole da Abkhazia, uma nova organização da igreja na Abkhazia, estão dialogando com bastante sucesso com o Patriarcado Ecumênico sobre a decisão da questão da Igreja Abkhazia.

islamismo

De acordo com o censo de 2003, 16% dos entrevistados se identificaram como muçulmanos . Existem duas mesquitas na Abkházia, uma em Gudauta e outra em Sukhumi .

História do Islã na Abkhazia

O Islã se espalhou na Abkhazia durante os tempos de dominação otomana na região, do século 16 ao século 18. Ao longo das guerras russo-turcas do século 19 , a nobreza abkhazia foi dividida em linhas religiosas, com os cristãos sendo geralmente pró-russos e os muçulmanos ficando do lado dos otomanos contra a Rússia. A vitória final da Rússia na área nas décadas de 1860 e 1870 e duas revoltas da Abkhazia forçaram a maioria dos Abkhaz muçulmanos a emigrar para o Império Otomano como Muhajirs na década de 1870.

Milhares de Abkhaz, conhecidos como muhajirun , fugiram da Abkhazia para o Império Otomano em meados do século 19 depois de resistir à conquista russa do Cáucaso. Hoje, a Turquia é o lar da maior comunidade da diáspora da Abkhaz do mundo. As estimativas de tamanho variam - os líderes da diáspora dizem que 1 milhão de pessoas; As estimativas da Abkhaz variam de 150.000 a 500.000.

Em 2009, os muçulmanos na Abkhazia pela primeira vez receberam um convite do rei da Arábia Saudita para ir no Hajj a Meca .

Em 19 de dezembro de 2011, o Conselho Espiritual dos Muçulmanos na Abkhazia realizou seu quarto congresso, após a morte de seu Presidente, Primeiro Mufti da Abkhazia Adlia Gablia. Salikh Kvaratskhelia foi eleito o novo presidente, Roman Jugelia e Timur Dzyba vice-presidentes.

Assassinatos recentes

Daur Mutsba, membro da comunidade muçulmana local, e sua esposa Karin Nersesyan foram mortos a tiros em 2 de julho de 2007 por um atirador desconhecido no quintal da casa que alugaram no centro de Sukhumi . Mutsba era originalmente de Adzyubzha , distrito de Ochamchira . Outro assassinato ocorreu em 17 de agosto de 2007 por volta das 13:00, quando Khamzat Gitsba foi morto em Gudauta junto com o morador de Ufa Ruslan Assadulina. Gitsba era membro do Conselho Espiritual dos Muçulmanos da Abkházia e um líder informal dos Muçulmanos em Gudauta. Gitsba morreu no local do tiroteio e Assadulina morreu no hospital. O assassino mascarado atirou no par através de uma janela traseira rebaixada de um Chrysler roubado alguns dias antes, usando uma metralhadora com supressor . Os destroços do carro em chamas foram encontrados mais tarde nos arredores da cidade. A morte de Gitsba, que havia lutado contra os georgianos durante a guerra de 1992-1993 e que estava entre os sequestradores pró-chechenos do navio de passageiros turco MV Avrasya em 1996, bem como outra violência antimuçulmana percebida, gerou sérias preocupações por a comunidade muçulmana abkhaz sobre sua segurança. Um incidente semelhante ocorreu em Gudauta em 8 de outubro de 2010, no qual Arsaul Pilia, de 34 anos, foi morto a tiros fora da mesquita em um tiroteio. O carro em questão, um Volkswagen Touareg que descobriu ser registrado em nome de um residente de Khimki , Moscou Oblast , foi encontrado queimado cerca de uma hora depois, fora da vila de Achandara, perto de Gudauta.

Foi anunciado em junho de 2012 que, como parte da investigação da tentativa de assassinato do presidente Alexander Ankvab em fevereiro de 2012 , a polícia também reabriu o caso da tentativa de assassinato do Imam da Mesquita de Sukhumi Salikh Kvaratskhelia em julho de 2010. Não foi estabeleceu se havia uma conexão com o assassinato em Gagra em 17 de julho de 2010, de Emil Chakmach-ogly, um membro do Conselho Espiritual dos Muçulmanos da Abkházia e membro da Câmara Pública da Abkházia , ele havia sido anteriormente um Deputado do Câmara do Povo da Abkházia. Chakmach-ogly foi baleado no pátio de sua casa por volta das 2:00, após retornar de sua loja.

judaísmo

Em 2012, a população judaica na Abkhazia é estimada em cerca de 150 e é, em sua maioria, idosa.

Veja também

• islamismo
• Religião na Geórgia
• Religião nas nações e estados atuais
• Limpeza étnica de circassianos
• Circassianos na Turquia
•  Portal da Abkhazia

Referências

links externos

• (em abcásio, inglês e russo) Site oficial da eparquia da Abcásia
• Matsuzato, Kimitaka: "Canonização, Obediência e Desafio: Estratégias para Sobrevivência das Comunidades Ortodoxas na Transnístria, Abkhazia e Ossétia do Sul" no Cáucaso Analytical Digest No. 20