Sistemas políticos do Império Ashanti - Political systems of the Ashanti Empire

A organização política do histórico Império Ashanti na África Ocidental não foi apenas uma ferramenta para a administração pública. Garantiu poder para a nobreza governante, que repetidamente teve sucesso em suprimir ou prevenir as aspirações absolutistas dos governantes ou de seus círculos internos. As numerosas destronações na história Ashanti são um testemunho vivo desse real poder da nobreza, que teve sua legitimação e base no sistema de governo.

O governo de Ashanti foi caracterizado por bancos que denotavam "escritórios" associados a uma autoridade específica. O Banco Dourado era o mais poderoso de todos, porque era o cargo do Rei do Império Ashanti. Estudiosos como Jan Vansina descreveram o governo do Império Ashanti como uma federação onde os assuntos de estado eram regulados por um conselho de anciãos chefiado pelo rei, que era simplesmente primus inter pares .

Estrutura e organização

O governo Asante consistia nos seguintes pilares principais:

1. o rei ( Asantehene )
2. a aristocracia
   • a rainha-mãe (Asantehemaa ou Ohemmaa)
   • o Conselho Kotoko
   • o conselho de anciãos (Mpanyimfo)
3. o Asantemanhyiamu (mais tarde: a Assembleia Geral)

Ao todo, o estado Ashanti era um estado centralizado formado por uma hierarquia de chefes a partir do " Abusua Panyin", que era o chefe de uma família ou linhagem. A família era a unidade política básica do império. A família ou linhagem seguia a organização da aldeia que era chefiada pelos Odikro . Todas as aldeias foram então agrupadas para formar divisões chefiadas por um chefe de divisão chamado Ohene . As várias divisões foram politicamente agrupadas para formar um estado que era chefiado por um Omanhene ou Amanhene . Finalmente, todos os estados Ashanti formaram o Império Ashanti com o Asantehene como seu rei.

The Golden Stool

O Banco Dourado era o mais poderoso de todos os bancos ou "escritórios" do Império Ashanti. Foi ocupada pelo Asantehene (Rei). De acordo com a tradição oral Ashanti, o Banco Dourado apareceu pela primeira vez no final do século XVII. Tornou-se o centro espiritual do Império depois que o rei Osei Tutu unificou as cidades-estado Ashanti em um império. De acordo com a tradição oral, Okomfo Anokye , o sacerdote chefe e conselheiro de Osei Tutu, trouxe o banquinho do céu para a terra. Ele exigiu que todos os chefes da cidade-estado Ashanti entregassem seus banquinhos e reconhecessem a supremacia do Banco Dourado.

Conselho Kotoko

O Kotoko era um conselho governamental do governo Ashanti. Também era conhecido como porco-espinho Ashanti , o que implicava que "ninguém deveria ousar tocá-lo ..."

Politicamente, o conselho kotoko servia como contrapeso ao conselho de anciãos do rei e basicamente personificava o partido aristocrático no governo. O conselho formou o sistema governamental Legislatura de Ashanti. Durante o reinado de Osei Bonsu (1801-1824), o Conselho de Kotoko consistia nas seguintes pessoas:

1. o rei (Asantehene) O rei do Império Ashanti ocupava o banquinho de ouro . Ele foi eleito do clã Oyoko .
2. a rainha-mãe ( Asantehemaa ou Ohemaa )
3. os primeiros três chefes do Império
   • o Mamponghene: ocupante do banquinho de prata e, como tal, o vice-rei de Ashanti. Ele foi eleito do clã Bretuo .
   • o Juabenhene (também: Dwabinhene)
   • o Bekwaihene
4. quatro aristocratas de Kumasi
   • o Kumasi Akwamuhene
   • o Kumasi Gyaasehene (Ministro das Finanças)
   • o Adumhene
   • o Kontihene (ou Krontihene) era o comandante-chefe das forças armadas Ashanti na ausência do rei.

Todos os membros do Conselho Kotoko também eram conhecidos como Abrempon . Após a introdução do cargo de Adamfo , todos os três primeiros chefes do Império foram representados pelo Adamfo na corte.

Os chefes do Conselho de Kotoko eram em sua maioria vice-reis ou governadores de estados conquistados e tributários pertencentes ao Império Ashanti. No governo de Osei Bonsu, por exemplo, o Kumasi Gyaasehene , Opoku Frefre, era o vice-rei dos estados tributários Akim e Akwamu . O Kumasi Akwamuhene , Kwakye Kofi, foi responsável pelo estado provincial de Denkyira enquanto o Krontihene e Kumasi Nsafohene , Amankwatia, foi responsável por Assin , Nsuta Wassa  [ de ] , Twifo , Sefwi , bem como por grandes partes do sudoeste.

A administração de territórios menores foi delegada principalmente a oficiais selecionados. O referido Amankwatia nomeou um governador provincial para Assin , por exemplo, que também delegou mais, ao nomear um Akasse como administrador para o distrito de Kyikyiwari.

Acra foi uma exceção. Visto que três nações europeias estavam presentes em Accra, a administração provincial de Accra também foi dividida em três partes, com cada um dos três governadores provinciais também sendo responsabilizados por uma das nações europeias. Por exemplo, durante o reinado do Rei Bonsu , um homem chamado Akwa Amankwa era responsável pelos britânicos e outro chamado Bekwa era responsável pelos dinamarqueses. Os governadores provinciais também pertenciam ao conselho de anciãos do rei (Mpanyimfo).

Mpanyimfo

O Mpanyimfo em Ashanti era uma assembléia dos membros mais antigos de um determinado território, que representava os habitantes e atuava como conselheiros do chefe em questões administrativas. Via de regra, eles representavam uma linhagem definida matrilinearmente. A assembleia geralmente representava o povo e as bases do governo. No passado, comerciantes influentes e representantes da aristocracia podiam fazer parte da assembleia. A sucessão se deu por meio da linhagem matrilinear.

Asantemanhyiamu

O Asantemanhyiamu era um Conselho Sindical também conhecido como Assembleia Geral dos Caboceers e Capitães da Nação Ashantee. O Asantemanhyiamu era um conselho federal do Império Ashanti que se reunia pelo menos uma vez por ano. O rei, que também era conselheiro, presidia as reuniões. O conselho consistia de representantes dos clãs familiares matrilineares individuais , eleitos e nomeados pela Rainha Mãe e pelos chefes mais poderosos entre vários candidatos indicados pelas linhagens. Isso era visto como um sistema muito eficaz que em grande parte, senão sempre, poupava o império de devastadoras disputas de sucessão.

Executivo

Asantehene

O Império Ashanti era formado por vários estados agrupados e chefiados por um monarca. O Asantehene era considerado primus inter pares . Assim, ele era a forma mais alta de autoridade no império e tinha mais poder do que os chefes supremos conhecidos como Amanhene , que eram líderes de estados Ashanti como Mampong , Kokufu, Ejisu , Juaben e Bekwai . Mas o Asantehene não gozava de governo real absoluto ; várias verificações restringiram qualquer abuso de poder. Todas as autoridades Ashanti, incluindo o Asantehene, juraram lealdade ao Banco Dourado. O Asantehene era o juiz-chefe, administrador-chefe e comandante-chefe do exército Ashanti .

Conselho Asanteman

Esta instituição auxiliou o Asantehene e serviu como um corpo consultivo para o rei. O conselho era composto por Amanhene ou chefes supremos que eram líderes dos vários estados Ashanti. O conselho também incluiu outros chefes provinciais. Por lei, o Asantehene nunca ignorou as decisões do conselho do Asanteman. Fazer isso poderia fazer com que ele fosse destronado do trono.

Amanhene

O Império Ashanti era formado por estados metropolitanos e provinciais. Os estados metropolitanos eram compostos de cidadãos Ashanti conhecidos como amanfo . Os estados provinciais eram outros reinos absorvidos pelo império. Cada estado metropolitano Ashanti era chefiado pelo Amanhene ou chefe supremo. Cada um desses chefes supremos serviu como governantes principais de seus próprios estados, onde exerceu poderes executivos, legislativos e judiciais.

Ohene

Os Ohene eram chefes de divisão sob o comando do Amanhene. Sua principal função era aconselhar o Amanhene. Os chefes de divisão eram a ordem mais alta em várias divisões do estado Ashanti. As divisões eram compostas por várias aldeias reunidas. Exemplos de chefes de divisão incluem Krontihene, Nifahene, Benkumhene, Adontenhene e Kyidomhene.

Odikuro

Cada aldeia em Asante tinha um chefe chamado Odikro, que era o dono da aldeia. A Odikro era responsável pela manutenção da lei e da ordem. Ele também serviu como um meio de comunicação entre as pessoas de sua jurisdição, o ancestral e os deuses. Como chefe da aldeia, o Odikro presidia ao conselho da aldeia.

rainha

A rainha ou Ohenemaa era uma figura importante nos sistemas políticos Ashanti. Ela era a mulher mais poderosa do Império. Ela tinha a prerrogativa de ser consultada no processo de instalação de um chefe ou rei, pois desempenhava um papel importante na nomeação e seleção. Ela resolvia disputas envolvendo mulheres e estava envolvida na tomada de decisões ao lado do Conselho de anciãos e chefes. Ela não apenas participou dos processos judiciais e legislativos, mas também do início e fim da guerra e da distribuição de terras.

Reformas de Osei Kwadwo

Os escritórios do governo e da administração pública em Asante foram completamente reorganizados durante o reinado de Asantehene Osei Kwadwo (r. 1764–1777) em uma grande reforma administrativa. Ele começou um sistema meritocrático de nomear funcionários centrais de acordo com sua capacidade, ao invés de seu nascimento. Uma classificação de grupo surgiu na política Ashanti.

Tamboretes Adehyedwa

Os banquinhos Adehyedwa eram escritórios originalmente independentes do rei, ou seja, eles eram bancos pré-Ashanti que foram incorporados ao sistema de administração Ashanti após o estabelecimento do reino, ou eram bancos não Ashanti que assumiram o controle dos Ashanti sistema administrativo devido a especial fidelidade e lealdade. A sucessão no cargo foi regulamentada principalmente pela lei materna, com exceção do banquinho Asafo em Kumasi. A sucessão de Matriclan significava que o sucessor para o cargo de cadeira Adehyedwa era determinado pela eleição de um nobre que fosse adequado para o cargo dentro da consanguinidade materna.

Tamboretes de Poduodwa

Os bancos Poduodwa eram ofícios criados pelo rei e herdados por uma certa linhagem. Isso incluía as fezes Bantama em Kumasi ( Bantamahene ou Bantahene ). Bantama era a localização do mausoléu da família real. O bantahene era o chefe). A autoridade sobre o mausoléu, entretanto, era tradicionalmente exercida pelo Asante Krontihene (Ministro da Defesa).

Fezes Esomdwa (incluindo as fezes Mmammadwa)

Os bancos Esomdwa eram escritórios da administração pública ("Esom") que não fazem parte dos bancos Adehyewa e Poduodwa. Entre eles estavam os banquinhos de Mmammadwa, cuja sucessão foi organizada através do sistema “Fekuw”. O sistema Fekuw era uma relação de parentesco que surgiu da linha de sangue paterna. No entanto, o rei tinha o direito de intervir na sucessão e nomear ele próprio um sucessor.

Todos os titulares de um banco das três categorias mencionadas deveriam jurar lealdade ao rei. Esses “bancos” (escritórios) estavam subordinados ao mais alto de todos os bancos, o banco dourado, ocupado pelo Asantehene. Eles foram, portanto, estritamente separados do grupo de fezes de Abusuadwa, que não estavam sujeitas às fezes de Ouro.

Os chefes da administração pública regional e suprarregional tinham à disposição o Ahenfie, que funcionava como polícia do palácio local, para o exercício do poder executivo estadual.

Banco Abusuadwa

Os banquinhos Abusuadwa eram todos cargos dentro de um clã familiar (definido pela linha de sangue materno), que não cumpria nenhuma função pública e cuja função, ocupação e sucessão são apenas assunto de seus respectivos Abusua matrilinear. Um exemplo é o Oyokohene, chefe do clã Oyoko .

Com a reforma administrativa do Kwadwo, entre outras coisas, o Asokwafo , anteriormente uma tropa de sopradores reais, foi transformado em uma espécie de "piscina de pessoal" para a educação e treinamento de futuros funcionários do governo. O rei então recrutou seus oficiais da comunidade Asokwafo para uma ampla variedade de tarefas administrativas. O chefe do Asokwafo era o Batahene, que também era responsável pela gestão das organizações comerciais estaduais em Ashanti. O posto de Okyeame (porta-voz do rei), recém-criado sob Kwadwo, foi, por exemplo, preenchido com pessoas do círculo Asokwafo. Da mesma forma, os homens de ligação com os europeus durante o reinado de Osai Bonsu haviam sido membros do Asokwafo.

Escritório do Gyaasehene

O Gyaasehene (anteriormente: Gyaasewahene) era o chefe do escritório do tesoureiro nacional na corte do Rei de Asante. Ele foi responsável pela implementação de um orçamento financeiro geral e controle de despesas do Império Ashanti e também presidiu o tribunal tributário . O escritório ocupado pelo Gyaasehene também era chamado de banquinho Pinanko, um termo que era usado paralelamente a "Gyaasewa" como designação de banco. Subordinados a ele estavam o Sanaahene , que era o responsável pela administração rotineira do "Grande Baú" (tesouro), ou seja, por meio do qual eram processados ​​todos os pagamentos com ouro em pó do tesouro real. Subordinado ao Sanaahene (e portanto também ao Gyaasehene) estava o Fotosanahene, que era o chefe dos caixas e pesadores. O escritório da Fotosanahene também era chamado de banquinho Nimbi.

O Gyaase (wa) hene (Kumasi Gyaasehene) também tinha um assento no Conselho Asante Kotoko. Como todos os membros do Conselho de Kotoko também eram vice-reis ou governadores de áreas fora de Asante com certo grau de soberania, o Gyaasehene também tinha esse cargo. Por exemplo, Opoku Frefre também foi vice-rei de Akwamu e Akim na época de Asantehene Osei Bonsu (governou de 1801 a 1824).

O escritório de Gyaasehene existia em Ashanti muito antes das reformas de Osei, mas o escritório foi isento da sucessão materna na reforma administrativa de Kwadwo e recebeu principalmente tarefas administrativas. Isso tornava o cargo igual ao dos "ministros das finanças".

Escritório do Krontihene

Entre os Akan da Costa do Ouro, Krontihene (ou Kontihene) é o título de "líder dos guerreiros", às vezes também conhecido como Sahene (líder de guerra). Ele encarnou o Ministro da Guerra do Império Ashanti e o Comandante-em-Chefe do Exército Ashanti na ausência do rei. No passado, o Asante Krontihene também era o Bantamahene entre os Ashanti.

O Kronti- ou Krontihene pertencia ao Nsafohene . Ele também foi o Adamfo de Mamponghene na corte de Asantehene. Através da reforma administrativa do Rei Kwadwo, o Krontihene foi eleito pela linhagem do clã Ekuona. Isso tornava improvável que um Krontihene jamais tentasse usurpar o trono Ashanti. Como resultado, o Kontihene tinha um certo nível de confiança com os superiores de poder em Asante e, portanto, era frequentemente usado em posições nas quais tinha grande poder. O escritório era indiscutivelmente um dos mais poderosos da história Ashanti.

Escritório do Okyeame (Lingüista)

Em contraste com o reino de Fetu ou Akyim, onde o cargo de Okyeame era descrito na literatura histórica com o termo "chanceler" ou "porteiro real", o cargo de Okyeame em Ashanti servia principalmente como "porta-voz do rei " Esta função foi criada por meio das reformas administrativas do Rei Kwadwo. Visto que não havia apenas um orador real no Asante histórico, o cargo de "Boakye Yam Panyindwa" banquinho ("banquinho de Boakye Yam, o Ancião") também existia como o "orador principal" do rei. Este cargo deve o seu nome ao venerável Boakye Yam, que foi o primeiro a exercer este cargo após a reforma administrativa de Kwadwo. Os cargos dos palestrantes são comparáveis ​​ao "serviço diplomático" do estado Ashanti e, portanto, exigem uma alta qualificação de seus titulares de cargos, que se relacionam com assuntos estrangeiros e provinciais. Foram eles que (junto com parentes pessoais do rei) foram repetidamente enviados como oficiais de ligação da Asantehene em missões diplomáticas. A sucessão à cadeira “Boakye Yam Panyindwa” também foi organizada através do sistema “Fekuw”, ou seja, o cargo foi herdado dentro da linhagem paterna.

Burocracia

O governo do Império Ashanti foi construído sobre uma burocracia sofisticada em Kumasi , com ministérios separados que cuidavam da gestão dos assuntos de estado. O Ministério das Relações Exteriores de Ashanti era baseado em Kumasi. Apesar do pequeno tamanho do escritório, permitiu ao Estado prosseguir negociações complexas com potências estrangeiras. O escritório era dividido em departamentos que cuidavam das relações Ashanti separadamente com britânicos , franceses , holandeses e árabes . Estudiosos da história Ashanti, como Larry Yarak e Ivor Wilkes , discordam sobre o poder dessa burocracia sofisticada em comparação com o Asantehene . No entanto, ambos os estudiosos concordam que foi um sinal de um governo altamente desenvolvido com um sistema complexo de freios e contrapesos .

Wilks afirma que o império era burocrático já no século 18 devido às reformas dos reis Ashanti. O rei Ashanti nomeou oficiais com base no mérito e atribuiu funções específicas na administração. Todos os chefes tinham autoridade para nomear e demitir funcionários. Eles também tinham o poder de criar um novo escritório ou abolir os antigos.

Eleições e impeachment

Eleições

Durante o período entre a morte de um Asantehene e a eleição de um sucessor, o Mamponghene, o deputado do Asantehene, atuou como um regente . Essa política só foi mudada durante um período de guerra civil no final do século 19, quando o Kwasafomanhyiamu ou o próprio conselho governante governou como regente. A sucessão foi decidida por uma série de conselhos de nobres Asante e outros membros da família real. Os métodos de eleição de um chefe variavam de um chefe para outro. Para a eleição da Asantehene, a rainha-mãe nomeou homens elegíveis como candidatos de uma linhagem real. Ela então consultou os mais velhos dessa linhagem. O candidato final é então selecionado. A nomeação foi enviada a um conselho de anciãos ou reis, que representam outros estados Ashanti. Os Anciões então apresentaram a indicação ao povo reunido. Os cidadãos ou plebeus reunidos foram representados pelo Nkwankwaahene, que indicou se havia aprovação ou desaprovação generalizada do nomeado. Se os cidadãos desaprovassem o candidato, o processo era reiniciado. Se escolhido, o novo Rei foi enfeitiçado pelos fazedores de reis.

Impeachment

Reis do Império Ashanti que violaram qualquer um dos juramentos feitos durante sua enstoolment, foram destruídos por Kingmakers. Por exemplo, se um rei punisse cidadãos arbitrariamente ou fosse exposto como corrupto, ele seria destroçado. O destolamento implicava os fazedores de reis removendo as sandálias do rei e batendo suas nádegas no chão três vezes. Uma vez destituído do cargo, sua santidade e, portanto, reverência foram perdidas, pois ele não poderia exercer nenhum dos poderes que tinha como rei; isso inclui o administrador-chefe, juiz e comandante militar. O agora anterior rei foi destituído do Banco, espadas e outras regalias que simbolizavam seu cargo e autoridade. Ele também perdeu a posição de guardião da terra. No entanto, mesmo que destituído do cargo, o rei continuou a ser membro da família real da qual foi eleito. Um impeachment ocorreu durante o reinado de Kusi Obodom , causado por uma invasão fracassada do Daomé .

Veja também

• Emblema de Sua Majestade o Rei de Ashanti

Referências

Bibliografia

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