Personificação na Bíblia - Personification in the Bible
Personificação , a atribuição da forma e características humanas a conceitos abstratos como nações , emoções e forças naturais como as estações e o clima , é um recurso literário encontrado em muitos textos antigos, incluindo a Bíblia Hebraica e o Novo Testamento Cristão . A personificação costuma fazer parte da alegoria , parábola e metáfora da Bíblia .
Bíblia hebraica
Personificação de qualidades
Um exemplo famoso de personificação é a personificação da Sabedoria como mulher no Livro dos Provérbios , ou forças naturais no Livro de Jó .
Um dos primeiros exemplos de zoomorfismo na Bíblia Hebraica é quando o pecado é comparado a um animal "agachado" ou "espreitando" (NRSV) à porta de Caim .
Personificação de entidades geográficas
Personificação de Jerusalém como Ariel ou Sião como antropomorfismo e cidades gentílicas como Babilônia , e em Ezequiel Tiro como um "querubim no Éden", e duas irmãs, Oholah e Oholibah , que representam Samaria e Jerusalém.
Personificação da natureza
A fábula das Árvores e da Amora é contada em Juízes 9: 8-15. Em Isa. 55:12 Isaías fala sobre a restauração de Israel em conjunção com a natureza, que é personificada: as montanhas e as colinas diante de você começarão a cantar, e todas as árvores do campo baterão palmas. Cf. também Is 44:23, 49:13
Textos do período do Segundo Templo
Os textos do Segundo Templo nem sempre seguem o uso ou não da personificação encontrada na Bíblia Hebraica. Por exemplo, a personificação do pecado "espreitando" à porta de Caim está faltando tanto na Septuaginta quanto no Livro dos Jubileus . Contra este Philo de Alexandria freqüentemente usa o dispositivo.
Novo Testamento
O Novo Testamento inclui a personificação do dinheiro por Jesus como Mamom , a personificação do pecado de Paulo governando como um rei em seu corpo, e o "velho" e o "novo homem" como personificações de duas pessoas em guerra na nova criatura após o batismo.
Em Rm 8,19ss, o apóstolo Paulo descreve a criatura como se ela gemesse junto e esperasse junto com aqueles que foram redimidos. Quando Paulo disse, a criatura / criação está esperando a revelação da glória dos filhos de Deus, ele indica que a própria natureza ou o mundo presente será transformado e redimido quando o Senhor vier.
O Novo Testamento tem uma linguagem muito mais específica e desenvolvida para a personificação do mal do que a Bíblia Hebraica.