Lungro - Lungro

Lungro
Lungro
Comune
	Comune di Lungro ; Bashkia e Ungrës
	Localização de Lungro
	Lungro Localização da Lungro na Itália Lungro Lungro (Calábria)
	Coordenadas: 39 ° 45′N 16 ° 7′E / 39,750 ° N 16,117 ° E Coordenadas : 39 ° 45′N 16 ° 7′E / 39,750 ° N 16,117 ° E
País	Itália
Região	Calabria
Província	Cosenza (CS)
Governo
• Prefeito	Giuseppino Santoianni
Área
• Total	36 km 2 (14 sq mi)
Elevação	650 m (2.130 pés)
População (2017)
• Total	2.508
• Densidade	70 / km 2 (180 / sq mi)
Demônimo (s)	Lungresi
Fuso horário	UTC + 1 ( CET )
• Verão ( DST )	UTC + 2 ( CEST )
Código postal	87010
Código de discagem	0981
Santo padroeiro	São Nicolau
dia santo	6 de dezembro
Local na rede Internet	Website oficial

Lungro ( Arbëreshë Albanês : Ungra ) é uma cidade e comuna italiana (município) na província de Cosenza, na região da Calábria , na Itália .

Lungro é um dos centros mais proeminentes do povo Arbëreshë e a sede da Eparquia de Lungro . Esta jurisdição da Igreja Católica preservou o rito bizantino e a língua local, e abrange todas as comunidades de língua Arbëreshë na área. A eparquia faz parte da Igreja Católica Ítalo-Albanesa . Lungro também faz parte da maior reserva natural da Itália, o Parque Nacional de Pollino .

Geografia

A cidade está situada a 67 km ao norte de Cosenza, no sopé do Monte Petrosa, a 650 metros acima do nível do mar, no planalto de Campolongo, ladeado pelos rios Galatro e Tiro. Faz fronteira a leste com o município de Saracena , a sul com Firmo e Altomonte e a noroeste com Acquaformosa . A paisagem é maioritariamente montanhosa a norte, com faias e castanheiros, enquanto as vinhas e campos situam-se na parte sul.

História

Lungro foi fundada na segunda metade do século 15 dC por colonos albaneses étnicos, e desenvolvida em torno de um mosteiro basiliano em terras que foram concedidas em 1156 do proprietário feudal Ogerio del Vasto Altomonte. Os albaneses que migraram foram alojados na área por volta de 1486. Eles foram recebidos pelo Abade Paulo com a aprovação do Príncipe de Bisignano, Geronimo Sanseverino, quando a resistência albanesa liderada e organizada por George Castriot ou Skanderbeg contra a conquista otomana se dissipou logo depois de sua morte 1468.

Após esses eventos, a migração mais significativa de albaneses foi registrada na Itália e levou à fundação de Lungro.

Em 1525, o mosteiro de Basilian foi abandonado, depois de ajudar os fugitivos durante um período de crise profunda. Foi colocado à disposição do Pontífice Comandante e os habitantes de Lungro puderam resistir a todas as tentativas dos senhores feudais de controlar a jurisdição civil e a política. Na segunda metade do século 17 e no século 18, os combates se intensificaram entre as famílias baroniais de Sanseverino Altomonte e Pescara Saracen. Muitos confrontos políticos ocorreram sobre a aquisição de certos direitos dos feudos dos barões.

Com o passar dos anos, os antigos conflitos religiosos se intensificaram entre o rito bizantino dos albaneses e o rito latino das populações vizinhas. Muitos padres foram presos albaneses devido à prática do rito oriental, mas Lungresi se reuniu ao redor deles e lutou para manter sua identidade religiosa.

A partir de 1768 os albaneses de Lungro assumiram tenazmente a defesa de seu rito litúrgico greco-bizantino , porque, vindos do sul da Albânia , estavam sob a jurisdição do Patriarca de Constantinopla . Durante séculos, graças ao trabalho da Igreja Bizantina, eles mantiveram seu próprio rito.

Em fevereiro de 1897, Girolamo de Rada , Giuseppe Schirò e Anselmo Lorecchio, da comunidade de Arbëreshë, organizaram um congresso sobre a questão albanesa que se reuniu em Lungro. A resolução do congresso de Lungro exigia um alfabeto albanês unificado e um dicionário albanês, a fundação de uma sociedade nacional albanesa e a necessidade de os Arbëreshë manterem relações com a pátria albanesa.

L' Eparchy de Lungro é o ponto de referência fundamental para o continente ítalo-albanês, e continua a valorizar a tradicional identidade religiosa, linguística e cultural de Arbëreshë . A eparquia foi criada em 13 de fevereiro de 1919 pelo Papa Bento XV e a primeira Eparca foi João Maçãs , sucedido por João Stamati e Ercole Lupinacci .

Etimologia

O nome "Lungru" aparece pela primeira vez na história por volta do século XII. A etimologia de "Lungrum" ou "Ugrium" parece referir-se à umidade específica de seu território. De acordo com Domenico De Marchis, seu nome deriva do grego Ugros (molhado, fluido, água). Esta hipótese é apoiada também pelo nome do antigo mosteiro da aldeia de Lungro, que foi ganhando prestígio rapidamente e logo se tornou um dos mais importantes centros espirituais da cultura bizantina e grega.

Locais de interesse

A arquitetura tradicional da Albânia é principalmente de forma circular. A maioria dos edifícios em Lungro foi construída em torno de uma praça com fachada circular . Todas as aberturas eram para a praça principal. Cada conjunto de casas era um bairro cujo nome era derivado de elementos da área: Kastieli (um castelo), Bregu (costa da encosta), Konxa (Ícone - presença da Igreja de Santa Maria de Constantinopla com o ícone do Madonna. A igreja tem forma quadrada, refletindo os cânones do rito bizantino, o primeiro construído pelos albaneses), Shin LLiri (Igreja de Santo Elias), Kriqi (crucifixo), Abades ( outrora a Abadia de São . Mary).

A aldeia gira em torno de duas praças centrais ao longo de um cruzamento de caminhos que se conecta ao exterior. Situa-se na encosta, preenchendo uma forma compacta mas irregular. É caracterizada por edifícios de raízes populares, em áreas urbanas e rurais, incluindo unidades habitacionais e pequenas capelas. Entre as ruas estreitas do bairro histórico, os tipos arquitetônicos se distinguem pela gjitonia (bairros e portas de palácios medievais e antigos). A gjitonia é um setor do distrito, formando um grupo social com regras próprias.

A área preserva estruturas arquitetônicas, religiosas e civis, bem como pequenas instalações industriais. Esses vestígios refletem uma "proteção" simbólica na região, em particular de santuários como os de São Leonardo e Santo Elias nas ruas de mesmo nome. Para comemorar as minas de sal-gema, um curso de estágio de monumento de Skanderbeg (representando os mineiros no trabalho) foi estabelecido, ao lado da casa da cidade. Foi criado um museu da mina de sal completo com trajes, ferramentas, artefatos e escritos da época. Em Lungro, como na maioria dos assentamentos Arbëreshë, a praça principal exibe um busto de Skanderbeg, para homenagear suas origens étnicas e linguísticas.

Arquitetura religiosa

Catedral de São Nicolau de Myra

A Catedral de São Nicolau de Myra ( Qisha e Shën Kollit , século 18), é a principal igreja da Eparquia de Lungro. O edifício foi construído em 1721, depois que o terremoto do final do século 17 destruiu seu antecessor. A catedral é grande em relação às igrejas locais. É de estilo românico-barroco, com três naves , grande ábside e centro em cúpula .

Mosaicos , ícones e pinturas bizantinas refletiam a beleza das estruturas sagradas cristãs orientais. O santuário é separado do resto da Iconostasia da Igreja , a primeira feita em uma igreja após o estabelecimento da eparquia. Em 1825 a estrutura da igreja estava concluída, embora não fosse possível fixar uma data precisa de conclusão da instalação artística. O mosaico trabalha elementos decorativos da nave e corredores do Templo. Desde 1921, após a ereção da Eparquia de Lungro em 1919 pelo Papa Bento XV , a Igreja de São Nicolau de Myra, elevada a catedral, passa por profundas transformações, para ser adaptada às necessidades do rito bizantino-grego . A Igreja Românico-Barroca, embora não alterando as paredes e o desenho original do edifício sagrado, presta-se, com os seus amplos espaços abertos, a alinhar-se com a filosofia e as necessidades litúrgicas da Igreja do Oriente . A catedral está cheia de mosaicos . O mosaico de Pantocrator cobre toda a superfície da cúpula central de 120 m², que é interna e não vaza do telhado e tem uma altura de 18 metros.

Também importante é o vasto mosaico da abside, encimado por um mosaico de Platitera e rodeado pelas figuras dos arcanjos Gabriel e Miguel, do rei Davi e do profeta Isaías, e o mosaico da Capela da pia batismal, projetado pelo pintor e mosaico artista albanês Joseph Droboniku, que executou o grande mosaico de Cristo Pantocrator com a cúpula central. Ele também fez o mosaico do Julgamento , com vista para a nave central.

Na sacristia está um valioso registro da antiga igreja bizantina medieval de Santa Maria delle Fonti, consistindo de um fragmento de afresco , que retrata São Paraskeva (século 12), junto com valiosas pinturas da escola napolitana e estátuas de madeira de primoroso trabalho. Os corredores do Templo, já pintados pelo pintor macedônio K. Tsitlavidis, foram recentemente enriquecidos com pinturas dos artistas gregos Charalambos e Gregório de Tessalônica, que respeitam os cânones da cor tradicional bizantina. Colocadas no corredor esquerdo, as seis telas retratam a vida de São Nicolau de Mirra , o patrono de Lungro. As obras do corredor sul representam a vida de Jesus Cristo . De grande acabamento artístico são as três portas de bronze com relevos feitos com o escultor de cera perdida Calabrian Talarico representando cenas do Evangelho. As janelas do Templo e os dois corredores representam profetas.

Ícone da Igreja de Santa Maria

O ícone da Igreja de Santa Maria ( Qisha e Shën MERIS e Konxis , século 16) está localizado em um penhasco perto do rio Tiro. No século 16, o rio era a fronteira entre Lungro e Saracen. Foi a primeira igreja construída em homenagem a Nossa Senhora da Odigitria dos Albaneses, muito venerada no Oriente. No interior está a primeira evidência da iconografia bizantina de pedra que representa a Madona e o Menino. O tecto em caixotões de madeira foi construído em 1663 por Angelo, o artista calabreso Petra. O pôster , roubado recentemente, emoldurava o precioso ícone. Seu prédio está localizado na fronteira nordeste da vila medieval.

Os albaneses estabeleceram-se na parte mais alta da aldeia (Bregu ka ) e construíram suas casas perto da aldeia. A aldeia começou no sudoeste do mosteiro de Santa Maria delle Fonti e terminou com a igreja de Santa Maria.

Santo elias

A igreja de Santo Elias (Qisha e Shën Llirit, finais do século XVII), ergue-se até um ponto que provavelmente serviu de miradouro para os habitantes da aldeia envolvente. A igreja é dedicada ao profeta Santo Elias, está localizada em um desfiladeiro de penhasco pitoresco sobre o rio a partir de Tiro. Ele se eleva dramaticamente acima da igreja de Santa Maria Icon. No lado sul fica a caverna de Santo Elias, uma enseada profunda entre as pedras. Durante o Renascimento, o culto ao Santo era muito popular, uma vez que Santo Elias era considerado o libertador do povo albanês de Lungro da repressão Bourbon. Alguns versos que sobreviveram na Albânia são cantados pelos fiéis na procissão do Santo. Eles foram escritos pelo poeta Vincent Stratigo em 1852. Depois disso, o governo Bourbon proibiu a procissão por causa de seu significado revolucionário.

Arquiteturas civis

Palazzo De Marchis
Palace Stratigo
Palácio Kabregu
Palace Damis
Palácio Belluscio
Palace Cucci

Sítios arqueológicos

As ruínas de um castelo medieval na parte alta do país
Antigas minas de sal, arqueologia industrial

Rito grego-bizantino

A primeira Eparquia de Rito Grego Bizantino da Itália conecta as igrejas de Arbëreshë e as de Constantinopla. Fundada em 1919, a mando do Papa Bento XV 's Eparquia de Lungro , as igrejas sob sua jurisdição eram da província de Cosenza e além. A Missa e todas as celebrações religiosas são celebradas em grego , albanês e, em raras ocasiões, italiano .

Muitas dificuldades tiveram que ser superadas na preservação da identidade religiosa devido aos constantes ataques da cultura dominante. O rito bizantino segue a lei canônica dos ortodoxos , seu próprio calendário litúrgico e usa cerimônias orientais. A Missa é a de São João Crisóstomo , que se celebra em língua grega nas cerimônias solenes e em albanesa nas funções do dia-a-dia. As peculiaridades do rito oriental são evidentes nas vestes sagradas, na veneração de ícones sagrados, bem como na arquitetura da Igreja.

No Rito Bizantino , Batismo ( Pagëzim ), Confirmação ( Vërtetim ) e Eucaristia ( Kungjimi ) são administrados juntos como Comunhão. A Semana Santa ( Java e Madhe ) começa na véspera do Domingo de Ramos e termina na véspera do Domingo de Páscoa ( Pashkët ). É um dos feriados do calendário litúrgico bizantino mais importante e evocativo.

Instituições, organizações e associações

Associação Cultural e Musical Arbëreshe Rilindja
Banda de associação (Banda Musicale) Pauline Moscogiuri
Grupo de Pesquisa e Arbëreshe musical tradicional recuperado Parece o Moti
Grupo folk albanês Bukurit
Associação Musical Coro Paradosis
Associação Ambiental Vitambiente
Coro Polifônico Grego Bizantino São Nicolau de Myra
Companhia de teatro Kusìa Hares
Associação de cultura e música Oficina de música
Centro de Estudos Históricos da Calábria , Humanidades e Ciências Sociais
Centro Cultural Ítalo-Albanês de Estudos Bizantinos e Santa Maria das Fontes
WWF Associazone Pollino H24
Associação de Defesa Civil Pollino H24
Companhia de Caça à Vida Selvagem "Ungra"

Vestir

Os trajes femininos tradicionais ( roubados ) arbëreshe de Lungro ainda são usados por jovens e idosos. Um tipo de fantasias femininas é para festas e outro para atividades diárias. As roupas de festa consistem em anáguas teo ( sutanina ), uma saia plissada com cetim vermelho (kamizola) com as bordas de fio de ouro trançado ( galuni ), uma saia plissada de cetim. Recolhe-se uma concha azul que se apoia no braço ( COFA ), uma blusa branca rendada ( linja ), um colete azul curto bordado a ouro ( xhipuni ), cabelos repartidos ao meio, trançados com fitas e franzidos atrás em kesa. Mulheres casadas ( pão ) usam um xale vermelho. O vestido do dia a dia consiste em uma saia plissada vermelha debruada com camisa verde branca, um avental ( vandizini ), um colete preto com bordado branco.

Para eventos especiais e festivais religiosos, os homens albaneses usam calças brancas ( brekët të bardha ) com listras laterais vermelhas ou azuis e bordado em camisa amarela ( kemish ) branco, colete bordado preto e chapéu ( këleshi ) de lã branca em forma de um cone truncado.

Cozinha

A comida ( të ngrënit ') destaca sua influência mediterrânea. A massa é servida em todas as suas formas: macarrão ( rrashkatjelt ), nhoque ( strangulrat ), lasanha ( tumac ), macarrão ( fidhilt ), bucatini ( hullonjrat ), servido com molhos simples de tomate fresco e manjericão, ou com molhos feitos de porco ou Cordeiro.

Entre as especialidades está o Shtridhëlat fasule me , uma massa artesanal finamente temperada com molho de tomate e feijão. É um prato típico de origem albanesa. O queijo é processado manualmente e sua textura se aproxima da do macarrão. Outro prato típico é o Dromsat, feito de farinha e água, temperado com molho de tomate fresco e pimentão. Entre os pratos principais, os cogumelos são apreciados pela sua abundância nas montanhas. Outros pratos incluem cogumelos com pimentão ( këpurdhë kangariqra me ) e cogumelos e batatas ( këpurdhë pataka me ). Os ensopados incluem linguiça seca e pimentão ( I saucicë stufatjel ) e costeletas de porco e pimentão ( stufatjel brinjaz derku me ). Miudezas de porco ( drudhezit ), carne cozida ( cingaridhet ), gelatina ( puftea ) e salame Lungro com seu aroma característico de erva-doce são populares.

O queijo, produzido nas pastagens de altitude, é rico em ervas.

Vinhos locais robustos do vinhedo de Galzei ( Gauxet ) ou vinhos finos de DOC Pollino incluem variedades doces como kulaçi . Os bolos de casamento são feitos de mel. O doce grispellet de Natal é chamado xhuxhullet , kanarikulit bukunotet . Os doces da Páscoa são nusezat , biscoitos com farinha ({{lang | sq | viscote të pirvëluarë {{lang | sq |), óleo e anis. A seccha de frutas é comida com figos de Lungro ( fiqë të bardha e kriqezit ).

Economia

Sal

Uma grande mina de sal opera perto de Lungro. O sal foi encontrado na época romana. Comprou uma grande riqueza e rendeu a Lungro uma menção nos escritos de Plínio . Mais tarde, o sal foi vendido em toda a Calábria e, mais recentemente, em toda a Europa. Deu trabalho a muitas pessoas locais e atraiu estranhos. Cada trabalhador começou e terminou seu turno descendo ou subindo 2.000 degraus até a mina. São Leonardo foi adotado como o padroeiro das minas de sal, e uma pequena igreja foi dedicada a ele. A igreja afundou devido aos desafios hidrológicos.

A mina foi abandonada em 1976. Em 2010 foi comemorada por um museu.

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