Khaybar - Khaybar

Khaybar خَيْبَر
Khaybar
Coordenadas: 25 ° 41′55 ″ N 39 ° 17′33 ″ E / 25,69861 ° N 39,29250 ° E / 25.69861; 39,29250 Coordenadas : 25 ° 41′55 ″ N 39 ° 17′33 ″ E / 25,69861 ° N 39,29250 ° E / 25.69861; 39,29250
País	Arábia Saudita
Região	Região de Al Madinah
estabelecido	Século 6 aC
Fuso horário	UTC + 3 ( AST )

Khaybar ( árabe : خَيْبَر , IPA:  [ˈxajbar, ˈxäjbär] ) é um oásis situado a cerca de 153 quilômetros (95 milhas) ao norte da cidade de Medina, na província de Medina da Arábia Saudita . Antes da ascensão do Islã no século 7, a área havia sido habitada por tribos judaicas árabes até cair nas mãos dos exércitos muçulmanos sob Maomé durante a Batalha de Khaybar em 628 CE.

Clima

História

Pré-islâmica

Antes do advento do Islã no século 7 dC , árabes indígenas, assim como judeus, já constituíam a população de Khaybar, embora não se saiba quando o assentamento judaico no norte da Arábia começou. Em 567, Khaybar foi invadida e desocupada de seus habitantes judeus pelo rei cristão árabe Ghassanid Al-Harith ibn Jabalah . Mais tarde, ele libertou os cativos ao retornar ao Levante . Um breve relato da campanha é feito por Ibn Qutaybah e confirmado pela inscrição de Harran . Consulte Bizâncio e os árabes no século VI, de Irfan Shahid, para obter todos os detalhes.

Século 7

No século 7, Khaybar ainda era habitada por judeus, que foram os pioneiros no cultivo do oásis e ganhavam a vida cultivando tamareiras, bem como através do comércio e artesanato, acumulando uma riqueza considerável. Alguns objetos encontrados pelos muçulmanos ao entrarem em Khaybar - uma máquina de cerco , 20 fardos de tecido iemenita e 500 mantos - apontam para um intenso comércio realizado pelos judeus. No passado, alguns estudiosos tentaram explicar a máquina de cerco sugerindo que ela era usada para resolver disputas entre as famílias da comunidade. Hoje, a maioria dos acadêmicos acredita que ele foi armazenado em um depósito para venda futura, da mesma forma que espadas, lanças, escudos e outras armas foram vendidas pelos judeus aos árabes. Da mesma forma, o tecido e as capas podem ter sido destinados à venda, pois era improvável que tal quantidade de bens de luxo fosse mantida para uso exclusivo dos judeus.

O oásis foi dividido em três regiões: al-Natat, al-Shikk e al-Katiba, provavelmente separados por divisões naturais, como o deserto, as correntes de lava de Harrat Khaybar e pântanos. Cada uma dessas regiões continha várias fortalezas ou redutos contendo casas, depósitos e estábulos. Cada fortaleza foi ocupada por uma família separada e cercada por campos cultivados e palmeiras. Para melhorar suas capacidades defensivas, os colonos ergueram as fortalezas em morros ou rochas basálticas .

Campanhas militares de Muhammad

Batalha de Khaybar

A Batalha de Khaybar ocorreu em maio / junho de 628. O judeu Banū * Naḍīr de * Medina , que afirmava ser descendente do sacerdote Aaron, possuía terras em Khaybar e possuía castelos, fortalezas e suas próprias armas lá. Depois que Maomé os expulsou de Medina em 625, seus líderes mudaram-se para suas propriedades em Khaybar, a fim de se preparar para a guerra contra Maomé e recrutar a ajuda de tribos árabes. Muhammad primeiro enviou convidados disfarçados para as casas dos líderes de Banū Naḍīr, que então mataram seus anfitriões. A vitória de Maomé sobre os judeus de Khaybar na batalha subsequente também foi auxiliada pela distância entre os assentamentos e seus castelos, a ausência de coordenação entre as forças de combate, a morte do líder Sallām ibn Mishkam e um judeu que mostrou os muçulmanos as entradas secretas de uma das fortalezas. Os castelos de Khaybar tinham túneis e passagens que, em tempos de guerra, permitiam aos sitiados alcançar fontes de água fora dos castelos. Entre 16 a 18 muçulmanos e 93 judeus foram mortos.

Após a vitória muçulmana, Muhammad, preocupado que Khaybar permanecesse desolado e não continuasse fornecendo sua produção agrícola para o Hejaz, assinou um acordo com os judeus que permitia que muitos de seus habitantes permanecessem em suas terras, enquanto exigia o pagamento de metade de suas safras para os conquistadores. Do ponto de vista jurídico, o pacto era defeituoso, pois não definia a situação dos judeus e não dizia se eles deveriam permanecer donos do solo que deviam cultivar. Nos anos posteriores, os juristas muçulmanos definiram esse assentamento como posse da terra com aluguel pago na produção. Uma versão desse acordo foi copiada por Joseph Sambari no século XVII. Segundo fontes muçulmanas, Maomé devolveu aos judeus cópias da Torá apreendidas durante o cerco, visto que se opôs à sua profanação. Depois que cativos de guerra e escravos de outros países foram trazidos para Khaybar e o povo de Hejaz se tornou mais acostumado com a agricultura, o califa Omar decidiu expulsar os judeus de Khaybar em 642 sob o pretexto de que antes de sua morte Maomé havia ordenado que duas religiões poderiam não existe simultaneamente no Hejaz.

Expedição de Fadak

Em 627, Muhammad também ordenou que a Expedição de Fadak atacasse a tribo Bani Sa'd bin Bakr, porque Muhammad recebeu informações de que planejavam ajudar os judeus de Khaybar. Nesta expedição, 1 pessoa foi capturada por muçulmanos, o resto da tribo fugiu.

Rescaldo

Os judeus continuaram a viver no oásis por vários anos depois, até que foram finalmente expulsos pelo califa Umar . A imposição de tributos aos judeus conquistados da Fortaleza de Khaybar serviu de precedente. A lei islâmica passou a exigir a cobrança de tributo conhecido como jizya de dhimmis , ou seja, não muçulmanos sob domínio muçulmano.

Por muitos séculos, o oásis de Khaybar foi um importante ponto de parada de caravanas . O centro se desenvolveu em torno de uma série de antigas represas construídas para conter o escoamento da água da chuva. Em torno das bacias hidrográficas, cresceram tamareiras . Khaybar tornou-se um importante centro produtor de tâmaras.

Expulsão dos judeus

Durante o reinado do califa Umar (634-644), a comunidade judaica de Khaybar foi transportada junto com a comunidade cristã de Najran para as regiões recém-conquistadas da Síria e do Iraque ; Umar também proibiu que não-muçulmanos residissem no Hejaz por mais de três dias. Desde então, os judeus de Khaybar viajaram por muitas áreas do Império Islâmico como artesãos e mercadores e mantiveram uma identidade distinta até o século XII.

A viagem de Benjamin de Tudela

Benjamin era um judeu de Tudela, no Reino de Navarra . Ele viajou para a Pérsia e a Arábia no século 12. Ele visitou e descreveu Khaybar e a vizinha Tayma por volta de 1170, mencionando esses lugares como habitações judaicas.

Economia

Historicamente, Khaybar é conhecido por tâmaras de crescimento . As datas levantadas na região geralmente eram exportadas para Medina .

Veja também

• Harrat Khaybar
• Safiyya bint Huyayy
• Lista de expedições de Muhammad
• David Reubeni

Referências

links externos

• Joseph Braslavi (Braslavski) e Leah Bornstein-Makovetsky (1972, 2006), Khaybar , na Enciclopédia Judaica , via Biblioteca Virtual Judaica