Kuniumi - Kuniumi
Na mitologia japonesa , Kuniumi (国産 み, literalmente "nascimento ou formação do país") é a história tradicional e lendária do surgimento do arquipélago japonês , das ilhas, narrada no Kojiki e no Nihon Shoki . Segundo essa lenda, após a criação do Céu e da Terra, os deuses Izanagi e Izanami receberam a tarefa de formar uma série de ilhas que se tornariam o que hoje é o Japão. Na mitologia japonesa, essas ilhas constituem o mundo conhecido. A criação do Japão é seguida pela criação dos deuses ( kamiumi ).
História de criação
De acordo com o Kojiki
Após a formação, o céu estava acima e a terra ainda era uma massa macia à deriva. Os primeiros cinco deuses chamados Kotoamatsukami (別 天津 神, "Divindades Celestiais Separadas") eram divindades solitárias sem gênero e não procriavam. Então veio o Kamiyonanayo (神 世 七 代, "As Sete Gerações Divinas") , consistindo em duas divindades solitárias seguidas por cinco casais. Foi o último casal, Izanagi e Izanami, que deu à terra sua forma sólida e primeiro procriou outros deuses.
Os deuses mais velhos delegaram ao casal mais jovem Izanagi e Izanami o cumprimento de seu venerável mandato: descer do céu e dar forma sólida à terra. Isso eles fizeram com o uso de uma lança coberta de pedras preciosas chamada Ame-no-nuboko (天 沼 矛, "lança com joias celestiais") , dada a eles pelos anciãos. De pé sobre o Ame-no-ukihashi (天 浮橋, "ponte flutuante do céu") , eles agitaram a massa caótica com a lança. Quando gotas de água salgada caíram da ponta, formaram a primeira ilha, Onogoroshima . Ao formar esta ilha, ambos os deuses desceram do céu e construíram espontaneamente uma coluna de suporte central chamada Ame-no-mihashira (天 御 柱, "pilar celestial") que sustentava o "salão de oito braças " que os deuses fizeram aparecer depois.
Em seguida, eles iniciaram uma conversa perguntando sobre a anatomia corporal um do outro , levando a uma decisão mútua de acasalar e procriar:
I ZANAGI :
Como seu corpo foi feito?
I ZANAMI :
Meu corpo está totalmente formado, exceto por uma parte que ainda não cresceu.
I ZANAGI :
Meu corpo está totalmente formado, exceto que tenho uma parte que cresceu demais. Se eu colocar a parte do meu corpo que cresceu demais, e colocar a parte do seu corpo que ainda não cresceu, iremos procriar terras e domínios. O que você diria sobre isso?
Izanami aceitou a oferta e Izanagi propôs que ambos circulassem ao redor da coluna Ame-no-mihashira em direções opostas, Izanami indo para a direita e Izanagi para a esquerda e ao se encontrarem realizariam relações sexuais ( maguwai (麻 具 波比) ). No entanto, quando se encontraram do outro lado do pilar, Izanami foi o primeiro a falar, dizendo: "Oh, de fato você é um jovem lindo e gentil!", Ao que Izanagi respondeu: "Oh, que lindo e gentil Juventude!". Izanagi então repreende Izanami dizendo: "É errado a esposa falar primeiro.".
No entanto, eles acasalaram de qualquer maneira e mais tarde tiveram um filho Hiruko (lit. "filho da sanguessuga), que foi colocado em um barco de junco arrastado pela corrente. Depois disso, eles deram à luz Awashima (淡 島, lit." ilha de espuma ") . Nem Hiruko nem Awashima eram considerados filhos legítimos de Izanagi e Izanami.
Izanagi e Izanami decidiram ascender ao céu e consultar os deuses primordiais em Takamagahara sobre as crianças malformadas que resultaram de sua união. Os deuses, por meio da adivinhação, determinaram que a causa era a mulher que falava primeiro durante a cerimônia. Assim, o casal voltou para a ilha Onogoroshima e repetiu o ritual da coluna em volta, apenas se certificando de que o deus-macho fosse o primeiro a falar em voz alta. Ao terminar realizaram a união com sucesso e as terras começaram a nascer.
Nascimento das ilhas
Segundo a lenda, a formação do Japão começou com a procriação de oito grandes ilhas por Izanagi e Izanami. Em ordem de nascimento, essas ilhas são as seguintes:
- Awaji-no-ho-no-sawake-no-shima (淡 道 之 穂 之 狭 別 島) : atualmente, Ilha Awaji ;
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Iyo-no-futana-no-shima (伊 予 之 二 名 島) : atualmente, Shikoku . Esta ilha tinha um corpo e quatro faces. Os nomes dos rostos são os seguintes:
- Ehime (愛 比 売) : Província de Iyo ;
- Ihiyorihiko (飯 依 比 古) : Província de Sanuki ;
- Ohogetsuhime (大 宣 都比 売) : Província de Awa ;
- Takeyoriwake (建 依 別) : Província de Tosa .
- Oki-no-mitsugo-no-shima (隠 伎 之 三 子 島) : hoje, Ilhas Oki . Apelidado de Ame-no-oshikorowake (天 之 忍 許 呂 別) ;
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Tsukushi-no-shima (筑紫 島) : hoje, Kyūshū . Esta ilha tinha um corpo e quatro faces. Os nomes dos rostos são os seguintes:
- Shirahiwake (白日 別) : Província de Tsukushi ;
- Toyohiwake (豊 日 別) : Província de Toyo ;
- Takehimukahitoyokujihinewake (建 日 向日 豊 久 士 比 泥 別) : Hi Province ;
- Takehiwake (建 日 別) : Kumaso .
- Iki-no-shima (伊 伎 島) : hoje, Ilha Iki . Apelidado de Amehitotsubashira (天 比 登 都 柱) ;
- Tsu-shima (津 島) : hoje, Ilha de Tsushima . Apelidado de Ame-no-sadeyorihime (天 之 狭 手 依 比 売) ;
- Sado-no-shima (佐 度 島) : hoje, Ilha do Sado ;
- Ohoyamatotoyoakitsu-shima (大 倭 豊 秋 津 島) : hoje, Honshu . Apelidado de Amatsumisoratoyoakitsunewake (天 御 虚空 豊 秋 津 根 別) .
Tradicionalmente, essas ilhas são conhecidas como Ōyashima (lit. oito grandes ilhas) e, como um todo, são o que atualmente é conhecido como Japão. No mito, nem Hokkaidō nem as Ilhas Ryukyu são mencionadas, pois não eram conhecidas pelos japoneses na época da compilação do Kojiki.
Além disso, Izanagi e Izanami deram à luz seis ilhas:
- Kibi-no-kojima (吉 備 児 島) : Península de Kojima de Kibi (agora em Okayama ). Apelidado de Takehikatawake (建 日 方 別) ;
- Azuki-jima (小豆 島) : Shōdoshima . Apelidado de Ohonodehime (大 野手 比 売) ;
- Oho-shima (大 島) : Suō-ōshima . Apelidado de Ohotamaruwake (大多 麻 流 別) ;
- Hime-jima (女 島) : Himeshima . Apelidado de Amehitotsune (天 一根) ;
- Chika-no-shima (知 訶 島) : Ilhas Gotō . Apelidado de Ame-no-oshio (天 之 忍 男) ;
- Futago-no-shima (両 児 島) : Arquipélago de Danjo . Apelidado de Amefutaya (天 両 屋) .
De acordo com o Nihon Shoki
A história deste livro difere apenas porque Izanagi e Izanami se ofereceram para consolidar a Terra. Além disso, as duas divindades são descritas como "deus do yang" (陽 神youshin , divindade masculina) e "deusa do yin" (陰 神inshin , divindade feminina) influenciadas pelas idéias de Yin e yang . O resto da história é idêntico, exceto que os outros deuses celestiais ( Kotoamatsukami ) não aparecem, nem as últimas seis ilhas menores mencionadas que nasceram de Izanagi e Izanami.
Notas
Referências
Bibliografia
- Chamberlain, Basil Hall (2008). The Kojiki: Japanese Records of Ancient Matters . Livros Esquecidos. ISBN 978-1-60506-938-8. Página visitada em 9 de fevereiro de 2011 .
- "Génesis del mundo y aparición de los primeros dioses" [Gênesis do mundo e aparecimento dos primeiros deuses] (PDF) (em espanhol). Arquivado do original (PDF) em 2007-11-10.