Legião (demônios) - Legion (demons)

Para outros usos, consulte Legião (desambiguação) .
Jesus curando o homem de Gadara (iluminação medieval)

Legião é um demônio ou grupo de demônios , particularmente aqueles em duas das três versões do exorcismo do demoníaco Gerasene , um relato no Novo Testamento de um incidente em que Jesus realiza um exorcismo .

Desenvolvimento da história

Artigo principal: Exorcismo do demoníaco Gerasene

A versão mais antiga desta história existe no Evangelho de Marcos , descrito como tendo lugar no "país dos gerasenos ". Jesus encontra um homem possuído e chama o demônio a emergir, exigindo saber seu nome - um elemento importante da prática tradicional de exorcismo. Ele descobre que o homem está possuído por uma multidão de demônios que dão o nome coletivo de "Legião". Temendo que Jesus os expulsasse do mundo e os jogasse no abismo, eles imploram que ele os mande para uma manada de porcos, o que ele faz. Os porcos então correm para o mar e morrem afogados ( Marcos 5: 1-5: 13 ).

Essa história também está nos outros dois Evangelhos Sinópticos . O Evangelho de Lucas encurta a história, mas retém a maioria dos detalhes, incluindo o nome ( Lucas 8: 26-8: 33 ). O Evangelho de Mateus o encurta mais dramaticamente, muda o homem possuído para dois homens (um dispositivo estilístico particular deste escritor) e muda a localização para "o país dos Gadarenos ". Provavelmente porque o autor estava ciente de que Gerasa fica a cerca de 50 km do Mar da Galiléia (embora Gadara ainda esteja a 10 km). Nesta versão, os demônios não têm nome ( Mateus 8: 28-8: 32 ).

Fundo cultural

De acordo com Michael Willett Newheart, professor de Língua e Literatura do Novo Testamento na Howard University School of Divinity (2004), o autor do Evangelho de Marcos poderia muito bem ter esperado que os leitores associassem o nome Legião à formação militar romana, ativa no área na época ( cerca de 70 DC ). A intenção pode ser mostrar que Jesus é mais forte do que a força de ocupação dos romanos. O erudito bíblico Seyoon Kim , entretanto, aponta que o latim legio era comumente usado como um empréstimo em hebraico e aramaico para indicar uma grande quantidade. Aqui, é usado como um nome próprio, que é "saturado de significado".

Veja também

Referências

Citações

Origens

  • Blount, Brian K .; Charles, Gary W. (2002). Pregando Marcos em duas vozes (1ª ed.). Louisville, Ky .: Westminster John Knox Press. pp. 77-78. ISBN 9780664223939.
  • Boring, M. Eugene (2006). Mark: um comentário . Presbyterian Publishing Corp. ISBN 978-0-664-22107-2.
  • Keener, Craig S. (1999). Um comentário sobre o Evangelho de Mateus . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-3821-6.
  • Kim, Seyoon (7 de outubro de 2008). Cristo e César: O Evangelho e o Império Romano nos Escritos de Paulo e Lucas . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-6008-8.
  • Newheart, Michael Willett (2004). Meu nome é Legião: a história e a alma do demoníaco Gerasene . Collegeville, MN: Liturgical Press. ISBN 0-8146-5885-7. OCLC  55066538 .
  • Senior, Donald (1996). O que eles estão dizendo sobre Mateus? . Paulist Press. ISBN 978-0-8091-3624-7.

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