Madame Montour - Madame Montour

Madame Montour (1667 ou c. 1685 - c. 1753) foi uma intérprete, diplomata e líder local de ascendência algonquina e franco-canadense . Embora ela fosse bem conhecida, seus contemporâneos geralmente se referiam a ela apenas como " Madame " ou " Sra. " Montour. Ela pode ter sido Isabelle (ou Elizabeth) Couc, uma Métis nascida em 1667, ou talvez sobrinha de Isabelle Couc, que nasceu por volta de 1685 e cujo nome é incerto.

Em 1711, Madame Montour começou a trabalhar como intérprete e consultora diplomática para a província de Nova York . Por volta de 1727, ela e seu marido Carondawana, um Oneida , mudaram-se para a província da Pensilvânia . Seu vilarejo, conhecido como Otstonwakin , ficava na foz de Loyalsock Creek, no West Branch Susquehanna River . O bairro moderno de Montoursville , assim chamado em sua homenagem, desenvolveu-se na margem leste após a Guerra Revolucionária Americana.

O filho de Montour, Andrew Montour, também se tornou um importante intérprete na Pensilvânia e na Virgínia, assim como seu filho John Montour . Algumas das parentes femininas de Madame Montour eram líderes locais proeminentes em Nova York e na Pensilvânia, e muitas vezes foram confundidas com ela por historiadores.

Debate de identidade

Tem havido confusão sobre os detalhes da vida de Madame Montour. Ela sempre foi confundida com suas parentes, especialmente Catharine Montour , que era proeminente no oeste de Nova York. Os historiadores há muito tentam separar o fato da ficção e juntar as peças de sua vida a partir de alguns registros e nomes conflitantes.

Há muitas incertezas sobre os primeiros anos de vida de Madame Montour. Em 1744, Witham Marshe conheceu a "célebre Sra. Montour" em uma importante conferência sobre tratados realizada em Lancaster, Pensilvânia . Quando questionado sobre sua formação, Montour disse a Marshe que ela nascera no Canadá, filha de pai francês. Ela disse que havia sido capturada pelos iroqueses cerca de cinquenta anos antes (ou seja, por volta de 1694), quando tinha cerca de dez anos, e que não se lembrava muito de seus pais. Ela foi adotada e criada pelos iroqueses, disse ela. Ela acabou se casando com Carondawana, um chefe de guerra Oneida, com quem teve vários filhos antes de sua morte na batalha em 1729.

Em 1974, o historiador William A. Hunter identificou provisoriamente Madame Montour como Elizabeth Couc, uma métis nascida em 1667 perto de Trois-Rivières , Nova França , no que hoje é Quebec , Canadá. Elizabeth (também conhecida como Isabelle, que era usada alternadamente em francês na época) Couc foi um dos cinco filhos registrados para Pierre Couc dit Lafleur (1627-1690), um comerciante e intérprete de peles nascido na França , e Marie Miteoamegoukoué (1631- 1699), uma mulher cristã Algonquin . Hunter admitiu que algumas das evidências conectando Madame Montour com Elizabeth Couc eram "vagas e contraditórias". Ele aceitou que Madame Montour havia sido capturada por um grupo de guerra iroquesa por volta de 1695, mas se ela era Elizabeth Couc, tinha muito mais de dez anos na época.

Hirsch e Sivertsen explicaram as discrepâncias sugerindo que Madame Montour foi deliberadamente vaga sobre seu passado; isso permitiu que ela apresentasse um relato diferente de si mesma na Pensilvânia, como uma refinada mulher francesa, embora em trajes indianos. Elizabeth (ou Élisabeth) Couc aparentemente também usou o nome de Isabelle, a forma francesa de Elizabeth; os dois nomes eram então intercambiáveis. O historiador Alison Duncan Hirsch descobriu um registro de 1711 que lista os pagamentos à "intérprete Eysabelle Montour", a única referência conhecida ao primeiro nome de Montour em um documento inglês. Isabelle Couc presumivelmente tinha um nome Algonquin também, mas é desconhecido.

Parmenter e Hagedorn estão entre os historiadores contemporâneos que argumentaram que Madame Montour não era Isabelle Couc, mas sim sua sobrinha. De acordo com essa interpretação, Montour nasceu em uma aldeia indígena perto da moderna Sorel, Quebec , por volta de 1685, um ano consistente com a história que ela contou a Marshe. Seus pais eram Louis Couc Montour , irmão de Isabelle Couc, e Madeleine, uma mulher Sokoki ( Abenaki Ocidental ). Se Madame Montour nasceu em 1685, seu nascimento aparentemente não foi registrado e seu primeiro nome é incerto. Seu nome de batismo também foi representado como Catherine, Elisabeth / Isabelle e Madeleine.

Casamento e família

Como montada por Hirsch, Madame Montour era Isabelle Couc e levou uma vida agitada antes de iniciar sua carreira em Nova York como intérprete para os britânicos. Em 1684, Couc casou-se com Joachim Germano, com quem teve pelo menos um filho. Na década de 1690, ela morava em Michilimakinac (atual Michigan) com duas de suas irmãs e seus maridos, que trabalhavam como intérpretes no centro de comércio de peles. Isabelle também pode ter trabalhado como intérprete para Sieur de Cadillac , o comandante francês local. Cadillac mais tarde afirmaria que Isabelle levava uma "vida dissoluta" e tinha mais de cem amantes masculinos; alguns historiadores atribuem seu vitríolo a algum preconceito pessoal. Quando Cadillac mudou a guarnição francesa para Fort Detroit em 1701, Isabelle evidentemente se mudou para lá com seu novo marido, Pierre Tichenet. Ela se envolveu com Étienne de Veniard, Sieur de Bourgmont ; quando ele abandonou o forte em 1706, ela fugiu com ele. Sua experiência no território noroeste deu-lhe mais exposição a uma variedade de línguas algonquianas e iroquesas, aumentando sua facilidade em cada uma delas.

Talvez por volta de 1708, Madame Montour se casou com um capitão de guerra Oneida chamado Carondawana. (Se Madame Montour era sobrinha de Isabelle Couc, Carondawana era provavelmente seu único marido.) O casal teve um filho por volta de 1720 chamado Andrew Montour , que se tornaria um intérprete conhecido na Pensilvânia e na Virgínia. Os termos de parentesco iroqueses frequentemente descrevem a sobrinha de uma mulher como sua filha, por exemplo, então há confusão sobre as identidades dos outros possíveis filhos de Madame Montour. Outro menino, Lewis (Louis) Montour, era possivelmente seu filho, ou talvez seu sobrinho. A "francesa Margaret" Montour , uma mulher frequentemente descrita como filha de Madame Montour, pode ter sido uma sobrinha.

No gráfico simplificado da árvore genealógica mostrado abaixo, os nomes em verde são as duas mulheres que foram identificadas como Madame Montour. Andrew Montour está conectado na carta às duas mães em potencial. Da mesma forma, como não é certo se Margaret Francesa era filha ou sobrinha de Madame Montour, o gráfico ilustra ambas as possibilidades.

Carreira em Nova York

O primeiro Montour a ganhar destaque foi Louis Montour , irmão ou pai de Madame Montour. Nascido Louis Couc, ele adotou "Montour" como seu sobrenome na década de 1680. Durante a Guerra do Rei William (1689-1697), Montour e outros índios no Canadá lutaram contra os iroqueses aliados britânicos da província de Nova York . Nessa época, um grupo de invasores iroqueses pode ter capturado sua filha, que, de acordo com algumas interpretações, ficou conhecida como "Madame Montour".

Louis Montour mudou-se para Michilimakinac na década de 1690, onde trabalhou como comerciante de peles. Após o fim da Guerra do Rei William, ele começou a facilitar o comércio entre os Algonquianos ocidentais e os mercadores em Albany, Nova York . Ele acompanhou os "índios distantes" a Albany. Esta lucrativa empresa desviou lucros da Nova França para Nova York e promoveu laços diplomáticos entre os iroqueses e as nações ocidentais. As autoridades na Nova França viram isso como uma ameaça. Em 1709, durante a Guerra da Rainha Anne , Louis-Thomas Chabert de Joncaire e seus homens assassinaram Louis Montour por ordem do governador Vaudreuil .

Após o assassinato de Louis Montour, Madame Montour emergiu como sua sucessora, identificada como irmã de Mountour e se beneficiando de parte da confiança a ele concedida. Embora ela evidentemente não soubesse ler nem escrever, era valiosa como intérprete, pois falava francês, inglês e várias línguas nas famílias algonquiana e iroquesa . Com conexões familiares em toda a região, ela também era uma intermediária cultural ideal. De acordo com o historiador Jon Parmenter, o papel de Madame Montour como consultora "nos bastidores" foi ainda mais importante do que seu trabalho como intérprete. Quando Robert Hunter se tornou governador de Nova York em 1710, Madame Montour tornou-se sua intérprete pessoal e uma de suas conselheiras de maior confiança. Eles se comunicaram em francês. Seu marido, Carondawana, adotou o nome inglês de "Robert Hunter" em homenagem ao governador. Ele se tornou o "rei" dos Shawnee de língua algonquina na Pensilvânia em 1714, e viajou entre lá e Nova York com Madame Montour por anos, fortalecendo as conexões entre eles e os iroqueses.

Embora Madame Montour tenha servido como intérprete durante a década de 1710, há poucos registros de suas atividades nessa época. Em 1719, ela pediu a Nova York o pagamento atrasado, embora com a saída do governador Hunter em 1720, ela possa não ter recebido. De acordo com o historiador Alison Duncan Hirsch, o texto de uma recomendação oficial sobre o salário de Montour "foi mal interpretado para significar que ela estava pedindo o mesmo que um homem "; em vez disso, ela queria o pagamento de um intérprete, que era mais alto do que o de um soldado comum.

Vida na pensilvânia

Otstuagy - Vila da Pensilvânia de Madame Montour
Mapa do estado da Pensilvânia, nos Estados Unidos, mostrando a localização do vilarejo de Otstuagy de Madame Montour
Localização	Montoursville , Pensilvânia , EUA
cidade mais próxima	Williamsport, Pensilvânia
Coordenadas	41 ° 14′06 ″ N 76 ° 56′34 ″ W / 41,234998 ° N 76,942721 ° W / 41,234998; -76,942721

Em algum momento, Madame Montour e sua família migraram para a província da Pensilvânia . Exatamente quando e por que ela se mudou não está claro. Ela pode ter viajado entre Nova York e Pensilvânia já em 1714, quando seu marido, Carondawana, foi nomeado porta-voz iroquês ​​do Shawnee que vivia na Pensilvânia. Em 1727, ela e Carondawana viviam em Otstonwakin, uma vila também conhecida como Otstuagy ou French Town. Local de antigas aldeias nativas americanas, Otstonwakin estava localizado ao longo do Great Shamokin Path , na importante confluência de Loyalsock Creek com o West Branch Susquehanna River , na margem oeste do rio. O bairro moderno de Montoursville desenvolveu-se na margem leste após a Guerra Revolucionária Americana.

Por causa de seu conhecimento cultural sobre os assuntos dos índios americanos e sua facilidade com as famílias de língua Iroquoia e Algonquiana, Montour foi procurada como conselheira por oficiais da Pensilvânia e comerciantes privados. Ela apareceu pela primeira vez no registro histórico da Pensilvânia em julho de 1727 como intérprete em um conselho na Filadélfia entre o governador Patrick Gordon e um grupo iroquês.

Madame Montour e Carondawana tinham um relacionamento próximo com Shikellamy , um notável diplomata Oneida que se beneficiou da experiência cultural e linguística do casal. Em 1729, Carondawana foi morto lutando contra os Catawba do sul , inimigos tradicionais dos iroqueses. Após a morte do marido, Madame Montour foi gradualmente excluída da diplomacia da Pensilvânia por Shikellamy e seu associado colonial Conrad Weiser , que queria manter o controle rígido do relacionamento da província com os iroqueses. Depois de 1734, ela não apareceu mais em conselhos em uma capacidade oficial. Ela se retirou para sua aldeia, onde operava uma feitoria e depósito de suprimentos, e criou seu filho Andrew Montour para ser intérprete e diplomata.

Durante a década de 1740, Madame Montour conheceu vários missionários da Morávia que estavam evangelizando na Pensilvânia. O conde Nicolaus Ludwig Zinzendorf , bispo da Igreja da Morávia, visitou Otstonwakin em 1742 em sua jornada para Onondaga , a capital iroquesa no oeste de Nova York. Ele fez um sermão em francês, durante o qual Madame Montour chorou. Montour pediu a Zinzendorf para batizar duas crianças indígenas, mas ele recusou, explicando que os morávios não realizavam batismos em uma aldeia sem primeiro estabelecer uma missão ali. “Ela me deixou descontente”, escreveu Zinzendorf.

Em 1744, Montour participou da conferência para o tratado de Lancaster , onde contou sua história a Witham Marshe, conforme descrito acima. Marshe, como outros, pensava que Montour era uma mulher francesa capturada e criada entre os índios, em vez de uma métis de ascendência francesa parcial. A historiadora Alison Duncan Hirsch argumentou que a história de cativeiro que Montour contou a Marshe foi uma ficção que ela criou para se reinventar na Pensilvânia, alegando que seu pai tinha sido governador da Nova França.

Em 1745, Madame Montour havia deixado Otstonwakin e estava morando com seu filho Andrew em uma ilha no rio Susquehanna perto da vila nativa de Shamokin , que foi colonizada por Delaware, Oneida e Tutelo de língua Siouan . Em março de 1746, Andrew a levou para o oeste, através dos Montes Apalaches até Logstown, no rio Ohio . Ela estava ficando cega naquela época. Esta foi sua última aparição no registro histórico, além de uma breve declaração feita pelo comerciante John Harris em janeiro de 1753: "Madame Montour está morta." Não se sabe exatamente quando e onde ela morreu.

Legado

A vila de Otstonwakin de Madame Mountour ficava na foz de Loyalsock Creek, no West Branch Susquehanna River

Madame Montour tem vários descendentes, e muitos iroqueses ainda carregam o nome Montour. Montoursville, Pensilvânia , que foi fundada perto do local de Otstonwakin, foi batizada em sua homenagem. Montour County, Pensilvânia , e Montour Falls, Nova York , são apenas dois dos lugares nomeados em homenagem a seus descendentes e parentes.

O papel de Montour como intérprete e intermediário cultural foi continuado por seu filho, Andrew Montour , que compartilhou o dom de sua mãe para as línguas. Ele trabalhou como intérprete para o Departamento de Índios da Pensilvânia, Virgínia e Sir William Johnson . Andrew Montour foi nomeado capitão do regimento de George Washington em Fort Necessity durante a guerra francesa e indiana . Ele recebeu 880 acres (3,6 km ² ) de terra da Pensilvânia na área de Montoursville. Ele deixou Montoursville em algum momento e mudou-se para o que agora é o Condado de Juniata antes de finalmente se estabelecer na Ilha de Montour, no rio Ohio, perto de Pittsburgh .

Madame Montour pode ter tido outro filho, Lewis (ou Louis) Montour, cujo nome indiano era aparentemente Tau-weson ou Tan Weson. Ele pode ter sido seu sobrinho em vez de seu filho. Pouco se sabe sobre ele. Ele serviu como mensageiro e teria sido morto na Guerra da França e da Índia.

A filha ou sobrinha de Madame Montour, Margaret, também conhecida como "Margaret Francesa", tornou-se a líder da Cidade de Margaret Francesa, um assentamento indígena na foz de Lycoming Creek, algumas milhas acima do rio Susquehanna de West Branch da vila de Madame Montour. A filha de Margaret Montour, Catharine Montour, também se tornou uma importante líder local, e muitos historiadores do século 19 a confundiram com Madame Montour.

Pelo menos quatro riachos na Pensilvânia foram nomeados em sua homenagem; veja Montour Run .

Veja também

• Família Montour

Referências

Notas

Bibliografia

• Hagedorn, Nancy L. "'Faithful, Knowing, and Prudent': Andrew Montour como intérprete e corretor cultural, 1740-1772". Em Margaret Connell Szasz, ed., Between Indian and White Worlds: The Cultural Broker , 44-60. University of Oklahoma Press, 1994.
• Hirsch, Alison Duncan. "'The Celebrated Madame Montour': Interpretess across Early American Frontiers" , Explorations in Early American Culture 4 (2000): 81-112 (assinatura necessária)
• Merrel, James. "'O elenco de seu semblante': Lendo Andrew Montour." Em Ronald Hoffman, et al. , eds., Through a Glass Darkly: Reflections on Personal Identity in Early America , 13-39. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1997.
• Parmenter, Jon. "Isabel Montour: Corretora Cultural nas Fronteiras do Século XVIII de Nova York e Pensilvânia." Em Ian K. Steele e Nancy Rhoden, eds., The Human Tradition in Colonial America , 141-59. Wilmington, Delaware: Scholarly Resources Press, 1999.
• Sivertsen, Barbara J. Tartarugas, Lobos e Ursos: Uma História da Família Mohawk . Westminster, Maryland: Heritage Books, 1996. ISBN  978-0-7884-0484-9 .
• Wallace, Paul AW "Madame Montour". Em Edward T. James, ed., Notable American Woman, 1607–1950: A Biographical Dictionary , 2: 568–69. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press, 1971.