Papyrus Fouad 266 - Papyrus Fouad 266

Fragmento de Papiro Fouad 266 do texto grego de Deuteronômio 31:28 - 32: 7 com o tetragrama hebraico יהוה inserido em letras menores na parte inferior da coluna do meio

O Papiro Fouad 266 (três fragmentos listados como Rahlfs 847 , 848 e 942 ) são fragmentos, parte de um manuscrito de papiro em forma de rolo contendo a tradução grega , conhecida como Septuaginta , do Pentateuco . Eles foram atribuídos paleograficamente ao primeiro século aC. Há uma discussão sobre se o texto é original ou uma recensão posterior da Septuaginta.

Descrição

O texto grego foi escrito em papiro em letras unciais . O texto é escrito em 33 linhas por coluna. As letras unciais são retas e arredondadas. Iota adscript ocorre. É designado pelos números 847, 848 e 942, na lista de manuscritos da Septuaginta de acordo com a numeração moderna de Alfred Rahlfs . Ele contém divisões de seção com parágrafos numerados (5, 26, 27). 117 fragmentos de papiro do códice sobreviveram. Este é "claramente um manuscrito judeu".

O prefixo Fouad comemora Fouad I do Egito .

Versão

O texto do manuscrito se aproxima do texto grego antigo da Septuaginta, mas de acordo com Albert Pietersma é uma recensão inicial do Texto Massorético (ou seja, Deuteronômio 22: 9). Discordando de Pietersma, George Dunbar Kilpatrick e Emanuel Tov "não veem recensão em ação".

Tetragrammaton

Este papiro, encontrado no Egito, é datado do primeiro século aC e é o segundo manuscrito mais antigo conhecido da Septuaginta (versão grega da Bíblia Hebraica). É o manuscrito mais antigo que, em meio ao texto grego, usa o tetragrama hebraico em aramaico "quadrado" ou escrita ashuri . Alguns argumentaram que originalmente o texto grego traduzia o nome divino YHWH não por κύριος, mas pelo Tetragrammaton, outros que o texto neste manuscrito é o resultado de uma revisão hebraica do texto grego original, que tinha κύριος.

Albert Pietersma foi o primeiro a afirmar que Fouad contém algumas correções pré- hexapláricas para um texto hebraico (que teria o Tetragrammaton). Pietersma também afirma que há espaço para a leitura ΚΥΡΙΟΣ ( O Senhor ), mas o segundo escriba inseriu o Tetragrama. O espaço deixado pelo primeiro escriba é na verdade exatamente aquele exigido para seis letras (como na palavra ΚΥΡΙΟΣ), que Michael Thomas interpreta como indicando que o manuscrito mais antigo que o escriba estava copiando tinha ΚΥΡΙΟΣ. Koenen argumentou em suas notas para a nova edição de P. Fouad 266 "que o escriba de 848 foi incapaz de escrever o tetragrama hebraico e, portanto, deixou espaço para um segundo escriba inseri-lo", provavelmente porque "exigia maior santidade". Emanuel Tov observa: "o escriba grego original deixou grandes espaços abertos para o Tetragrammaton indicados por um ponto em relevo em cada lado do espaço". Würthwein também julga que "o tetragrama parece ter sido uma revisão arcaizante e hebraizante da tradução anterior κύριος".

História do pergaminho

Paleograficamente, o manuscrito foi atribuído ao primeiro ou mesmo ao segundo século aC. É o segundo manuscrito mais antigo da Septuaginta. Foi descoberto em 1939 em Fayyum , onde havia duas sinagogas judias. O primeiro texto publicado do manuscrito foi editado por William Gillan Waddell em 1944. 18 fragmentos adicionais do manuscrito foram publicados em 1950 na Tradução do Novo Mundo das Escrituras Gregas Cristãs . Foi examinado por Françoise Dunand e PE Kahle. Em 1971 foram publicados todos os 117 fragmentos do manuscrito. O manuscrito está atualmente alojado na Société Royale de Papyrologie , Cairo .

Veja também

Referências

Fontes

links externos