Maude Petre - Maude Petre

Maude Dominica Mary Petre (4 de agosto de 1863 - 16 de dezembro de 1942) foi uma freira católica romana inglesa , escritora e crítica envolvida na controvérsia modernista .

Vida

Petre (pronuncia-se Peter ) nasceu na propriedade da família de Coptfold Hall, perto do vilarejo de Margaretting , Essex, em uma velha família não- religiosa por parte de pai; sua mãe era uma convertida. Seus avôs foram o 11º Barão Petre e o 4º Conde de Wicklow . Petre foi educado em privado. Aos vinte e poucos anos, ela experimentou algumas dúvidas religiosas e, como remédio, foi aconselhada por seu confessor jesuíta, pe. Peter Gallwey vai a Roma estudar Santo Tomás de Aquino . Refletindo muitos anos depois sobre sua decisão de seguir esse conselho, Petre concluiu que "foi uma ideia bastante maluca". No entanto, em 1885, aos 22 anos, partiu para Roma, onde durante um ano, sob a direção de professores credenciados, mergulhou no pensamento de Tomás de Aquino e nos manuais neoescolásticos então em uso. Sua tia, Lady Lindsay, informou a amigos que "Maude foi a Roma estudar para o sacerdócio".

Em 1890, Petre juntou-se às Filhas do Coração de Maria , comunidade fundada na França durante a Revolução e seguindo padrões de vida inovadores em relação aos institutos religiosos femininos mais tradicionais . Em particular, permitiu que os membros vivessem em suas próprias casas e usassem roupas de rua em vez de hábitos . Foi nomeada superiora local em 1896 e provincial em 1900.

Em 1900, ela começou uma amizade com o padre jesuíta George Tyrrell e eles logo se tornaram parte de um círculo de intelectuais católicos questionadores. Petre já conhecia Friedrich von Hügel desde a infância, quando ele era um dos visitantes favoritos de sua mãe. Ele apresentou a ela e a Tyrrell o trabalho de Alfred Loisy . Ela conheceu Henri Bremond enquanto visitava a sede de sua comunidade religiosa em Paris. Por meio dela, Bremond e Tyrrell se conheceram. Quando Tyrrell foi expulso dos jesuítas em 1906, Petre, que comprara a Mulberry House em Storrington , Sussex, mandou construir para ele um chalé no jardim e pagou uma anuidade por ele.

Em 1907, quando o livro de Petre Catolicismo e Independência: Ser Estudos na Liberdade Espiritual foi publicado, ela teve negada a permissão para renovar seus votos nas Filhas do Coração de Maria. Peter Amigo , o então bispo de Southwark, recusou Petre os sacramentos em sua diocese logo depois. Ela lidou com isso adorando regularmente em outro lugar.

Após a morte de George Tyrrell em 1909, Maude Petre preocupou-se em compilar sua biografia. Em 1912, ela publicou isso em dois volumes, embora o primeiro fosse na verdade a autobiografia do próprio Tyrrell de seus primeiros anos. A evidente simpatia que ela demonstrou por Tyrrell em sua disputa com as autoridades da Igreja Católica Romana levou seu trabalho a ser incluído no Índice de Livros Proibidos pela Santa Sé em 1913. Isso aumentou suas próprias dificuldades com a hierarquia católica, mas ela a lealdade à memória de Tyrrell continuou com a publicação de seus Essays on Faith and Immortality em 1914 e uma coleção de cartas em 1920.

Seu livro sobre o movimento modernista, Modernismo: seu fracasso e seus frutos (publicado em 1918, mas concluído em 1914), foi uma das primeiras análises do movimento modernista. Não é um estudo objetivo, mas mostra uma simpatia considerável pelos Modernistas Católicos, muitos dos quais ela conheceu pessoalmente, e é altamente crítico do movimento antimodernista então dominante na Igreja Católica.

Durante a Primeira Guerra Mundial , ela se envolveu com o trabalho de enfermagem na França e seus escritos mostram um interesse crescente por temas sociais e políticos. Em seu livro de 1915, Reflexões de um Não Combatente , ela criticou a euforia patriótica impensada dos primeiros estágios da guerra e mostrou certa simpatia pelos ideais do pacifismo. Ela escreveu vários artigos durante a guerra sobre temas semelhantes. Em 1918, ela publicou Democracy at the Cross-Roads , no qual apontava para as limitações da democracia em um período em que o sufrágio estava sendo consideravelmente estendido. Em 1919, ela publicou, com James Walker, State Morality and a League of Nations , um trabalho sobre a então nascente Liga das Nações, no qual analisava as dificuldades práticas por trás dos ideais da Liga. Mas seu livro de 1925 The Two Cities, or Statecraft and Idealism mostrou seu compromisso com o internacionalismo e a necessidade de uma reconciliação genuína dos povos além de meras agendas políticas no período pós-guerra. Ela é importante como a única modernista inglesa a escrever sobre questões sociais e políticas.

No período pós-guerra, ela reavivou seu interesse por questões teológicas e religiosas, continuando seu compromisso com os ideais do Modernismo Católico. Isso significava que ela era uma figura isolada na Igreja Católica neste período, quando o modernismo estava em declínio. Apesar disso, ela nunca deixou a Igreja e, de fato, em suas memórias Meu caminho de fé (1937), ela falou sobre sua lealdade pessoal à Igreja e sua necessidade de orientação espiritual em sua vida.

Em 1928, ela publicou O Nono Lord Petre , um estudo de seu ancestral Robert Petre, 9º Barão de Petre (1742-1801), que o mostrava como sendo tão crítico da Igreja Católica em sua geração quanto ela era na sua. Mais tarde, ela publicou estudos importantes sobre figuras modernistas, especialmente von Hügel e Tyrrell em Von Hügel e Tyrrell: The Story of a Friendship (1937) e o modernista francês Alfred Loisy, de quem era amiga pessoal, em Alfred Loisy: His Religious Significance (publicado postumamente em 1944).

Ela também publicou vários artigos sobre modernismo e tópicos relacionados. Na verdade, ela continuou a escrever quase até sua morte repentina em Londres, em dezembro de 1942, aos 79 anos.

Ela recebeu uma missa de réquiem no Convento da Assunção, Kensington Square , e foi enterrada em Storrington perto de George Tyrrell. Devido às suas visões modernistas impenitentes, o bispo de sua diocese, Amigo, não permitiu que um padre católico oficiasse em seu enterro.

Livros

  • 1896: Aethiopum Servus: Um Estudo em Altruísmo Cristão
  • 1903: Onde os santos caminharam: alguns estudos em ascetismo
  • 1907: Catolicismo e Independência: Estudos em Liberdade Espiritual
  • 1910: Tradução com Paul V. Cohn de "Songs of Prince Free-as-a-Bird", de Friedrich Nietzsche , incluída como apêndice do vol. 10 The Joyous Wisdom ("La gaya scienza") de The Complete Works of Friedrich Nietzsche, editado por Oscar Levy . Edimburgo: TN Foulis
  • 1912: Autobiografia e Vida de George Tyrrell (em 2 volumes)
  • 1915: Reflexões de um não-combatente
  • 1918: Modernismo: seu fracasso e seus frutos
  • 1918: Democracia na Encruzilhada
  • 1919: Moralidade do Estado e uma Liga das Nações (com James Walker)
  • 1925: As Duas Cidades, ou Estatística e Idealismo
  • 1928: O Nono Lord Petre, ou Pioneiros da Emancipação Católica Romana
  • 1937: Meu Caminho de Fé
  • 1937: Von Hügel e Tyrrell: A História de uma Amizade
  • 1944: Alfred Loisy: Seu significado religioso
  • 1998 Um Livro de Pensamento e Oração do Fim de Semana (editado por Peter C. Erb)

Referências

Leitura adicional

links externos