Igreja Pequena Holandesa (Deutsch) - Little Dutch (Deutsch) Church
Igrejinha holandesa | |
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44 ° 39′20,95 ″ N 63 ° 35′8,34 ″ W / 44,6558194 ° N 63,5856500 ° W Coordenadas: 44 ° 39′20,95 ″ N 63 ° 35′8,34 ″ W / 44,6558194 ° N 63,5856500 ° W | |
Localização | Halifax, Nova Scotia |
País | Canadá |
Denominação | Anglicana ( tradições luteranas ) |
História | |
Consagrado | 1760 |
Eventos | 1760: campanário adicionado |
Arquitetura | |
Inovador | 1756 |
Administração | |
Freguesia | São Jorge |
Diocese | Nova Escócia e Ilha do Príncipe Eduardo |
Província | Canadá |
Nome oficial | Pequena Igreja Holandesa (Deutsch), Local Histórico Nacional do Canadá |
Designado | 22 de setembro de 1997 |
Modelo | Propriedade registrada provincialmente |
Designado | 27 de outubro de 1981 |
A Little Dutch (Deutsch) Church é a segunda construção mais antiga de Halifax, Nova Scotia , Canadá, depois da Igreja de São Paulo . Foi construído para os protestantes estrangeiros e é o local mais antigo do Canadá associado ao luteranismo . É um sítio histórico nacional do Canadá .
História
A história da igreja está associada a uma comunidade de " protestantes estrangeiros " (principalmente palatinos alemães ) que se estabeleceram nos subúrbios ao norte de Halifax entre 1750 e 1752. O terreno onde a igreja fica pode ter sido reservado para uso religioso já em 1750, mas a construção da igreja só ocorreu vários anos depois. Este grupo de imigrantes chegou a Halifax que foi assolada por repetidas epidemias , como durante um período de setembro de 1749 a abril de 1750. No final de 1750, 795 "protestantes estrangeiros" desembarcaram em Halifax, elevando sua população geral para 3.200 em Setembro. Em 2 de setembro, um navio chamado Ann chegou, transportando vários passageiros doentes e moribundos. A saúde da comunidade em geral começou a se deteriorar após a chegada de Ann , marcada por um aumento abrupto no número de enterros. Em outubro, o governador Edward Cornwallis instituiu medidas de quarentena para isolar os doentes dos saudáveis. A epidemia acabou diminuindo e doenças infecciosas graves não chegaram à colônia novamente até 1752. Paul B. Williams, que participou da escavação e exame de restos mortais posteriormente encontrados no local da igreja, formulou a hipótese em um artigo de 2003 de que a doença trazida pelos migrantes com eles pode ter havido tifo .
Coincidindo com essa epidemia, cerca de trinta pessoas foram enterradas em uma vala comum no terreno sobre o qual a igreja seria construída apenas alguns anos depois. Os mortos foram enterrados sem bens mortíferos ou outros objetos pessoais. Também há pouca evidência de que eles foram enterrados enquanto vestidos, embora suas roupas possam ter se deteriorado; amostras de corda indicaram que pelo menos um indivíduo pode ter sido enterrado em sacos ou mortalhas . A trincheira contendo a vala comum tinha sido tampada com grandes pedras, o que pode ter sido para evitar sua perturbação por animais. A sepultura foi delimitada pelas últimas fundações da igreja, talvez indicando que a igreja tinha sido propositalmente erguida acima dela.
Investigações osteoarqueológicas conduzidas na década de 1990 descobriram que os indivíduos enterrados na sepultura eram de sexo e idade misturados, mas a maioria eram adultos. Nenhum dos ossos mostrou sinais de trauma ou problemas de saúde de longo prazo, provavelmente indicando uma causa de morte que foi de ação rápida e afetou apenas os tecidos moles . O local do túmulo foi inicialmente assumido como sendo exclusivamente de europeus, mas mais tarde foi descoberto que o crânio de um indivíduo era de um homem na casa dos vinte anos que pode ter sido indígena . Embora isso não tenha sido determinado de forma conclusiva, a morfologia do crânio indicou "características mais comumente associadas a alguém de origem aborígine norte-americana do que de origem centro-europeia ou africana", e padrões de desgaste distintos nos dentes do indivíduo eram semelhantes aos de pessoas que comem um caçador. dieta do coletor consistindo de alimentos como carnes secas e sementes. A identidade desse homem é desconhecida, mas foi especulado que ele pode ter sido um Mohawk . A paróquia de St. Paul's registrou o enterro de um "índio protestante" chamado John Tray em 1750. Também havia evidências de pessoas com possível ascendência africana na vala comum, embora isso também não tenha sido provado de forma conclusiva.
Não muito depois disso, em 1756, a igreja foi construída. Foi consagrada em 1760. A torre , que não era parte original do edifício, foi adicionada em 1760. Fundada por Otto William Schwartz , é a mais antiga igreja sobrevivente conhecida no Canadá associada à comunidade germano-canadense . Era uma capela oficial da Igreja de São Paulo. A igreja foi usada regularmente até 1800, após o qual a congregação em expansão migrou para a maior e mais nova Igreja "Redonda" de St. George, um quarteirão ao sul, e a igreja caiu em desuso. O adro da igreja foi utilizado para sepultamentos até meados do século XIX, altura em que cessou devido a preocupações de saúde pública e às pressões da urbanização. Em dezembro de 1896, foram feitos reparos na fundação, levando à descoberta de ossos sob a igreja por operários. Os ossos foram posteriormente enterrados em uma cova separada, que também foi descoberta durante as investigações posteriores.
Um incêndio na Igreja de São Jorge em 1994 resultou na Igreja Holandesa sendo usada regularmente mais uma vez, levando a um maior escrutínio de sua condição estrutural. Foram levantadas preocupações sobre problemas com sua fundação, e um projeto de restauração foi iniciado. O projeto chamou a atenção do governo da Nova Escócia e, em 1996, foi realizada uma investigação arqueológica que confirmou a descoberta de 1896. Uma segunda escavação mais completa ocorreu em 1998, após o lançamento de uma nova fundação de concreto para a igreja. Após a conclusão do trabalho arqueológico e análise dos ossos, os indivíduos foram enterrados em uma nova vala comum em uma cerimônia multi-religiosa envolvendo a Paróquia de São Jorge, descendentes dos colonos alemães originais, membros da Associação Canadense Alemã de Nova Escócia e líderes espirituais Mi'kmaq .
Em 1997, a Pequena Igreja Holandesa foi proclamada como Sítio Histórico Nacional do Canadá . Williams comenta que "no passado, grande parte da atenção do Conselho de Monumentos e Locais Históricos do Canadá foi colocada nas narrativas coloniais militares e anglo-francesas da construção da nação canadense" e que o local ajuda a afirmar uma Herança alemã no Canadá e fornece um símbolo da identidade germano-canadense . No entanto, ele também levantou preocupações sobre o processo como aquele que não deu atenção às descobertas arqueológicas e forenses no local, e também não incluiu as primeiras nações e as perspectivas afro-nova-escocesas .
Enterros notáveis
Robert Fitzgerald Uniacke está enterrado no cemitério e o Major Leonard Lockman está enterrado sob a Igreja onde seu monumento permanece.
Otto William Schwartz (placa removida da Igreja Redonda de São Jorge em 1831)
Johann Matthäus Holland, Hessian (soldado)
Rev. Bernard Michael Houseal ( legalista de Nova York ; amigo do Príncipe Eduardo )
- Major Leonard Lockman , homônimo de Lockman St. (agora Brunswick St.)
- Elliot e Ella, filhos de Mark P Seward, 8º (do Rei) Regimento de Pé
- Elizabeth, esposa de John Fraser, cirurgião, Nova Scotia Fencibles
- Johann Nikolaus Batz, Hessian (soldado) , sepultura não marcada
Veja também
- Lista das estruturas e edifícios mais antigos em Halifax, Nova Escócia
- Lista dos edifícios mais antigos do Canadá
- História do Município Regional de Halifax
- Igreja Evangélica Luterana de Sião (Lunenburg)
- Cemitério Hillcrest (Lunenburg, Nova Escócia)
- Antigo cemitério (Halifax, Nova Escócia)
Referências
Citações
Bibliografia
- Akins, Thomas B., ed. (1869). Seleções dos documentos públicos da província de Nova Scotia . Charles Annand.
- Uma Breve História da Pequena Igreja Holandesa (São Jorge) . Morton & Co. 1899.
- Blakeley, Phyllis R. (1974). "Lockman, Leonard" . Em Halpenny, Francess G (ed.). Dicionário de biografia canadense . III (1741-1770) (ed. Online). University of Toronto Press.
- Williams, Paul B. (primavera de 2003). "Raising the Dead: The Use of Osteo-Archaeology to Establish Identity at the Little Dutch Church, Halifax, Nova Scotia" . Revisão da cultura material . 57 (1): 53–67.
Leitura adicional
- Paul Erickson: Investigações Antropológicas na Pequena Igreja Holandesa em Halifax, em Deutsch-kanadisches Jahrbuch - German Canadian Yearbook, 16, Ed. Lothar Zimmermann, Hartmut Froeschle, Myka Burke. Sociedade Histórica de Mecklenburg, Upper Canada , Toronto 2000 ISSN 0316-8603
- Igreja Velha Do Galo De Galinha. 14 de dezembro de 1896. The Acadian Recorder