Refuot Sefer - Sefer Refuot
Sefer Refuot ( hebraico : ספר רפואות , "O Livro dos Medicamentos"), também conhecido como Sefer Asaph ( hebraico : ספר אסף , "O Livro de Asafe"), é o primeiro livro médico conhecido escrito em hebraico . Atribuído ou dedicado a Asafe, o Médico (também conhecido como Asafe ben Berechiah; possivelmente um judeu bizantino ; ou possivelmente identificável com Asif ibn Barkhiya , um legendário vizir polímata místico do folclore árabe, associado ao rei Salomão ) e um Yoḥanan ben Zabda, que pode viveram na Palestina Bizantina ou na Mesopotâmia entre os séculos III e VI EC (embora isso seja muito incerto, e alguns sugeriram que Asafe e Yoḥanan foram ambos sábios lendários na tradição judaica, a quem o texto foi dedicado; não seus autores literais). A data do texto é incerta, com a maioria dos manuscritos provenientes do final da era medieval; embora a falta de conhecimento médico árabe no livro implique que ele tenha sido originalmente escrito muito antes.
Contente
Sefer Refuot discute doenças , tratamentos e prevenção. Mostra grande interesse na boa forma geral e no bem-estar por meio de regimes de exercícios regulares, alimentação saudável e higiene pessoal. O livro mostra a preocupação em fornecer medicamentos para os pobres e um interesse em promover a medicina como uma profissão distinta. Apresenta uma teoria dos vasos sanguíneos e da circulação. O livro também prescreve remédios diferentes para cada mês do ano, com base nos efeitos que a astrologia acredita sobre os humores do corpo . A introdução do livro está na forma do Midrash posterior e atribui a origem da medicina a Shem , que a recebeu dos anjos .
A obra inclui notavelmente o Juramento de Asafe , um código de conduta para médicos judeus , que se assemelha fortemente ao Juramento de Hipócrates . Ela foi tirada por estudantes de medicina na formatura.
Texto do juramento de Asaph
- Este é o pacto que Asaph ben Berakhyahu e Yoḥanan ben Zabda fizeram com seus alunos, e eles os conjuraram com as seguintes palavras:
- Não tente matar nenhuma alma por meio de uma poção de ervas,
- Não faça uma mulher [que está] grávida [em decorrência] de se prostituir beber com o intuito de provocar aborto,
- Não cobice a beleza das formas nas mulheres com o objetivo de fornicar com elas,
- Não divulgue o segredo de um homem que confiou em você,
- Não aceite qualquer recompensa [que pode ser oferecida a fim de induzi-lo] a destruir e arruinar,
- Não endureça o seu coração [e o afaste] de ter pena dos pobres e de curar os necessitados,
- Não diga do [o que é] bom; é ruim, nem do [que é] ruim: é bom,
- Não adote os caminhos dos feiticeiros usando [como o fazem] encantos, augúrios e feitiçaria para separar um homem da esposa de seu seio ou uma mulher da companheira de sua juventude,
- Você não deve cobiçar qualquer riqueza ou recompensa [que pode ser oferecida a fim de induzi-lo] a ajudar em um desejo lascivo,
- Você não deve buscar ajuda em qualquer idólatra [adoração] para curar através [do recurso a ídolos], e você não deve curar com qualquer coisa [pertencente] à sua adoração,
- Mas, pelo contrário, detestam, abominam e odeiam todos aqueles que os adoram, colocam sua confiança neles e dão segurança [referindo-se] a eles,
- Pois todos eles são nada, inúteis, pois eles não são nada, demônios, espíritos dos mortos; eles não podem ajudar seus próprios cadáveres, como então eles poderiam ajudar aqueles que vivem?
- Agora [então] coloque sua confiança no Senhor, seu Deus, [que é] um Deus verdadeiro, um Deus vivo,
- Pois [é] Aquele que mata e vivifica, que fere e cura,
- Que ensina aos homens o conhecimento e também o lucro,
- Quem fere com justiça e retidão, e quem cura com piedade e compaixão,
- Nenhum desígnio de [Sua] sagacidade está além de Seu [poder]
- E nada está escondido de Seus olhos.
- Quem faz com que as plantas curativas cresçam,
- Quem põe sagacidade no coração dos sábios para que curem pela abundância de Sua benevolência e para que narrem maravilhas na congregação de muitos; para que todo [ser] vivente saiba que Ele o fez e que não há outro salvador além dele.
- Pois as nações confiam em seus ídolos, que [devem] salvá-los de sua angústia e não os livrará de seus infortúnios
- Pois sua confiança e esperança estão nos mortos.
- Por isso convém manter-vos separados deles; para retirar-se e manter-se longe de todas as abominações de seus ídolos,
- E para se apegar ao nome do Senhor Deus dos espíritos para toda a carne,
- E a alma de cada ser vivo está em Suas mãos para matar e fazer viver,
- E não há ninguém que possa livrar-se de Sua mão.
- Lembre-se Dele sempre e busque-O na verdade, na justiça e de maneira correta, para que você prospere em todas as suas obras.
- E Ele ajudará você a fazer você prosperar [no que você está fazendo], e você será [considerado] feliz na boca de toda a carne.
- E as nações abandonarão seus ídolos e imagens e desejarão adorar a Deus como você,
- Pois eles saberão que sua confiança é em vão e seu esforço infrutífero,
- Pois imploram a um deus que não fará o bem [a eles], que não os salvará.
- Quanto a você, seja forte, não deixe suas mãos enfraquecerem, pois seu trabalho será recompensado,
- O Senhor está com você, enquanto você está com Ele,
- Se você cumprir Seu pacto, siga Seus mandamentos, apegando-se a eles,
- Vocês serão considerados Seus santos aos olhos de toda a carne, e eles dirão:
- Feliz o povo cuja [sorte] é assim, feliz o povo cujo Deus é o Senhor.
- Seus alunos responderam dizendo:
- Faremos tudo o que você exortou e ordenou que fizéssemos,
- Pois é um mandamento da Torá,
- E devemos fazer isso com todo o nosso coração, com toda a nossa alma e com todas as nossas forças, Para fazer e obedecer
- Não desviar ou desviar para a mão direita ou esquerda
- E eles [Asafe e Yohanan] os abençoaram em nome do Deus Altíssimo, Criador dos céus e da terra.
- E eles continuaram a acusá-los, e disseram:
- O Senhor Deus, Seus santos e Sua Torá [dão] testemunho de que você deve temê-Lo, que você não deve se desviar de Seus mandamentos, e que você deve seguir Suas leis com um coração reto,
- Você não deve se inclinar após o lucro [para] ajudar um ímpio [homem no derramamento] de sangue inocente.
- Você não deve misturar uma droga mortal para qualquer homem ou mulher para que ele [ou ela] mate seu próximo.
- Você não deve falar das ervas [com as quais essas drogas são feitas]. Você não deve entregá-los a qualquer homem,
- E você não deve falar sobre qualquer assunto [conectado] com isso,
- Você não deve usar sangue em qualquer trabalho da medicina,
- Você não deve tentar provocar uma doença na alma humana através do [uso de] instrumentos de ferro ou queimando com fogo antes de fazer um exame duas ou três vezes; então [apenas] você deve dar seu conselho.
- Você não será governado - seus olhos e seu coração sendo elevados - por um espírito altivo.
- Não guardem [em seus corações] a vingança do ódio em relação a um homem doente,
- Você não deve mudar suas palavras em nada,
- O Senhor nosso Deus odeia [?] [Isto?] Sendo feito,
- Mas guarde Suas ordens e mandamentos e siga todos os Seus caminhos, a fim de agradá-Lo [e] ser puro, verdadeiro e reto.
- Assim Asaph e Yohanan exortaram e conjuraram seus alunos.
Legado
O hospital israelense Assaf HaRofeh leva o nome do autor. Trechos do livro aparecem em uma edição hebraica moderna de Suessman Muntner.