Libro de los juegos -Libro de los juegos
O Libro de los Juegos ("Livro de jogos"), ou Libro de axedrez, dados e tablas ("Livro de xadrez, dados e mesas", em espanhol antigo), foi encomendado por Alfonso X de Castela , Galiza e Leão e concluído em seu scriptorium em Toledo em 1283, é uma peça exemplar do legado literário medieval de Afonso .
O livro consiste em noventa e sete folhas de pergaminho , muitas com ilustrações coloridas, e contém 150 miniaturas . O texto é um tratado que trata do jogo de três jogos: um jogo de habilidade , ou xadrez ; um jogo de azar ou dados ; e um terceiro jogo, gamão , que combina elementos de habilidade e sorte. O livro contém a descrição mais antiga conhecida desses jogos. Esses jogos são discutidos na seção final do livro, tanto no nível astronômico quanto astrológico . Examinando mais a fundo, o texto também pode ser lido como um conto alegórico de iniciação e como um guia metafísico para levar uma vida equilibrada, prudente e virtuosa. Além do aspecto didático, embora não excessivamente moralista, do texto, as ilustrações do manuscrito revelam uma rica complexidade cultural, social e religiosa.
É um dos documentos mais importantes para pesquisar a história dos jogos de tabuleiro . O manuscrito mais antigo está na biblioteca do mosteiro de El Escorial, perto de Madrid, na Espanha, como manuscrito TI6. É encadernado em pele de carneiro e tem 40 cm de altura e 28 cm de largura (16 x 11 pol.). Uma cópia de 1334 está guardada na biblioteca da Real Academia Espanhola de História em Madrid .
Fundo
Alfonso provavelmente foi influenciado por seu contato com estudiosos do mundo árabe. Ao contrário de muitos textos contemporâneos sobre o assunto, ele não envolve os jogos do texto com argumentos moralistas; em vez disso, ele os retrata em um contexto astrológico . Ele concebe o jogo como uma dicotomia entre o intelecto e o acaso. O livro é dividido em três partes que refletem isso: a primeira no xadrez (um jogo puramente de estratégia abstrata ), a segunda nos dados (com resultados controlados estritamente pelo acaso) e a última nas mesas (combinando elementos de ambos). O texto pode ter sido influenciado pelo texto de Frederico II sobre falcoaria .
Xadrez
O Libro de juegos contém uma extensa coleção de escritos sobre xadrez, com mais de 100 problemas e variantes de xadrez . Entre suas entradas mais notáveis está uma representação do que Alfonso chama de ajedrex de los quatro tiempos ("xadrez das quatro estações"). Este jogo é uma variante do xadrez para quatro jogadores, descrito como representando um conflito entre os quatro elementos e os quatro humores . As peças de xadrez são marcadas correspondentemente em verde, vermelho, preto e branco, e as peças são movidas de acordo com o lançamento dos dados. Alfonso também descreve um jogo intitulado "xadrez astronômico", jogado em um tabuleiro de sete círculos concêntricos, divididos radialmente em doze áreas, cada uma associada a uma constelação do Zodíaco .
Mesas
O livro descreve as regras para vários jogos da família das mesas . Uma entrada notável é todas as tablas , que tem uma posição inicial idêntica à do gamão moderno e segue as mesmas regras de movimento e retirada. Alfonso também descreve uma variante jogada em um tabuleiro com sete pontos em cada mesa. Os jogadores rolaram dados de sete lados para determinar o movimento das peças, um exemplo da preferência de Alfonso pelo número sete.
Arte
As miniaturas no Livro de juegos variam entre ilustrações de meia página e página inteira. As miniaturas de meia página normalmente ocupam a metade superior de um fólio , com o texto explicando o "problema" do jogo resolvido na imagem ocupando a metade inferior. A parte de trás ou na segunda ( verso ) do lado do Folio 1, em uma ilustração de meia página, retrata os estágios iniciais da criação do Libro de juegos , acompanhadas de um texto na metade inferior da página, e parte da frente ou primeiro ( recto ) do fólio 2 descreve a transmissão do jogo de xadrez de um rei-filósofo indiano para três seguidores. As ilustrações de página inteira estão quase exclusivamente no verso dos fólios posteriores e são apresentadas por um texto anexo no verso do fólio seguinte. O significado da mudança no tamanho e no posicionamento da miniatura pode indicar imagens de ênfase especial, pode funcionar meramente como uma narrativa ou técnica didática, ou pode indicar diferentes artesãos trabalhando no scriptorium de Alfonso conforme o projeto se desenvolve ao longo do tempo.
Ter vários artesãos trabalhando no Livro de juegos teria sido uma prática típica para chancelarias e scriptoria medievais, onde o trabalho de produção de um manuscrito era dividido entre indivíduos de capacidades variadas, por exemplo, as posições de escriba, desenhista e aprendiz de corte de páginas. Mas, além de realizar tarefas diferentes, vários artesãos poderiam ter trabalhado no mesmo trabalho, como o trabalho de ilustração no Livro de juegos , revelando assim uma variedade de mãos ou estilos. O Livro de Juegos oferece essa evidência na diferença de tamanho entre as ilustrações de meia página e de página inteira, além de mudanças nas técnicas de enquadramento entre os fólios: molduras geométricas com cantos embelezados, molduras arquitetônicas estabelecidas por telhados e colunatas frouxamente em perspectiva e jogos jogado sob tendas. Outras variações estilísticas são encontradas na representação figural, nos tipos faciais e em um repertório de diferentes posturas assumidas pelos jogadores em diferentes fólios do manuscrito.
Por exemplo, em uma comparação de duas miniaturas, encontradas nos Folios 53v e 76r, exemplos desses estilos diferentes são aparentes, embora o tropo de um par de jogadores seja mantido. No Folio 53v, dois homens jogam xadrez, ambos usando turbantes e mantos. Embora possam estar sentadas em tapetes no chão, conforme sugerido pelos recipientes de cerâmica que são colocados sobre ou na frente do tapete próximo ao homem do lado direito do tabuleiro, as posições das figuras sentadas, que são totalmente frontais com os joelhos dobrados em ângulos retos, sugere que eles estão sentados em banquinhos ou talvez em bancos estofados. As vestes das figuras exibem um conservadorismo bizantino , com sua tridimensionalidade modelada e alusão a um estilo clássico , mas os gestos icônicos das mãos são uma reminiscência de uma energia e teatralidade românica . Embora as figuras estejam sentadas com os joelhos e torsos voltados para a frente, seus ombros e cabeças giram em um perfil de três quartos em direção ao centro da página, ao tabuleiro de xadrez e uns aos outros. O braço interno proximal de cada jogador (o braço que está mais próximo do tabuleiro) é levantado em um gesto de fala; os braços distais externos dos jogadores também são levantados e dobrados nos cotovelos, criando um cruzamento parcial do torso de cada jogador à medida que as mãos se levantam nos gestos de fala. Os rostos revelam uma notável especificidade de detalhes sutis, particular para um número limitado de miniaturas em todo o Livro de juegos , talvez indicativo da mão de um artista em particular. Esses detalhes incluem bochechas cheias, rugas realistas ao redor dos olhos e na sobrancelha, e uma boca vermelha de lábios carnudos que sugere as afetações góticas na representação figurativa saindo da França durante o final do século XII e início do século XIII.
O estilo da miniatura do Fólio 76v é muito diferente do estilo do Fólio 53v. Neste caso, a miniatura emoldurada contém dois homens, talvez espanhóis, com cabelo castanho claro ondulado descoberto que cai até a linha da mandíbula. Os homens parecem jovens, já que o jogador da esquerda não tem pelos faciais e seu rosto não tem rugas. Em ambos os fólios, os dois pares de jogadores estão jogando gamão e parecem estar bem vestidos, embora não haja adição de detalhes dourados em suas vestes, como visto nos guarda-roupas de jogadores aristocráticos em outras miniaturas. Esses jogadores estão sentados no chão, apoiados em almofadas colocadas ao lado de um tabuleiro de gamão. Nesta miniatura, a figura do lado esquerdo do quadro está voltada para o leitor, enquanto a figura da direita se inclina para o quadro de costas para o leitor. Em outras palavras, cada jogador está apoiado em seu cotovelo esquerdo, usando sua mão direita para estender seu corpo para jogar. Nas miniaturas desse estilo, a ênfase parece estar mais na postura do jogador do que nos detalhes de seus rostos; esse estilo cruzado e relaxado só é encontrado nos fólios do Livro de tablas , a terceira seção do Livro de juegos que explica o jogo de gamão, novamente talvez indicativo do trabalho de um determinado artista.
Outros detalhes visuais contemporâneos da corte de Afonso e do meio social e cultural infundem o Livro de juegos . Embora algumas das miniaturas sejam emolduradas por retângulos simples com cantos embelezados pelos castelos e leões dourados de Castela e Leão, outras são emolduradas por motivos arquitetônicos medievais espanhóis, incluindo arcadas góticas e mudéjar de colunas e arcos. Às vezes, as representações figurativas são hierárquicas, especialmente em cenas com representações de Afonso, onde o rei está sentado em um trono elevado enquanto dita aos escribas ou aplica punições aos jogadores. No entanto, uma atmosfera contemporânea de convivência espanhola é evocada pela inclusão de personagens nobres, malandros, vagabundos, jovens e velhos, homens, mulheres, cristãos, muçulmanos e judeus. O próprio Alfonso é retratado ao longo do texto, tanto como participante e espectador quanto como um homem mais velho e mais jovem. As páginas são preenchidas com diversas classes sociais e etnias em várias etapas de solução dos desafios apresentados pelos jogos.
Iconografia
O Livro de juegos pode ser dividido em três partes: os jogos e problemas que explora textualmente, as próprias iluminações reais e as alegorias metafísicas, onde uma análise dos textos e iluminações revela os movimentos do macrocosmos do universo e do microcosmos do cara. O simbolismo dentro das iluminações medievais, conforme explicado pelos textos que acompanham, revelam alusões à literatura medieval, arte, ciência, direito e filosofia. Pretendido como um texto didático , o manuscrito funciona como um manual que documenta e explica como e por que se joga jogos que vão desde a estratégia intelectual pura (xadrez), aos jogos de puro azar (dados), a jogos que incorporam ambos os elementos (gamão) . Concebivelmente, Alfonso esperava elucidar para si mesmo como jogar melhor o jogo da vida, ao mesmo tempo que fornecia uma ferramenta de ensino para os outros. O jogo de ajedrex , ou xadrez, não é o único jogo explicado no Livro de Juegos , mas ocupa a primeira posição no texto e recebe a maior atenção aos detalhes.
No século XIII, o xadrez era jogado na Europa por quase duzentos anos, tendo sido introduzido na Europa pelos árabes por volta do ano 1000. Os árabes se familiarizaram com o jogo já no século VIII, quando o império islâmico conquistou a Pérsia , onde o jogo de xadrez supostamente se originou. Diz-se que um conselheiro real inventou o jogo para ensinar prudência a seu rei sem ter que corrigi-lo abertamente. À medida que o contato árabe com o Ocidente se expandia, o mesmo acontecia com o jogo e suas várias permutações e, no século XII, o xadrez estava se tornando uma diversão divertida entre uma crescente população de europeus, incluindo alguns estudiosos, clero, a aristocracia e as classes mercantes ; assim, por volta do século XIII, a iconografia e o simbolismo associados ao xadrez teriam sido acessíveis e familiares a Alfonso e sua cultura letrada da corte, que pode ter tido acesso à biblioteca particular e aos manuscritos de Afonso, incluindo o Livro de juegos .
O manuscrito Libro de juegos foi uma tradução castelhana de textos árabes, que eram traduções de manuscritos persas. O tropo visual retratado nas miniaturas do Livro de juegos é visto em outras transcrições europeias das traduções árabes, mais notavelmente no Manuscrito Carmina Burana em alemão: duas figuras, uma de cada lado do quadro, com o quadro inclinado para cima para revelar aos leitores os movimentos feitos pelos jogadores. A justaposição de xadrez e dados na tradição árabe, indicando os valores opostos de habilidade (xadrez) e ignorância (dados), recebeu uma interpretação diferente no manuscrito de Alfonso, no entanto. Como Alfonso elucida na seção de abertura do Livro de Juegos , o Livro de ajedrex (Livro de xadrez) demonstra o valor do intelecto, o Livro de los dados (Livro de dados) ilustra que o acaso tem supremacia sobre o intelecto puro, e o Libro de las tablas (Livro de tabelas) celebra o uso conjunto do intelecto e do acaso. Além disso, a ligação iconográfica entre o xadrez e a realeza na tradição ocidental continuou a evoluir e se tornou um símbolo das virtudes reais, incluindo habilidade, prudência e inteligência.
Significado
A maior parte do trabalho realizado no scriptorium de Alfonso consistia em traduções para o vernáculo castelhano de traduções árabes de textos gregos ou textos médicos clássicos judaicos. Como resultado, muito poucas obras originais foram produzidas por este rei erudito, em relação à enorme quantidade de obras que foram traduzidas sob seus auspícios. Este enorme foco na tradução foi talvez uma tentativa de Alfonso de continuar o legado de abertura acadêmica em Castela, iniciado pelos governantes islâmicos em Córdoba , onde os emirados também empregaram exércitos de tradutores para encher suas bibliotecas com traduções árabes de textos clássicos gregos. . Alfonso teve sucesso na promoção da sociedade e da cultura castelhana por meio de sua ênfase no uso do Galaico-Português e do Castelhano em obras acadêmicas, jurídicas, diplomáticas, literárias e históricas. Essa ênfase também teve o efeito de reduzir a universalidade de suas obras traduzidas e escritos acadêmicos originais, visto que o latim era a língua franca tanto na Península Ibérica quanto na Europa; no entanto, Alfonso nunca desistiu de sua promoção do vernáculo castelhano.
Legado
Em 1217, Alfonso havia conquistado o reino de Múrcia , na costa mediterrânea ao sul de Valência , para seu pai, o rei Alfonso IX , unificando assim os reinos de Castela e Leão, reunindo a metade norte da Península Ibérica sob um trono cristão. Com a reconquista cristã da Península em andamento, as incursões nos territórios islâmicos foram incorporando com sucesso as terras anteriormente detidas pelos reinos taifa . As artes e as ciências prosperaram no Reino de Castela sob a confluência das tradições latinas e árabes da curiosidade acadêmica, pois Alfonso patrocinou estudiosos, tradutores e artistas de todas as três religiões do Livro (judaica, cristã e muçulmana) em suas chancelarias e escritórios . Estudiosos clericais e seculares da Europa voltaram seus olhos para a Península Ibérica enquanto as artes e as ciências prosperavam em uma "renascença" espanhola inicial sob o patrocínio de Alfonso X, que continuava a tradição de convivência (relativamente) esclarecida e tolerante estabelecida pelo emirado muçulmano vários séculos antes.
Como herdeiro de uma mistura dinâmica de cultura árabe e latina, Alfonso estava imerso na rica herança da filosofia humanística , e a produção de seu Livro de juegos revela o compêndio de visões de mundo que compreendia a mistura eclética de fé e ciência do século XIII. De acordo com essa abordagem, as ações do homem podem ser rastreadas historicamente e seus fracassos e sucessos podem ser estudados como lições a serem aplicadas ao seu progresso futuro. Essas experiências podem ser vividas e estudadas à medida que são vividas ou como jogadas jogadas e analisadas nas páginas do Livro de juegos . É um documento belo e luxuoso, rico não apenas em obra, mas também na quantidade de erudição de múltiplas disciplinas medievais que estão integradas em suas páginas.
Veja também
Referências
Leitura adicional
- Canettieri, Paolo, "Uma edição crítica do Livro dos Jogos" . Coleção Google Knol .
- Canettieri, Paolo, "O Livro dos Jogos: Uma bibliografia" . Coleção Google Knol .
- Canettieri, Paolo, "O Livro dos Jogos: uma edição crítica" (italiano: "ALFONSO X EL SABIO - Il Libro dei giochi - Introduzione, edizione e commento"). Coleção Google Knol .
- Golladay, Sonja Musser, "Alfonso X's Book of Games: A translation" (link antigo arquivado na Universidade do Arizona: uma tradução )
- Gordon, Stewart (julho a agosto de 2009). "O Jogo dos Reis" . Saudi Aramco World . Houston: Aramco Services Company. 60 (4): 18–23.( Versão em PDF ) Cf. especialmente a seção sobre "O 'Livro dos Jogos' de Alfonso X".
- Vázquez-Campos, Braulio, "Alfonso X e Xadrez" (espanhol: "Alfonso X y el ajedrez"). Coleção Google Knol .